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重刻道藏辑要 箕集二
高上玉皇本行集经卷中
太上大光明圆满大神咒品第二
尔时天地始祖五老帝君稽首长跪白 天尊言伏闻
高上玉皇慈念苍生普放神光照烛法界六凡四圣普叨道荫
窃以凡夫短景劫运将终正道宜行以济兆民使修真之士有
期轻举末代烝民俱获寿考
当 天尊宣说神通品之后法筵清众中又有天地开始之
祖五方五老帝君长跪道前言曰伏闻 玉帝慈悲悯念苍
生普放至大神光烛彻一切法界俾天人魔等之六凡仙佛
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神真之四圣悉承大道庇荫固已各得解脱矣窃念凡夫之
景最为短促世界劫运将次告终 玉帝真经之正道急宜
见诸施行以济兆民庶修真之士有了悟之期得以轻身冲
举末代烝民无夭扎之伤俱获同登寿考焉
自昔元始洞玄灵宝赤书玉篇真文生于元始之先空洞之中
天地未根日月未光幽幽冥冥无祖无宗无气无象无色无名
无形无绪无音无声混沌太无灵文晻霭乍存乍亡灵图开化
玄象推迁结气浮空乘机应会玉帝真诰灵宝秘篆无上大不
可思议神咒于是存焉
玉帝真经衍诸今日者固宜及时传行而 玉帝之真诰藏
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诸太始者尤望俯赐敷宣因思昔日元始洞玄灵宝赤书玉
篇真文生于一元方兆之始太空洞虚之中此时天地未立
根基日月未有光明幽幽冥冥焉而已万象未生无为之祖
无为之宗也无气可嗅无象可呈也无色可见无名可称也
无形可指无绪可寻也无音可听无声可闻也当此混沌太
无而赤书玉篇真文晻然虽不明见霭然却著端倪乍存乍
亡非有也亦非无也迨太极兆而灵图开化两仪奠而玄象
推迁 玉帝真诰灵宝秘密天篆无上功德至大而不可思
议之神咒结气浮空乘机应会于是显著而妙道存焉 原
注灵宝赤书指下五老之诰此解亦未尽合所谓灵宝赤书
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玉篇真文乃指 玉帝真诰即弥罗诰也空洞之气结成而
五老之诰亦同结于空洞之中尔时混沌初分此灵宝赤书
藏于玉清境内故五老以请若专指五老之诰是自为请矣
二元始字指元会之始而言不可认作 天尊天地未根等
句极言真文妙处为天地之根柢非先有赤书后有天地也
故天地得之而分判三景得之而发光灵文郁秀洞映上清发
乎始青之天而色无定方文势曲折难可寻详天尊炼之于洞
阳之馆冶之于流火之庭鲜其正文莹发光芒洞阳气赤故号
赤书灵图既焕五方朝真飞空步虚旋行上宫烧香散花口咏
灵章是时天启十二玄瑞地发二十四应上庆九天之灵奥赞
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三天之宝章神风既鼓皇道咸畅 天尊登命太真按笔玉妃
拂筵铸金为𥳑刻玉为书五老掌录秘于九天灵都之馆玉女
典香太华执巾金童侍卫玉陛朝轩九天玉书非鬼神所闻
玉帝真诰生于一元方兆之始显于两仪既奠之后实灵气
之所钟也夫灵气乃造化之根柢故天地得之而分判日月
星三景得之而发光真诰为灵气所钟故其文郁茂深秀洞
洞乎映照于上清之境发越于始青之天其文之色则璀璀
灿灿而不拘定方所其文之势则曲曲折折而难以寻究推
详在 天尊当日曾炼习之于洞阳重玄之馆镕冶之于流
火大梵之庭鲜耀其正文莹然腾发光芒洞阳之馆赤气㳽
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沦故号赤书由是上天下地焕然光明臣等职列五方瞻仰
赤光相率而朝真境飞步虚空旋绕上宫烧清净之香散奇
异之花口咏灵文宝章以志一时之盛当是时也天不爱道
而启十二月之玄瑞焉地不爱宝而发二十四气之徵应焉
虽曰无心成化一似庆幸九天之灵奥而赞助三天之宝章
也者神风鼓荡无穷大道普利一切 天尊乘机应会登宝
座而锡命太真为之秉笔玉妃为之拂筵铸黄金以为𥳑刻
碧玉以为书臣等五老职掌誊录但见灵都之馆玉女典香
太华执巾金童侍卫白玉之陛朝真之轩藏贮九天秘书虽
鬼神亦有不得而闻者 经言五老掌录之句亦要圆通看
