多损害。或于身中先割破皮，割皮破已
次复割肉，割肉已割筋，割筋已破骨，破骨
已拔出于髓取而食之。彼诸众生，于中乃
至受严重苦，命既未终，乃至未尽恶不善
业，及以人身所作来者，皆悉具受。复次，诸
比丘！彼脓血狱所有众生，或时饥渴，彼等
即以两手掬取彼沸脓血，置于口中，置口中
已，应时烧彼众生唇口，烧唇口已烧腭，烧
腭已烧喉，烧喉已烧胸，烧胸已烧心，烧心
已烧肠，烧肠已烧胃，烧胃已直过小肠，向
下而出。彼等众生，于彼地狱，乃至受诸严
切重苦。命既未终，乃至未尽恶不善业，及
以人身所作来者，如是次第，具足而受。

「复次，诸比丘！彼等地狱诸众生辈，经无量时
长远道中，从于脓血五百由旬小地狱出，出
已驰走，乃至求于救护之处，向一铜釜五百
由旬小地狱中。入彼处已，时守狱者，捉彼
地狱诸众生辈，掷置釜中，其头向下，脚皆
在上，彼诸众生于其中间，以地狱火，相烧煮
故，若沸向上，即煮即熟；若沸在下，亦煮亦
熟；若在中间，还即煮熟；若交若横，还即煮
熟；若为沫覆，还煮还熟；若见不见，一切煮
熟。譬如世间若煮小豆、若煮大豆及豌豆等，
置于釜内，满中著水，其下然火，如是涌沸，
汤豆和合，若来向上，即煮即熟；若向下去，
亦即煮熟；若住于中，亦煮亦熟；若其交横，
亦俱煮熟；若为沫覆，还亦煮熟；若见不见，
一切时熟。诸比丘！如是如是，彼一铜釜小
地狱中，有守狱者，取彼地狱诸众生等，令

脚在上以头向下，遥掷彼等置铜釜中，被地
狱火之所烧逼，热沸既盛。时，诸罪人逐沸
向上，即煮即熟，略说乃至，若见不见，亦即
煮熟。彼等于中受严切苦，乃至若人非人身
中所作来者，如是次第，于彼地狱，具足而
受。

「诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时长远
道中，从一铜釜五百由旬小地狱出，出已奔
走，乃至欲求救护之处，向多铜釜五百由旬
小地狱中。入彼处已，为守狱者，取于彼等
地狱众生，捉脚向上头向下，掷置铜釜之
中。而彼地狱猛火逼切，若沸向上，即煮即
熟；若沸向下，亦即煮熟；若在中间，亦即煮
熟；若横若覆，见与不见，俱悉煮熟。譬如釜
中煮诸豆等，为火烧逼，涌沸向上，亦煮亦
熟，略说乃至，若见不见，悉皆煮熟。诸比丘！
如是如是，其多铜釜五百由旬小地狱中，诸
众生辈，为守狱者，取其两脚，倒竖向上，捉
头向下，掷铜釜中，彼等于中，被地狱火之
所逼切，若沸向上，交横煮熟，略说乃至，见
与不见，悉煮悉熟。

「复次，诸比丘！彼多铜釜五百由旬小地狱中，
诸众生辈，为守狱者，以铁蟹爪，取彼地狱
诸众生身，从釜至釜，彼等从釜将至釜时，
脓血皮肉，皆悉散尽，唯馀骸骨。彼等于中，
乃至受于重严极苦，未得命终，乃至不尽
彼不善业，若人身中，所作业者，一切悉受。

「诸比丘！彼地狱中诸众生辈，经无量时长远
道中，从多铜釜五百由旬小地狱出，出已驰

走，乃至欲求救护之处，诣向硙叠五百由旬
小地狱中。入彼处已，时守狱者即捉受罪
诸众生辈，仰扑置于铁硙之上，炽然光焰一
向洞然，仰卧中已，更取别石，于上压之；
压已色别，复更研之；研已复研，作于细末；
作细末已，复更重末，最后细末别于彼处。
末已更研，研已复研，末已复末，至其最后
细末之时，而其支体血一边流，一边犹有
骨末存在。彼等于中，受最严苦，乃至于中，
未得命终，未尽于彼不善之业，乃至人身所
作来者，如是次第，具足而受。

