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吕帝圣迹纪要序
仙圣佛祖同此慈悲济度我
菩萨矢弥罗之愿必欲度尽众生是以广大灵感无不声应此
度化慈祖后之高真仙圣同设心济度代不乏人而传显于世
则
文帝与
孚佑帝君及关某也顾某自皈依
菩萨叨證真果即矢愿永为护法凡
菩萨光临之地皆关某率领神将护从之时故无不应愿之
菩萨即无不随光之关某也兹大法觉坛为吾
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孚佑帝君洪演大化之吉祥地某随
法驾临坛者屡矣且某昔从
帝君令摄祟于景云内苑是某与
帝君同有显迹于人世者相传又复累世矣是以
帝君之誓愿固与
菩萨等而
帝君行愿济度千秋万世灵感亦叠出不已即汗牛充栋不能
悉尽而其累世相传化度事迹昭昭人间旧传多袭讹谬附是
以后世多议焉而不知所传事迹皆有𡻕时朝代可考惜历数
传而世远年湮不能一一按籍稽编且仙祖之度化只求圆自
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巳誓愿而为之度化者又无不各有其缘有真缘斯能发真敬
信而所传事迹皆足以徵景从䜣合之机他不必论即所传逐
条何一不明明白白
帝君当面显化而众生值此偏不憬然觉悟无不是过后始追
忆晓然此其失之觌面者无一不同出一辙若谓
帝君必先隐身试度不与人以当面接引是非
帝君本愿也总是众生敬信未到极处是以良缘不能随时凑
合其实
帝君皇皇救济慈心不啻现身疾呼也今觉坛镌圣迹纪要某
适遇斯会且前缘累累是非某不足以为此集之證明耳其前
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后次第本可不编如四时行而百物生日月照而天地朗不必
拘拘时见也汉寿亭侯关羽敬序