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去所云掌录者特记其事犹登号簿之意若已经掌录其文
五帝胡为向 天尊而复请之哉
故天宝之以致清地秘之以致宁五方掌之以得灵三光乘之
以高明上圣奉之以致神高灵尊之以致真五岳从之以得镇
天子得之以致治国祚赖之以致平实灵宝之妙德乃天地之
玄根威灵恢廓普加无穷荡荡大化为神明之宗其量莫测巍
巍乎大空是时元始革运玄象开图灵文郁秀神表五方分判
天地开化万汇此玄宗之宝可得暂披其灵韫乎
玉帝真诰尊重若此故天宝之以致常清地秘之以致常宁
臣等五方掌之而得灵日月星三光乘之而高明上圣奉之
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则圣不可知而为神高灵尊之则灵极无加而成真五岳从
之则永不崩坏天子得之则常享太平国祚赖之则奕叶不
替诚灵宝之妙德乃天地之玄根论其威灵恢然莫量廓然
无际尘沙法界普受利益荡荡乎化之大而无外洵神明之
宗主夫孰得而测量之乎惟见巍巍于太空之中而已盖元
始之运方革玄象之图乍开而灵文已郁茂光秀神足以表
正于五方分判乎天地开化乎万汇诚哉为玄门之至宝臣
等虽职掌之而未仰窥其妙不识可暂时披阅其秘奥乎
今皇道敷畅泽被十方仰观劫运真风宜行臣心实欲使灵荫
八遐风洒兰林寒条仰希华阳之繁朽骸蒙受灵奥之津明真
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有格今当以行仰对元慈下伸丹恳惟愿哀悯俯念苍生不审
灵宝玉篇真文可得见授下教于未闻者乎
况今 玉帝慈光上照诸天下彻世界皇道已是敷布畅达
恩泽遍于十方矣仰观劫数气运正是真风宜行之会臣等
之心实欲使灵宝之法荫覆乎下方八极之远大道之风洒
荡乎天上兰林之内兰林即宝香玄苑也使邪魔外道如枯
槁无生意之寒条俱沾华阳甘露之繁滋异类傍门如已经
朽坏之骸骨普受灵文奥典之津润昔者所藏真诰乃明真
度世之金格今正当播行世间臣等仰对玄元之慈下伸丹
悃之恳惟愿 天尊哀悯俯念苍生不审玉篇真文可得见
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授臣等而下教于人世之未闻者乎
于是 元始天尊抚几高抗凝真遐想观时已至普为时会一
切真圣论定阴阳推数劫会移校河源检录天度选择种人指
拈太无啸朗九玄念无开听于陈辞有若闭碍求真之路是时
五老帝君启问不已良久
元始天尊乃垂盼眦之容慨尔叹曰微乎深哉子今所叩岂不
善乎此元始灵宝之玄根空洞自然之真文生天立地开化神
明镇奠五岳安国康民灵宝玄妙为万物之尊天启玄瑞灵应
自然
于是 天尊抚几高抗高抗者其容直也凝神远观见真诰
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传行之时已至普为当时会上一切真圣论定阴阳之往复
推数劫会之大小移校河源之水帝检录天度之星官内中
拣选种善之人为之指拈真玄太无啸咏朗吟九品玄章念
五老所陈之辞若不开听则求真之路未免闭碍又见五老
帝君请问不已良久乃垂盼眦之容慨然叹曰微妙乎渊深
哉子之所叩不亦善乎 玉帝真诰乃一元之始玄灵妙宝
之根柢太空洞虚之真文上而生天足以开化乎上界一切
之神明下而立地足以镇奠乎下界五方之山岳历代之国
由是而安天下之民由是而康灵宝玄妙之章为万物所共
尊天启十二月之玄瑞地发二十四气之灵应皆出于自然
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而非可强致者也移校水帝则尽乎下界矣检录星官则尽
乎上方矣二句包上下一切而言不专指两项
今三天盭运六天道行杂法开化当有三万六千种道以惑来
者之心此法运讫三龙之后庚子之年杂气普消诸天庆会吾
真道乃行今且可相付当录于上馆未得行于下世玄科有禁
不得妄传子可诣灵都紫微上宫听天音于金格视俯仰于神
王然后当使得受天文以统御元始之天也
盭至也犹云天运至于此也今何时哉运固启于三清之境
道虽行于六六诸天而杂法曲说各自立教竞为开化总而
计之有三万六千种旁门外道煽惑后来学者之心此法运