「诸比丘！彼等地狱诸众生辈，经无量时长远
道中，从于硙叠五百由旬小地狱出。出已驰
走，欲求室宅，欲求归依覆护之处，诣向斛
量五百由旬小地狱中。入彼处已，其守狱
者，取彼地狱诸众生辈，以热铁斛炽然光焰
一向猛烈，遣其量火。彼量火时，烧手烧脚、
烧耳烧鼻、烧大支节、烧小支节，然支节
已，彼等于中，受极严苦、受最痛苦。寿命未
终，乃至未尽恶不善业，不灭不没不离不
失，乃至往昔所造作者，若人身中所作来者，
如是次第，具足而受。

「诸比丘！彼等地狱诸众生辈，经无量时长远
道中，从彼斛量五百由旬小地狱出。出已驰
走，求室求覆、求救求洲、求归依处，遂诣向鸡
五百由旬小地狱中。入彼处已，于中生鸡满
彼而住，乃至膝轮，炽然光焰，一向猛热。彼
众生辈，行于其中，步步焰热东西驰走，四
向顾望，无处可依，大火炽然，烧手烧脚、烧

耳烧鼻，烧耳鼻已烧诸支节，大小一时
俱皆洞然。彼等于中，受极严苦，乃至受于
痛切重苦。彼等于中，命既未终，又未尽彼
不善恶业，乃至若人身造作者。于彼次第，
一切具受。

「诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时久远
长道，得从彼鸡小地狱出。出已一向驰奔而
走，乃至欲求救护之处，即向灰河小地狱
中，其狱亦广五百由旬。诸比丘！罪人入已，
其彼灰河，流注急疾，波浪高涌，鸣声极震，
灰水沸溢，弥岸盈满。于彼灰河底下分中，
有诸铁刺，尖利若磨。于其两岸，复更别有
剃刀稠林；其河两岸，刀林之中，复有诸狗，
形紫黑色，垢腻可畏；又其两岸，复各别有
守地狱者；又其两岸，各复皆生奢摩罗树，
其树有刺，纤长尖利，锋颖若磨。尔时，地狱
诸众生辈，入彼河中，欲渡彼岸。当于渡时，
为大波浪之所漂没，沈沦向下，遂于彼中，
为诸铁刺，劖刺其身。刺已即住，彼等于中
受极严苦，受大重苦。既浮出已，从沸灰
河，渡至彼岸。到彼岸已，即复入彼剃刀稠
林，其林广阔，游历多时，冒涉利刀，彼等于
中，处处经过，入已复入，受大极苦，或复割
手、或时割脚、或割手脚，割耳、割鼻、复割耳
鼻，割支、割节、复割支节。彼等于中，受严
重苦乃至极苦，未得命终，乃至未尽恶不善
业，及其往昔若人身中所作来者，悉于中
受。复次彼灰河中两岸，所有诸守狱者，见彼
受罪诸众生辈来已，问言：『汝等身今欲得何

物？』彼等众生，即同答言：『我等甚饥。』时，守狱
者，取彼地狱诸众生辈，扑置地上，炽然光
焰，一向猛热，乃至仰卧，又以铁钳，开搩
其口，持热铁丸著于口内，应时烧彼地狱
众生唇口燋破，略说乃至，从咽喉下，到于
小肠，直过无碍。彼等于中，受严切苦，受极重
苦。命既未终，乃至未尽彼不善业，及以往
昔人身作者，悉皆具受。

「复次，诸比丘！又彼热沸灰河两岸，所有诸狗，
身黑紫色，垢腻可畏，啖彼地狱诸众生身，
从其支节所有之肉，脔脔咬食。狗或作声，
啀喍鸣吠。彼等于中，受严切苦，乃至受于
最极重苦。未得命终，乃至未尽彼不善业，
及以往昔于人身中所作来者，一切具受。

