礼记析疑-清-方苞卷三十五

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钦定四库全书
 礼记析疑卷三十五
         翰林院侍讲衔方苞撰
  问丧
恻怛之心痛疾之意伤肾乾肝焦肺
 有人遭兄之丧腹中若豸虫之动自丹田之右逆上
 达左胁转而右旋遍于胸膈以药石攻之不效医士
 杨芳初闻之曰此丧礼伤肾乾肝焦肺也起自丹田
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 之右肾气逆也达于左胁肝病也旋遍于胸膈肺病
 也故先王制礼辟踊袒号以动体安心下气(叩之果/以父母)
 (在不敢号踊以相/感动哽咽而致此)当其时不知用此故成痼疾惟熊
 经鸟申久而后可渐减也其人因学导引之术微有
 瘳气结而不通者终其身
三日不举火故邻里为之糜粥以饮食之
 丧事充遽亲者致其哀内外御者各有执事无暇举
 火故邻里为之糜粥庶民则五家之邻可共庶士则
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 二十五家之里始足以周事先王教民以厚自死丧
 相恤始故感人者深而成俗易也糜之厚以食朋交
 姻亚承事者粥之薄以食三日不食以下旁亲及孝
 子之疾病者三日水浆不入惟士大夫可勉若庶人
 身自执事而后行则亦不能不食粥矣
故哭泣辟踊尽哀而止矣
 止谓附身附棺之事皆毕更无可以致爱于亲惟自
 尽其哀而止耳虽心绝志悲无如之何故不得已而
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 以鬼享之也
冠至尊也不居肉袒之体也故为之免以代之也
 居如考工记居材居角之居安置之义也言冠为服
 之至尊不可安置于肉袒者之身故为免以代冠也
  以此知宾祭之袒露裼衣而不肉袒也亲始死悲
 哀志满气盈故袒而踊之以动体安心下气若宾祭
 割牲则露裼衣以示敬可已冕旒而肉袒非所以为
 仪也(郊特牲君袒而割牲明堂位君肉袒迎牲于门/割牲以荐神尚不肉袒而肉袒以迎牲于门何)
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 (义乎明堂位莽歆/所伪造未可据也)
然则秃者不免伛者不袒跛者不踊
 秃者不宜废袒踊馀皆然注有一疾则并废其二似
 不若陈氏集说为安下文云不可以备礼则非全废
 明矣
免者以何为也曰不冠者之所服也礼曰童子不缌惟
当室缌缌者其免也当室则免而杖矣
 李光地曰怪成人袒时须著免今非成人袒亦著免
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 故问之不冠者之所服谓童子未冠故著免也缌者
 其免谓为族人缌者由为父母著免也
 
 
 
 
 
 礼记析疑卷三十五