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化已讫只待三龙之后庚子之年杂气消尽诸天庆会之时
吾之真道乃行玉篇真文今虽相付惜乎杂说正盛尔等但
当录于天馆未可行于下世玄门科律有禁不得妄传科律
载在金格现藏灵都紫微上宫尔等敬往观之亲听天音于
金格之中更视俯受仰承之仪于守宫之神吏天王方可得
受真文而统御元始以来之天矣 龙阳也三龙三阳也三
阳至则泰运开矣庚金也子水也金水相生则生生不息此
会皆可以传道此正内宫龙虎交洽之义原注云三龙之后
阳德衰而天地否岂道待否运而始传乎且云必待天运重
开于子而正道方行更欠理会当元始时正是方开于子若
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再待劫尽重开子运并此时此后道终无传矣将等到何时
而始传乎
于是五老帝君与诸真圣清香执戒徘徊云路宣命十方上诣
上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫受俯仰之格乃知天真贵
重难可即闻还乃更诣 元始道前咨以禁戒之仪逊谢不逮
于是五老帝君与法会上一切真圣烧清净之香依玄门之
戒徘徊云路宣 天尊之命于十方敬诣上清之天太玄玉
都寒灵丹殿紫微上宫受俯仰之仪于神王然后知真文贵
重难以即闻相率复至 天尊道前咨询禁戒之仪而逊谢
已之智力不逮焉
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是时 天尊慈颜悯谕灵关廓开登命五老帝君开洞阳玉馆
启九光八色之椟披云锦之囊出元始灵宝赤书玉篇真文金
书玉篆微妙秘密运御乾坤大光明圆满大神咒玉章宣付五
老帝君是时五老帝君拜受已及诸天圣众稽首礼谢 天尊
玉帝仰奉道旨按法以传
是时 天尊慈颜悯谕圣衷廓开进五老帝君于座前为之
开洞阳之馆启九霞光八景色之椟披云霞锦绣之囊取出
玉篇真文弥罗光明圆满圣诰五老帝君稽首拜受后于是
元始天尊更出五老真诰以付 玉帝 玉帝仰奉 天尊
道旨按玄门正法而授诸五帝焉
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东方安宝华林青灵始老苍帝所受神咒诰命
东方言其向也安宝华林言其处也青灵始老东方属木其
色青言其具灵妙之德而为老中之首也苍帝言其爵也
东方九气 始皇青天 碧霞郁垒 中有老人 总较图录
摄气举仙
东方九气号曰青天主斯天者谓之始皇碧霞郁垒之中有
老人焉总校上天下地之图箓调摄九气而飞举成仙也
右度人录仙青帝秘文二十四字书于九天元台主召九天
上帝校神仙图箓
𡻕星辅肝
角亢镇真
氐房心尾
四景回旋
箕主七辰
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正斗明轮
承气捕非
扫除灾群
𡻕星居木宫所以生人之肝者也角亢氐房心尾箕东方分
野之宿也言七宿而东方诸宿皆在其中矣角亢则坐镇而
称真氐房心尾共呈妙景而回旋有常箕主风而统七宿苍
帝赤符到处无有不正斗明轮承气捕非扫除灾殃者
右制星秘文三十二字书于紫微宫东华殿主召星官正天
分度
东山神咒
摄召九天
赤书符命
制会酆山
束魔送鬼
所诛无蠲
悉诣木宫
敢有稽延
东山神咒上而摄召诸天之真圣赤书符命下而制服酆都
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之铁围山束縳妖魔驱逐鬼魅一概诛除莫能赦免有敢违
木宫之指麾而稽延者乎
右制魔秘文三十二字书于东华玄灵之馆主摄鬼魔正九
天气
下制东河
溟海水神
大劫洪灾
蛟龙负身
水府开道
通径百千
上帝赤文
风火无间
东海谓之溟海其中水神惟神咒能制之故一遇大劫洪灾
苍帝则蛟龙负其身水官为之开道瞬息可达千百里之远
虽风火不能如其速也
右制水秘文三十二字书于九天东北玉阙丹台主摄东海
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水帝大劫洪灾召蛟龙及水神事
东方九气灵宝赤书玉篇真文合一百二十字皆太上无上
大光明圆满大神咒空洞自然之书一名生神宝真洞玄章