「诸比丘！彼等地狱诸众生辈，为彼涌沸极
热灰河所逼切时，又迫彼等纤利铁刺并剃
刀林、怖守狱者，及避黑紫诸垢腻狗，种种
急故。时，彼地狱诸众生辈，即走上彼奢摩罗
树。上彼树时，其树枝柯，纯是铁刺，其刺尖
利，头皆向下，纤长若磨。设欲下时，彼等铁
刺，头则向上，纤长尖利。其彼地狱诸众生
等，上彼奢摩罗树时，即有诸乌，名为铁[口*(隹/乃)]，
彼乌来已，啄彼地狱诸众生头，啄头破已唼
𠲿其脑，啖而食之。彼等于中，受极严苦，受
痛切苦，不可堪忍。即还堕落入沸灰河，彼
等于中，还复为大波浪所漂，没至河底，到
彼处已，复为铁刺之所劖刺。彼等身体，既
被刺已，不能复去，则便住彼，于中受苦，极
大猛酷。既不堪忍，复起驰走，从灰河渡，渡

已还来，到于此岸，彼等复入剃刀稠林，入
已复入，而彼入时，割手割脚，或割手脚，乃
至割截诸支节等，于中具足受极严苦。命
未终尽，略说乃至，从于往昔人非人身所作
来者，次第悉受。

「复次，诸比丘！其沸灰河此岸所有诸守狱者，
彼等既见地狱受罪诸众生来，来已即便遥
问之言：『诸汝等辈，何为远来？欲得何物？』
彼等众生各各答言：『我等渴乏。』时，守狱者
取彼众生，扑著热铁炽然地上，令其仰卧。既
仰卧已，火焰洞起，即以铁钳开彼等口，融
赤铜汁灌其口中。时，彼地狱诸众生辈，既饮
铜汁，即烧唇口，乃至小肠，直下而出。彼等
于中，极受严苦，乃至寿命未散未灭未尽，于
彼不善之业及人身中所作来者，悉于中受。

「复次，诸比丘！彼等地狱诸众生辈，受于罪报，
经无量时长远道中，乃有风来，其此大风，
名为和合，吹彼地狱诸众生等，向于岸边。
如是次第，从沸灰河地狱中出，出已驰走，
乃至求于救护之处，诣向斫板五百由旬小
地狱中。入彼处已，其守狱者，取彼地狱诸
众生辈，扑置热铁炽然地上，乃至令其仰卧
地已，以铁𣃆，炽然猛焰极大焰赫，为彼
地狱诸众生等，斫手、斫脚、亦斫手脚，斫耳、
斫鼻、亦斫耳鼻，斫支、斫节、亦斫支节。彼
等于中，乃至极受严重之苦。命既未终，乃至
未尽恶不善业，及以人身所作来者，如是次
第一切具受。

「复次，诸比丘！彼等地狱诸众生辈，有无量时

长远道中，从彼斫板小地狱出。出已驰走，
乃至求室求覆求洲、求归依处、求救护处，向
刀叶林五百由旬小地狱中。入彼中已，以无
诸善业果报故，忽起风吹从空中堕铁刀叶
林。彼刀叶林，为彼地狱诸众生辈，斫手、斫
脚、亦斫手脚，斫耳、斫鼻、亦斫耳鼻，斫支、
斫节、亦斫支节，彼等于中，乃至极受严切
重苦。命既未终，略说如上，乃至人身所作
来者，一切具足悉于中受。

「复次，诸比丘！彼刀叶林小地狱中，以无诸善
业果报故，有铁[口*(隹/乃)]乌，忽然生出，飞来向
彼地狱众生两膊之上。安立脚已，即以铁
[口*(隹/乃)]啄彼罪人两眼而去。彼于尔时，极受严切
痛恼重苦。命既未终，略说如上，乃至人身
所作来者，如是次第，一切悉受。

