礼记析疑-清-方苞卷四十五

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钦定四库全书
 礼记析疑卷四十五
          翰林院侍讲衔方苞撰
  射义
内志正外体直然后持弓矢审固持弓矢审固然后可
以言中此可以观德行矣
 内志正则无分杂故观之审外体直则无懈惰故握
 之固然其正其直非可以旦夕矫强而合也故可以
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 观德行
驺虞者乐官备也
 驺牧虞衡皆得其职则贤才众多而任举审当可知
 矣注以一发五豝为义似未安
故明乎其节之志以不失其事则功成而德行立
 明乎其节之志故德行立不失其事故功成
是故古者天子以射选诸侯卿大夫士
 选以助祭也倦怠跛踦不可以行礼射以辨之必强
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 有力而能比于礼乐始得与执事焉下独言试士者
 诸侯卿大夫虽不预执事庙有定位若诸侯所贡士
 射不中则不得与祭也知然者朝会之期群侯咸在
 不能尽与执事卿大夫或老耄不能执事或形体不
 完如晋郤克眇卫孙良夫跛而为正卿宗庙大事岂
 容不涖祭义君牵牲卿大夫序从盖虽不与执事必
 在序从之列也
故事之尽礼乐而可数为以立德行者莫若射
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 自卿大夫以下虽有礼事不得用乐即从君宾祭不
 过礼容寓于目乐声入于耳不能人人身其事而尽
 其志也惟射则要节而行仪虽慎而犹恐其或失循
 声而发听虽审而犹恐其有违故曰尽礼乐盖礼与
 乐交动于一时而人人尽志于此可以立德行也郊
 庙朝廷之事虽礼乐具备而不可数举惟射则无地
 无时不可以习故圣王务此以政教可即此而通也
诸侯岁献贡士于天子
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 千八百国所贡之士王朝岂能尽用以义揆之凡试
 之而得与于祭者必使入太学三年大比留王朝者
 不过十之一二而馀归其国以备上士二十七人之
 选盖惟成国之卿乃命于天子使大夫庶士一任其
 自置设遇回遹昏庸之君专任宵壬则民受其病故
 必试于王朝教之成均以习知其才行而后备官于
 其国司士又以三年稽侯国之士任而进退其爵禄
 所以能使天下为一家中国为一人也 岁献每岁
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 职贡也贡士虽以三岁为期而必与每岁归职贡者
 偕是当岁献之时贡士也汉制上公车者与计吏偕
 盖其遗制
此天子之所以养诸侯而兵不用诸侯自为正之具也
 自为正者正身以正其国也射以绎已之鹄不中则
 反求诸身如是而臣不肃民不安者未之有也以善
 养人恃有此具耳
贲军之将亡国之大夫与为人后者不入
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 后大宗小宗乃先王经礼故注谓宗族既为其人立
 后而此人复求为之后然礼无二后虽末世无此况
 风教盛隆之世乎与继父同居继父无主后同财而
 祭其祖祢因为之服期此之谓为人后耳
盖廑有存者
 公罔之裘所语乡党自好者尚可勉而至若好学不
 倦则智识日进于高明好礼不变则操行不易于危
 险耄期称道不乱则年高德劭而教泽及人视之裘
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 所语者益难故能自信者尤少也
射不中则不得为诸侯
 屡让屡削地绌爵即不至于易位亦不可以为成国
 矣必如是然后君臣尽志于习礼竭心于择士所以
 野无遗贤万邦咸宁也
已射于泽而后射于射宫
 古者辟雍泮宫必近水泽而为之则泽乃学宫也宜
 在近郊射宫宜在国中近于公宫为君与群臣国子
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 习射之地虽于传无徵理则宜然
若夫不肖之人则彼将安能以中
 此道其常盖乱贼奸凶则每有过人之技勇不可以
 羿与逢蒙之善射为疑也
 
 
 
 
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