一名东山神咒一名青帝八威策文
右 玉皇诰命以锡东方安宝华林青灵始老苍帝九气天君
令统御东方诸天诸地日月星宿名山灵洞水府泉宫上圣高
尊真仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此总承上文而推广言之言此苍帝神咒不但度人录仙制
星制魔制水已也凡属东方上下一切等众皆如诰所行而
莫敢有违焉
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南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝所受神咒诰命
梵宝昌阳赤光显著之意离宫之象也丹灵真老南方属火
其色丹言其具灵妙之德而为真圣中之老也
南方丹天
赤帝玉堂
中有大神
号曰赤皇
上炎流烟
三气勃光
神仙受命
应会太阳
南方谓之丹天白玉堂中有至大之神号曰赤皇职司火令
故炎上而流烟三气勃然生光诸神众仙无不奉命而与太
阳相应会焉
右度人录仙赤帝秘文三十二字书于九天洞阳之馆主召
九天神仙图箓金名
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荧𤉹辅心
井鬼守房
柳星张翼
统御四乡
轸总七宿
回转天常
召运促会
正道驿行
荧𤉹房火宫所以生人之心者也井鬼柳星张翼轸南方分
野之宿也言七宿而凡属南方之宿皆在其中矣井鬼守其
度而不紊柳星张翼统御所属之四乡轸为管辖之总宿其
随天回转各依常度召运促会悉由赤道正路如驿递之挨
行焉
右制星秘文三十二字书于三气丹台主召星官明度数正
天分
赤文命灵
北摄酆山
束送魔宗
斩邪灭根
符教所讨
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明列罪原
南山神咒
威伏八方
群妖灭爽
万试摧亡
赤文命灵者赤文到处万灵应命也酆都山有六天宫洞群
魔所居之处魔宗魔王之主也斩邪灭根不留馀孽也灭爽
者灭其精爽也万试摧亡者万试无有不验而群妖摧亡也
赤帝为南方之神而能北摄酆山者盖魔者鬼也鬼居北方
火为正阳之气阴邪见之自应伏藏故统摄之
右制魔秘文四十字书于西南阳正玉阙主制北酆正鬼气
南河水帝
太伯龙王
神咒流行
普扫不祥
洪水飞灾
止蛟召龙
开除水径
千道万通
敢有干试
摄送火宫
赤书所告
莫有不从
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水帝龙王闻赤符之命为之扫除不祥若查勘洪水飞灾则
蛟龙开道而路无不通有相干者则摄送火宫治罪岂尚有
顽梗而不受命者乎水神皆谓之伯龙王为水神之长故曰
太伯 论五行生剋水能剋火而此云太伯水神俱听命者
三气先天之火所谓朱陵是也即所谓丹台紫府也岂水所
能剋哉
右制水秘文四十八字书于西南阳正玉阙主摄南河水帝
大运交期洪水四出召蛟龙及水神事南方三气灵宝赤书
玉篇真文合一百五十二字皆太上无上大光明圆满大神
咒空洞自然之书一名南云通天宝经一名九天无上之上
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咒一名赤帝八威策文
右 玉皇诰命以锡南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三气天君
令统御南方诸天诸地日月星宿名山灵洞水府泉宫上圣高
尊真仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此亦总承上文而推广言之言赤帝真诰不但度人录仙制
星制魔制水已也凡属南方上下一切等众俱如诰奉行而
不敢有违焉
中央保劫洞清玉宝元灵元老黄帝所受神咒诰命
保持劫运洞然清彻如玉之有宝光皆赞美之词元者大也
中央属土其色黄故曰黄帝
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中央总灵
黄上天元
始生五老
中黄高尊
摄气监真
总领群仙
典录玄图
宿𥳑玉文
催运上气
普告万神
黄上天元黄帝位居最上而为天之元老也中黄高尊中央