「复次，诸比丘！彼地狱中诸众生辈，有无量
时长远道中，从刀叶林小地狱出。出已驰走，
欲求室宅求覆求洲、求归依处、求救护处，诣
向狐狼五百由旬小地狱中。入彼处已，以诸
不善业果报故，于彼狱中，出生狐狼，严炽粗
恶啀喍可畏，咬彼地狱诸众生身所有之肉，
脚踏口掣脔脔而食，亦作号声，甚大震吼。
彼等于中，乃至极受严重之苦。命既未终，
略说如前，人非人身所作来者，如是次第，
皆于其中一切具受。

「复次，诸比丘！彼地狱中诸众生辈，有无量时，
从彼狐狼小地狱出。出已驰走，乃至求室求
洲求覆、求救护处、求归依处，诣向寒冰五百
由旬小地狱中。入彼处已，以诸不善业果报

故，忽起冷风吹大粗涩严苦之寒，触彼地狱
诸众生身，皮皆破裂，皮破裂已次破裂肉，
破裂肉已次破裂筋，破裂筋已次破裂骨，
破裂骨已次破裂髓。破裂髓时，彼等于中，
受极严苦，最重切苦，乃至不可堪忍耐故，
还于彼中，寿命终尽。此是最初第一极大，
名活地狱，及馀十六诸小地狱。

「复次，诸比丘！第二黑绳大地狱者，亦有十六
五百由旬诸小地狱，而以围绕，从黑云沙，
乃至最后第十六寒冰地狱，为一眷属。诸
比丘！于其中间，有何因缘，此大地狱，名黑
绳也？诸比丘！其彼黑绳大地狱中，所有众
生，生者有者出者住者，以诸不善业果报
故，于上空中，忽然出生粗大黑绳，炽然猛
焰，一向焰热。譬如从地乃至向上，于其中
间，有大黑云，充遍出生，如是如是。而彼黑
绳大地狱中，所有众生，以诸不善业果报
故，上虚空中，出大黑绳，炽然猛焰，为彼地
狱诸众生辈，堕于身上，堕身上已，即烧地
狱诸众生皮，烧皮已烧肉，烧肉已烧筋，烧
筋已烧骨，烧骨已彻至于髓，髓出已然，髓
既然已，复出大焰。彼等于中，受严切苦，受极
重苦，彼以罪业，命既未终，乃至未尽恶不
善业，未灭未变未除未毕，若于往昔若人非
人身造作者，一切悉受。

「复次，诸比丘！其彼黑绳大地狱中所有众生，
生者有者住者化者，以诸不善业果报故。时
守狱者，取彼地狱诸众生辈，扑著炽然热铁
地上，乃至一向燋焰猛盛，仰卧著已，以热铁

绳处处拼度，既拼度已，以铁𣃆炽然赫
焰，乃至交横斫彼地狱诸众生身，作于两分，
或作三分四分五分，乃至十分二十分，或
五十分，或复百分。譬如世间工巧木匠，若
木匠弟子，取于诸木，安地上已，即用黑绳而
以拼度，拼度讫了，以利𣃆，或作二分，三
四五分，或复十分二十分，或作百分，如是
如是。诸比丘！然彼黑绳大地狱中所有众生，
亦复如是，其守狱者，取彼众生，扑置热铁
炽然地上，乃至仰卧，以铁黑绳拼度作道，即
用𣃆斫破其身作诸分段，亦复如是。彼等
于中，乃至痛切，受极严苦，命既未终，又未尽
彼不善诸业，及以往昔人身作来，一切具受。

「复次，诸比丘！而彼黑绳大地狱中所有众生，
有者化者乃至住者。时，守狱者取彼众生，
扑著炽然热铁地上，乃至取已仰卧于地，
以铁黑绳拼度其身，即以铁锯炽然猛焰，锯
彼地狱众生身破，破已复破乃至大破，次
复更裂，裂已复裂乃至大裂，或割或截，既
割截已，复更割截或大割截。譬如世间巧
用锯师，若锯解师所有弟子，取于诸木，安
置地上，即以黑绳，拼度作道，以利铁锯而
锯破之，破已复破乃至大破，次复更裂，裂
已复裂乃至大裂，而复割截，既割截已，复
更割截及大割截。如是如是，诸比丘！其
彼黑绳大地狱中，所有众生，生者有者，乃
至住者，其守狱者，取彼众生，扑置热铁炽
然地上，乃至令其仰卧地已，以铁黑绳拼度
作道，即以铁锯炽然猛焰，解破其身，破

