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孙不二元君传述丹道秘书三卷
玉清胎元内养真经 宝神元台真君下传
尔时太上老君因朝
元始上帝告太上曰精虚则炎上气虚则下走阴阳各行于水
火金木不成于夫妇是故下土之人真气日衰阴邪日戾残其
本寿精神不全沦为下鬼我尝受汝胎元妙道以外玄牝合内
玄牝以外真神补内真气聚集天之万宝养我胎之元精使神
生于胎气恋于神心君潜御气息调匀万神敬礼群魔刺形汝
当教其兆民先学定心心定气住气住神全神全形固绵绵若
存而不息用之不穷而见功谷神不死合我真宗我悯世人外
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为酒色之所贼内为思虑之所萦惟贪名利消落精神恋著粉
尸巧笑娥眉逐外忘本崩我灵基使坎离坏散致魂魄流离儿
女成列形骸渐衰为一棺之聚土失天地之真机良可悲乎汝
劝世人先持小戒以至大戒先学息心渐入无为因定生明因
明悟道上品之人以粗易细成光明身居清净天寿命旡量中
等之人延年住身补复胎元不致夭伤下品之人远离情欲淡
薄利名归向真风顺行圣教汝当以我妙语分千万形周流教
化渐渐接引舍邪归正去浊留清證旡上道是时太上老君恭
奉圣训即与紫光天母各化其形为尘沙众分身世界普度有
情未久之间上界万二千天于莲华中化生旡量天人各各乘
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空诣玉清境面对真尊而说颂曰
旡上神父 开大方便 戒敕太上 紫光天母 化形下方
广度我辈 并因戒定 咸得上生 获意生身 證旡上道
我等变化 百千万身 身具万古 赞扬玄德 百千万劫
亦未能尽 巍巍功德 不可穷诘 我等信受 将何补报
誓发大愿 于未来劫 复度有情 惟此一心 是名报德
旡量天人说是妙颂各以天华宝香散虚空中而为供奉遥望
真尊百礼而退
玉清胎元内养真经终
玉清旡上内景真经 大罗真天元天大圣后紫光天母下傅
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尔时
元始至真大圣化生开天以大神通力大智慧力结配世界配
合阴阳主张造化先于大梵真天玄空之中化诸外象以表内
景而分九气为东方木精之色结成九气丈人而君主之在人
为肝为魂次分七气为西方金精之色结化七气丈人而君主
之在人为肺为魄㳄分三气为南方火精之色结化三气丈人
而君主之在人为心为神次分五气为北方坎精之色结化五
气丈人而君主之在人为肾为精四方馀气水火金木分布中
央为黄庭之色结化一气丈人而君主之在人为脾为思五脏
含识共具十真十真之英能成九转聚为丹药散为甘露周旋
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上下炼养百骸沐浊留清消阴铸阳复我太初保我大全出于
昆崙入于太渊引其龙变经于虎城四气和合成我至真衰残
易盛耄耋还婴朽容再鲜白发重青韵如钟发身如羽轻尽更
凡骨飞升上清世之学士立戒持定而生智明以其三力永保
亿年履轻清之气运定变化以超仙也左右二玄旡极真宰以
我此道广布天人使其舍离无常之业而入真一之妙不老不
死湛寂常存
元始尊真于其七窍放大光明照无量土万二千天百亿人界
各以自力散香雨华而为供奉莫不欣悦咸悟本心尔时
玉清化宫于空玄中忽见宝月光明照映内外十虚宝月之中
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包含紫气之内有一婴儿坐宝华台口放金光发大玉音而说
偈曰
一心生正定 万象自然陈 逐方分五气 五气孕一灵
一灵通变化 结炼本来真 本真非有相 非有亦非无
兆能通此理 方悟摄尘珠
玄空之中月光之内玉婴演教天上天下一时皆闻莫不慧海
湛然业山摧毁反观内照永契道真仰望圣光作礼而去敬信
奉持
玉清旡上内景真经终
大道守一宝章
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道无为无不为可心證非智知何谓知何谓證智遣智
言既知之后宜遗智慧晦迹韬光
證虚应
言守空虚无为久而神效如响应声也
应无从
言自然而然
心乃通
心空无为久即明道明道则神通
通于一万事毕一为根
一为大道根元
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事为门
得一之元即太上心印所谓事也
事归一一常存
言守一之事功成归一气即身与虚无自然无形一气常存
矣
存莫有假言守
言一气常存自身莫令有气守者假言守耳
守虚无自长久
言但守虚无自然形神与道长久也
大道守一宝章终
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守一诗 范阳卢陲真姑传崔少玄本
得一之元
道德言知白守黑学道君子既知其白须守其黑阴气黑也
初守黑之时身中黑如漆相似守之不己黑气日消阴符消
尽纯阳白气内明当明之时闭目收视自见五脏宫室自见
三万六千血脉神灵渐至出有入无分身千亿是名得一之
元守一之人但能虚其身空其心常守空虚内凝神思元始
妙气自然归流于守一人身中主持性命
老君告文始先生曰吾思此道本出杳冥杳冥者守黑也即
守一也盖静定日久天光内烛脱身壳中收视内观形猊如
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然此时外即光焰周身内则分身千万此崔女守一诗之妙
也
太上说心印曰真人巾金巾此五字乃玉晨君之心印也老
君以此传与文始先生守此心印即是守一之元也即是入
天道之门上圣高真未有不从此而入者要而言之守一之
元即是守空无寂寂中元神也一之元不可见者象罔是也
一之元可得者元珠是也
匪受自天太老之真
老或作无
旡上之仙光含影藏
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此言得一之元须精诚守神积功鍊形冥心无心冥身无身
内不分己身外不分天地久则骨肉亦化为纯阳精气阴气
内消始觉天光内照焕然照蜕身之中天光既合于内形影
灭藏于外也
形于自然
此言光含影藏神凝空寂中忽然呈形此乃天仙之姿出于
自然非寻常之身也
真安匪求
衡狱真子注云此言道成形凝身中非智巧所能求但须冥
心无心冥身无身若苟有身心即神不凝矣
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神之久留
栖真子王损之注云真胎所安只藉凝思于内元神久留耳
昔老君告文始先生曰人能留神于身内知而抱玄𡻕月坚
久其神久留久留方凝成神仙
衡狱真子注云守一功至则神凝真形安在我子宫之中子
宫即气海血海也真安在子宫名曰神之久留必须积公坚
苦𡻕月深远方得成形西升经云藏人于人而不出藏身于
身而不现然后天道盛矣旨哉言乎又曰无心之心无身之
身是谓道人
美淑则真
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此言守一之久则阳和之气照烛一身犹如灯烛朗朗然了
明无物阴气尽消真形更真
体性刚柔
此言无形妙法真如法身能刚能柔柔谓揽之不盈手刚谓
贯串金石
丹霄碧墟上圣之俦
右守一诗终