黄帝高而且尊也摄气摄中宫之黄气也监真监察诸天之
真以总领乎群仙也典录玄图即典守玄纲之谓宿𥳑玉文
所谓𥳑在帝心催运上气催促运会使真气流行也
右度人录仙黄帝秘文四十字书于太玄玉宝玄台主召神
仙玉𥳑宿命总仙气
镇星辅脾
回度北元
魁𩲃主非
截邪斩根
𩵄䰢魓𩳐
扫秽除氛
魒正玄斗
明度天关
九天符命
金马驿传
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镇星居土宫所以生人之脾者也魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒中央七
星之名言七星而凡属中央之宿皆在其中矣镇星居中央
在北辰之前有回顾之象故曰回度北元斗柄之星为魒有
宰正之义斗口无星之处为辰乃天之枢纽譬如关焉四时
随天旋转悉依程递若驿马之传命焉
右制星秘文四十字书于玄都玉台主摄星官正天分数
中黄总气
统摄无穷
镇星吐辉
流鍊神宫
敕摄北帝
遏塞鬼门
剪除不祥
莫有当前
流鍊神宫流化鍊气于神宫也敕摄北帝遏塞鬼门幽冥居
北方惟北极大帝专制之黄帝之敕可以统摄北帝遏塞鬼
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门盖土与水有阻制之义也
右制魔秘文三十二字书于玄都玉台主摄北帝正天气检
鬼精
中山神咒
召龙上云
制会黄河
九水河源
不得怠纵
善恶悉分
千妖万奸
上对帝君
莫有干试
太阳激焚
赤书玉字
宣告普闻
千妖万奸上对帝君言诛除妖奸克对 上帝也太阳激焚
者言其威令之行如日光之焚射也
右制水秘文四十八字书于玄都玉台四壁以摄中海水帝
四泉之水洪灾涌溢之数主召水神止蛟龙
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中央一气灵宝赤书玉篇真文合一百六十字皆太上无上
大光明圆满大神咒空洞自然之书一名保劫洞清九天灵
书一名黄天神咒一名黄帝八威策文
右 玉皇诰命以锡中央保劫洞清玉宝元灵元老黄帝一气
天君令统御中央皇天后土日月星宿名山灵洞水府泉宫上
圣高尊真仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此亦总承上文而推广言之言黄帝真诰不但度人录仙制
星制魔制水已也凡属中央上下一切等众俱如诰奉行而
不敢有违焉
西方七宝金门皓灵皇老白帝所受神咒诰命
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七宝金门白帝所居之处皓者白也言其具灵妙之德而为
五皇中之真老也西方属金其色白故曰白帝
西方素天
白帝七门
金灵皓映
太华流氛
白石峨峨
七气絪缊
上有始生
皇老大神
总领肺气
主校九天
检定图箓
制召上仙
七门七宝之门也金灵皓映金光灵气皓然辉映也太华金
气也七气七宝之气也絪缊元气交密之状总领肺气主校
九天言总领群生之肺气而主校九天之玄箓也
右度人录仙白帝秘文四十八字书于九天素灵宫北轩之
上主召仙气举仙道
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太白检肺
奎娄守魂
胃昴毕觜
主制七关
参总斗魁
受符北元
太白星居金宫所以生人之肺者也奎娄胃昴毕觜参西方
分野之宿也言七宿而凡属西方之宿皆在其中矣守魂守
其神而不动也天有七关象肺形也惟四星主之参星管辖
列宿故总斗魁也受符北元 玉帝所居为北关言白帝赤
符受于北阙而为天之元老也
右制星秘文二十四字书于金阙玄窗主摄白帝星官正明
天数
赤书玉字
九天正文
摄召万气
普归帝君
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普归帝君万气总归于帝君也此帝君指白帝而言与上帝
君不同
右制魔秘文一十六字书于九天金阙三图之馆以摄六天
鬼气
西山神咒
八威七传
符水上龙
召山送云
在所校录
同到帝门
辅卫上真
斩灭邪源
若有不祥
截以金关
赤书符命
风火驿传
八威七传八方仰其威七门传其令也符水上龙符行于水