已复破乃至大破，裂已复裂乃至大裂，割
已复割乃至大割，截已复截乃至大截。彼等
于中，乃至具受极严重苦。命既未终，略说
如上，乃至人身所作来者，于中备受。

「复次，诸比丘！而彼黑绳大地狱中，诸众生
辈，所有生者乃至住者，其守狱者，取彼众
生，以热铁砧炽然猛焰，乃至令彼自相搥
打。彼等打时，烧手、烧脚、或烧手脚，烧耳、烧
鼻、或烧耳鼻，烧支、烧节、烧诸支节。彼等
于中，乃至受于极严重苦。命既未终，略说
如上，及以人身所作来者，一切具受。

「复次，诸比丘！而彼黑绳大地狱中，所有众
生，乃至住者，为彼等故，上虚空中有大黑
绳出生，炽然极大猛焰，乃至一向堕彼地狱
众生身上。黑绳堕时，绞彼地狱诸众生身，
绞已复绞乃至大绞，勒已复勒乃至大勒。
既绞勒已后复还为风吹开解。风开解时，
而彼地狱诸众生辈，从身剥皮，既剥皮已
次复剥肉，既剥肉已其次抽筋乃至破骨，
既破骨已，吹髓而去。彼等尔时于其中间，
乃至受于极严重苦。命既未终，略说如上，
未尽于彼恶不善业，如是次第，一切具受。

「复次，诸比丘！彼地狱中，诸众生辈，有无量
时长远道中，从彼黑绳大地狱出，出已驰
走，乃至求覆求室求洲、求归依处、求救护处，
诣黑云沙五百由旬小地狱中入已，略说乃
至如上到第十六寒冰地狱，入彼狱已，乃
至命终，受种种苦。

「复次，诸比丘！众合大地狱，亦有十六诸小地

狱，各皆纵广五百由旬，而相围绕，从黑云
沙小地狱中，乃至略说，其最在后寒冰地
狱。诸比丘！于其中间，有何因缘，彼大地
狱，名为众合也？诸比丘！而彼众合大地狱
中，所有众生，生者有者出者化者，乃至住
者，为彼等故，生于两山，名为白羊、口食，炽
然极猛光焰。尔时，彼等地狱众生，入彼山
内。彼等入已，时彼两山各各相磨、各各相
打、各各相揩，彼山如是合已磨已，打揩各
讫，还住本处。譬如毗祛㝹共啰毗祛㝹
(此二是闪电名)，相合相磨相揩相打，彼既相合，相磨
打已，各还本处。如是如是，诸比丘！彼之二
山，相合相磨相揩相打，著已各散还归本处，
亦复如是。然于彼中，所有地狱诸众生辈，
被山合著揩磨打时，身体一向脓血流出，唯
骸骨在，彼等尔时乃至受于极严重苦。命既
未终，略说乃至如上次第，如是当知。

「复次，诸比丘！其彼众合大地狱中，所有众
生，生者住者，其守狱者，取彼地狱诸众生
辈，以大铁石炽然猛焰，乃至扑彼地狱众生，
置热地上，令其仰卧，彼铁石上，更取别石以
覆其上，如世间硙，如是用磨，磨已复磨，大
磨作末，既作末已，复更细磨。彼等磨时，
更复重研，研已复研，大研作尘。既作尘已，
复作细尘。如是种种作尘末时，一向唯见脓
血流出，空有骸骨尘末而在。彼等于中乃
至受于极重苦恼。命既未终，略说如上，次
第应知。

「复次，诸比丘！而彼众合大地狱中，所有地狱

诸众生辈，生者有者乃至住者，其守狱卒
取彼众生，扑置热铁大铁槽中，其槽炽然一
向猛焰。掷槽中已，犹如世间压诸甘蔗及以
胡麻，如是柞压，压已复压，如是大压。彼
等压时，其傍唯见脓血流出，一边唯有骸骨
滓在于中，乃至受大严苦，略说如上。命既
未终，其中受苦种种痛剧。