则蛟龙上升而听令也召山送云召送山之玄灵真气也帝
门 上帝之门也倘有不祥则有金关以截之而不容其为
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患也
右制水秘文四十八字书于九天金阙三图之馆主摄西海
水帝及水中万怪恶毒之精召云龙以防水旱之灾
西方七气灵宝赤书玉篇真文合一百三十六字皆太上无
上大光明圆满大神咒空洞自然之书一名金真宝明洞微
篇一名西山神咒一名白帝八威策文
右 玉皇诰命以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七气天君
令统御西方诸天诸地日月星宿名山灵洞水府泉宫上圣高
尊真仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此亦总承上文而推广言之言白帝真诰不但度人录仙制
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星制魔制水巳也凡属西方上下一切等众俱如诰奉行而
不敢有违焉
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所受神咒诰命
洞阴朔单极北之处郁绝郁然夐绝而为五灵中之玄老也
北方属水其色黑故以黑帝名
北方玄天
五气徘徊
中有黑帝
双皇太微
总领符命
仙鍊八威
青裙羽襡
龙文凤衣
上帝所举
制到玉阶
徘徊回环之貌双为阴数皇指黑帝而言太微居太微垣也
领符命而陶鍊仙真显八方之威光也青裙羽襡龙文凤衣
言其服饰之盛 上帝所举制到玉阶言其受命之由
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右度人录仙黑帝秘文四十字书于郁单无量玄元紫微台
北轩之内主召诸真人神仙图录
北辰辅肾
斗牛卫扉
女虚危室
豁落四开
璧总七星
执凶纠非
却灾扫秽
明道动辉
北辰星居水宫所以生人之肾者也斗牛女虚危室璧北方
分野之宿也言七宿而凡属北方之宿皆在其中矣斗牛两
宿对峙如扉为北天之卫四开四面开张也璧星统领水气
故总七辰明道动辉明正道动有光辉也
右制星秘文三十二字书于天心北元玄斗中主摄北方星
官正天气
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北山神咒
激阳起雷
流铃焕落
玃天振威
北酆所部
万妖灭摧
激阳起雷阴极而阳生之义流铃雷神之名玃擒获也擒获
天魔大振威风也
右制魔秘文二十四字书于北方洞阴朔单郁绝玄台主摄
天魔北帝制伏恶神万鬼事
九河倾讫
鸟母群飞
蛟龙通道
水陌洞开
赤文玉书
驿龙风驰
鸟母水怪也黄河倾则水怪飞腾而为害惟黑帝能制之
右制水秘文二十四字书于洞阴朔单郁绝元台主摄北海
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水帝制水中万精主召蛟龙兴云致雨事
北方五气灵宝赤书玉篇真文合一百二十字皆太上无上
大光明圆满大神咒空洞自然之书一名紫微元神本命生
真宝明文一名北山神咒一名黑帝八威策文
右 玉皇诰命以锡北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五气
天君令统御北方诸天诸地日月星宿名山灵洞水府泉宫上
圣高尊真仙圣众一切威灵符命所临如诰奉行
此亦总承上文而推广言之言黑帝真诰不但度人录仙制
星制魔制水巳也凡属北方上下一切等众俱如诰奉行而
不敢有违焉
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道言是大神咒者 元始之妙言
玉皇之真诰上清自然之灵书九天始生之玄札空洞之灵章
上圣之秘语玉宸之尊典成天立地开张万化安神镇灵生成
兆民匡御运度保天长存上制天机中检五灵下策地祗宣命
河源运役阴阳召神使仙此至真之妙文神应自然致天高澄
令地固安保镇五岳万品存焉
道言道会上清众之言也言此神咒虽为 元始天尊之妙
言而颁自 玉皇则为 玉皇之真诰灵书不假手笔而成
玄札玄妙不可测识空洞太虚之谓上圣至人之称 玉帝
宫阙谓之玉宸匡御运度匡扶统御运会化度无穷也由成
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天立地至召神使仙极言真文之妙出于自然而然末六句
咏叹上文之意
玉帝昔授五老帝君是时五帝跪捧其章秘题灵都之馆天真
皇人敬书其文掌之于上清真境太玄玉都寒灵丹殿紫微上
宫累经劫运而其文保固天根无有毁沦与运推迁是大神咒
混之不浊秽之愈清毁之不灭灭之益明大有之文天真所尊
自光真名帝图刻𥳑昭示来生斯文隐秘不得窥闻有得之子
保万气长存勤行修奉克至神仙朝礼 帝君
天真皇人敬书其文言至此方得书之于册则前此掌录非
即书诰愈明矣天根无有毁沦天然妙化之根无毁坏沦没
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也杂说混之而不浊俗议秽之而益清谤语毁之而不灭凶
暴灭之而益明诚属至妙大有之文自光真名者自焕天光
标其真名也帝图刻𥳑者运应帝图刻之金𥳑也帝君谓
上帝也
皇经三卷上半言天道下半言人道此则举天人之理而
合之为五品之枢纽盖人禀五行之气而生倘或恶星灾之
邪魔扰之则五脏受病而死期至矣数者各有所制在身之
五帝朝我真元上天下地明显幽冥一切万灵岂不可以统
驭而召摄之乎诰中句句皆吃紧为人处有志于内功者可
豁然解矣
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玉皇功德品第三
尔时玉虚帝君白 天尊言惟愿慈悲普为曰众帝释等及四
梵天王一切诸天一切诸仙及未来一切众生持是经人说功
德事是时
天尊谓玉虚帝君言快哉斯问不亦善乎汝以慈悲悯念众生
故请问于我汝当复坐吾为宣说
尔时 玉帝颁诰之时四众天神魔鬼也帝释诸天帝主释
教诸佛菩萨也四梵天王四大梵天之王也诸天谓三十六
天天主诸仙天仙神仙地仙也此章详言功德下章方言利
益 上帝十七光明首重神通次重功德再次重利益馀光
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俱包括于三光之内而无能胜乃总括之光也故三品即言
功德以天经如是尊重诵持者岂有不获功德之理故极言
之观下各条注内引证益知是经功德无量而 天尊所言
为不虚矣
天尊告曰若有无量国土或兵戈并起疫气流行水旱虫蝗凶
灾饥馑其国王大臣发慈悯心为其黎庶遍敕国内州县镇宰
令诸道流清净严洁于其观内设大斋醮六时行道为转此经
当得国土清平五谷丰熟黎庶安泰
谷不熟曰饥菜不熟曰馑官之尊者为镇卑者为宰清净肃
其内严洁肃其外也六时白日六时也转讽诵也言国土当
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外患迭兴内变四起之际惟此经可以转祸而为福 引证
唐朔方节度使张齐邱恭崇大道每旦更衣于三清殿前诵
玉皇经一部数年不懈一日有偏将谋叛率数百人入衙欲
害齐邱忽举头张口投刃于地瘖不能言遂被擒询之俱云
适见厅上有甲士四人各长丈馀提刀呵叱电光烁人某等
皆如中恶昏晕倒地齐邱知是神人保护将谋叛者正法后
朔方大旱一载不雨齐邱祷雨虔诵是经甘霖立沛
若复有人入诸山林遇毒恶兽但能存想一念真经山神卫护
猛兽自退终不害巳
操存默想一其志虑念此真经则心与道俱山神卫护故兽
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不为害 引證唐李惟玉常诵 玉皇经值安禄山乱伏荒
草中虎狼不害及贼将至思得着履以走俄有物落其背视
之乃新履一双也因得免难
若入江海采宝求珍值遇恶风如法持念是此真经风浪顿止
安稳达岸
如法持念如经中受持之法而虔诵之或北面跪诵或东向
坐诵则风恬浪静安稳可达岸也 引证会稽人陈璟信道
甚笃一日过钱塘江陡值暴风波涛𣳸涌舟中之人无不惊
骇股慄璟但至诚默念 玉皇经俄见急流中有一赤龙横
出扶舟方得泊岸
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若在军阵戈戟既接两刃相交存心默念是此真经是诸恶贼
悉自退散
存心至心也对敌非朗诵之时故宜默念盖持经之人天神