「复次，诸比丘！而彼众合大地狱中，所有地狱
诸众生辈，生者有者乃至住者，其守狱卒
取彼众生，掷铁臼中炽然猛焰，乃至一向极
热铁杵持用捣筑，捣已复捣乃至大捣。如
是又筑，筑已复筑，乃至大筑。既捣筑已，复
更碎末，又大碎末。彼等如是，舂捣筑碎，
作尘末时，唯有脓血一向傍流，一边唯有
骸骨末在。彼等于中，乃至极受严切重苦，
略说如上。乃至其中，命未终尽，具受众苦。

「复次，诸比丘！而彼众合大地狱中，所有地狱
诸众生辈，生者有者乃至住者。尔时，于上
虚空之中，有大铁象，自然出生，炽然猛壮，
乃至一向光焰赫盛。为彼地狱诸众生辈，从
其头顶乃至足趺，象以两脚踏其髑髅，踏
已复踏，乃至大踏。彼象踏时，能令彼等地
狱众生，身诸脓血一向流出，一边唯有骸骨
独在。彼等于中受大严苦，略说如上。命未
终尽，如是次第，于中具受。

「复次，诸比丘！而彼众合大地狱中，诸众生
辈，经无量时长远道中，从于众合大地狱
出。出已一向驰奔而走，乃至求于救护之
处，向黑云沙五百由旬小地狱中。入已乃至

寒冰地狱，具受众苦。

「复次，诸比丘！其彼叫唤大地狱中亦有十六
五百由旬诸小地狱，从黑云沙乃至最后寒
冰地狱。诸比丘！于其中间，有何因缘，称彼
叫唤为大地狱？诸比丘！而彼叫唤大地狱中
诸众生辈，生者有者乃至住者，其守狱卒，
驱彼地狱诸众生辈，令其入于诸铁城中，其
城炽然热铁猛焰，其光焰赫。彼等于中，乃
至受于严重苦故，众恼逼切，共相和合，恒
大叫唤，名叫唤狱。其彼狱中，以铁为屋房
室辇舆，皆以铁为楼观园池，悉热炭火，炽
然光耀，一向洞彻。驱逐彼等受罪众生，掷
著于中，诸苦逼切，不可忍耐，即便叫唤，是
故名为叫唤狱也。彼等于中，受大严苦，略
说如上。命既未终，未尽彼等恶不善业，如
是次第，具足而受。诸比丘！其彼地狱诸众生
辈，经无量时长远道中，从彼叫唤大地狱
出。出已驰走，略说如前，乃至求于救护之
处，诣黑云沙五百由旬小地狱中，入已如
前，乃至略说，其次最后寒冰地狱，其中命
终，具受众苦。

「复次，诸比丘！彼大叫唤大地狱中，亦有十六
诸小地狱，以为眷属，皆悉纵广五百由旬，
从黑云沙，乃至最后寒冰地狱。诸比丘！于
彼中间，有何因缘，名大叫唤大地狱也？诸
比丘！彼大叫唤大地狱中，所有众生，生
者住者。时守狱卒取彼众生，悉皆掷置铁
屋室中，炽然大热，乃至一向光焰猛壮。彼
等于中，受极严苦，逼切难忍，众恼和合，遂

大叫唤，以是缘故，称彼地狱，名大叫唤。彼
地狱中，有铁屋宇铁房、铁辇铁阁铁楼，其中
炭火，沸涌盈溢。彼等于中，受极重苦，略说
如前。既未命尽，如是次第，具足而受。诸比
丘！而彼地狱诸众生辈，经无量时长远道
中，从大叫唤大地狱出。出已驰走，乃至略
说，求救护处，诣黑云沙小地狱中。入已乃
至最后十六寒冰地狱，于中命终，具受众
苦。

「复次，诸比丘！其彼热恼大地狱中，亦有十六
诸小地狱，以为眷属，其狱各各如前，纵广
五百由旬，从黑云沙乃至最后寒冰地狱。诸
比丘！于其中间，有何因缘，称彼名为热恼
大地狱？诸比丘！其彼热恼大地狱中，诸众
生辈，生者有者乃至住者，其守狱卒，取彼
地狱诸众生辈，掷铁镬中，头直向下，脚皆
向上，炽然沸涌，乃至一向热焰汤火。彼等
于中，被烧煮故，是故名为热恼狱也。而彼
狱中，有诸铁釜铁瓮铁瓫、铁瓨铁盥铁𨫼
铁鼎，并皆炽然，一向猛焰。彼等于中，若烧
若煮，故名热恼，乃至受于极严重苦。命既
未终，未尽彼等恶不善业，如是次第，一切
悉受。诸比丘！彼地狱中，诸众生辈，经无量
时长远道中，从彼热恼大地狱出。出已乃至
驰奔而走，欲求救护归依之处，向黑云沙小
地狱中，略说乃至寒冰地狱，于彼命终，具
受众苦。

「复次，诸比丘！彼大热恼大地狱中，亦有十六
诸小地狱，各各纵广五百由旬，从黑云沙小

地狱中，乃至最后寒冰地狱。于其中间，有
何因缘，名大热恼大地狱也？诸比丘！彼大
热恼大地狱中，诸众生辈，生者有者乃至住
者，其守狱卒，取彼地狱诸众生辈，捉头掷
下，以脚向上，置铁釜中，炽然猛火，乃至一
向热焰冲出。彼等于中，极受热恼大热恼
已，复大热恼，是故名为炽然最大热恼狱
也。彼等于彼热铁瓮中、盆中镬中鼎中鎗中，
炽然热恼，极大苦切。掷著中已，彼等于中
为地狱火，若烧若煮若炙若煎，受诸苦恼，
恼已复恼，以是故名最炽猛热极恼狱也。彼
等于中，受剧苦恼，略说如前。乃至命终，如
是次第，于中受苦。诸比丘！彼地狱中诸众
生辈，经无量时长远道中，从彼炽热极大剧
恼地狱出已，驰奔而走，乃至略说，欲求救
护归依之处，诣黑云沙小地狱中，乃至最后
寒冰地狱，命既未终，受诸苦恼，次第如前。

「复次，诸比丘！彼阿毗脂大地狱中，亦有十六
诸小地狱而为眷属，以自围绕，其狱各广五
百由旬，初黑云沙，乃至最后寒冰地狱。诸
比丘！于彼中间，有何因缘，名阿毗脂大地
狱也？诸比丘！其阿毗脂大地狱中，诸众生
辈，生者有者出者住者，彼等众生，以恶不
善业果报故，彼守狱者自然出生，各各以
手，取彼地狱诸众生身，扑著热铁炽然地
上，火焰直上，一向猛壮，覆面扑已，即持利
刀，从其脚踝，抽拔出筋，乃至头发皆相连
挽，贯彻心髓，痛苦难论。如是拔已，然后令
驾铁车而行，炽然光焰，一向猛热，将其经

历无量由旬铁地而过。所行之处，纯是洞
然热铁险道，去已复去，随彼心意，无暂时
停，欲向何处，称意便去，随所去处，随所到
处。彼等如是，将彼去时，欲将去时，意欲去
时，即消彼等身诸肉血，无复遗馀。以是因
缘，受严切苦，极重剧苦，意不憙苦。命既未
终，乃至未尽恶不善业，未灭未散未变未移，
若于往昔人非人身所作来者，一切悉受。

「复次，诸比丘！彼阿毗脂大地狱中，诸众生
辈，生者有者化者住者，以恶不善业果报故，
从于东方有大火聚，忽尔出生，炽然赫色，
极大猛焰，一向洞赫。如是次第，南方西方
及北方等，诸方各各皆有极大火聚出生，炽
然光焰，悉皆猛赫。彼等于中，以此四方四
大火聚之所围绕，渐渐逼近，共相和合，令
诸众生受诸痛苦，乃至受彼大严切苦。命既
未终，略说如上，于彼狱中，一切具受。
《起世因本经》卷第三