卫护军威自振所以恶贼退散 引证云中太守宁勉笃信
大道常持诵 玉皇经一日有贼兵犯境勉欲空邑以走恐
得罪于天子欲坚壁以守又恐一邑生灵为贼所屠忧危无
计忽探者报云贼且溃矣有遗粟甲械在城下愿往取之勉
登垣望时见贼兵颠踣若有劲兵击其后者勉大喜开门逐
之生擒数十人问之皆曰向见城上有巨人百馀身长数丈
狰𤢆可惧某等尽惊骇汗流宁有斗心乎勉悟巨人即经中
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所谓飞天神王类也
若在牢狱枷锁之中净心定虑存念是经冤枉自伸即得解脱
修善诵经谨守法度岂遭牢狱枷锁然或因他人拖累或为
国帑未完致令监禁者亦常有之所谓无妄之灾非自作之
孽也净心内念不生定虑外缘不扰祇知诚意念经无惧祸
希福之见也冤枉自伸积诚久而感应通或逢皇恩赦免或
遇清官开释不待辩白而自伸也 引证宋崔节度使军法
严峻有校宋懿衙参失时崔命按军法斩辕门外是夕三鼓
懿复还家妻子大骇疑为鬼矣懿曰我初戮时一如醉睡无
诸痛苦至今方醒因以归家迟明入谢崔惊惧曰汝有何妖
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术能致不死懿曰惟自幼持 玉皇经日诵一部昨因诵经
是以衙参过期崔令取经至扃锁如故开匣视之经分两段
崔深自悔责即捐资命工写金字 玉皇经百部永充供养
若为邪精鬼贼众苦所加如法持念是此真经众邪远避自然
安稳
邪中之精鬼中之贼人被其害众苦毕集焉能讽诵如法持
念者乃延请端人法士代为讽诵耳 引证进士于季回笃
信 皇经日诵一部春日诣村大醉夜深不及回家投宿旅
店闲步月下见一妇人颜色甚异因与言语遂被诱去行十
馀里至一村舍又有五六女子笑语相迎季回因思村舍安
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得有此疑是妖魅乃朗诵 帝诰口吐金光群女惊走惟闻
腥臊之气盖狐狸穴也正徬徨间俄有白鹿在前引导遂得
还
若人为求嗣息如法尊重持念此经帝敕天曹明检丹籍九品
之内四果仙人运应数合降谪下生为其作子才辩明慧人中
尊贵
丹籍丹书仙籍九品上乘三品中乘三品下乘三品四果须
陀洹果斯陀含果陀那含果阿罗汉果运应轮转数合临凡
者 帝命为持经人作子才辩者才不可羁也明慧者明无
不照也德位兼隆人中尊贵 引证宋胡汝贤五十无子每
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旦诵礼 皇经虔诚祈祷妻欧阳氏梦道士抱婴儿付之觉
而有孕生一子聪明颖异少年登第
若妇人临难之月如法持念是此真经即得母子平安生福德
男女人所爱敬
临难生产也妇人不能诵经丈夫如法代诵或延羽士礼诵
解厄祈福不但母子平安且所生之男女有福有德为人亲
爱敬重 引证进士沈球妻陈氏受孕年馀不生发愿刋施
皇经百部祈保平安刋者捧板至门妻即分娩母子无恙
若为求官进职爵禄亨达贵遇人君如法持念是此真经即得
职务迁转子孙荣贵世世不绝
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无位者欲求得官有位者欲求进职使爵禄亨达贵遇人君
如法持念此经不但宦途如意且子孙相继簪缨不绝 引
证安陆卫千户黄琛久不迁官发愿刊印 皇经一百二十
部以施善信装钉甫成即升正指挥使
若人欲求资财殷富如法奉持是此真经即得财宝充溢衣食
自然庆流子孙传之后代
充溢盈满也自然不待营求也言持经之人不但身享饶裕
且能使美利传之无穷也 引证吴兴林荣本贸易人笃信
至道倾家资刊刻 皇经印施一日锄地得金一窖遂成巨
富子孙世守
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若人被诸恶星之所照临困苦床枕如法持念是此真经是诸
恶星返降吉祥
恶星如计都罗㬋之类困苦床枕睡床不安伏枕不宁也如
心胸烦躁肢体肿痛皆是返降吉祥疾病退而身安营谋遂
而心乐也 引证梓州陈文达最敬 玉皇经诵及万卷屡
获吉祥凡邻里亲戚有危恶疾患文达躬往诵经无不立愈
人见文达皆生钦敬
若人命过应入地狱注名恶籍父母师长夫妻男女为亡人持
念是经或安置道场幡花供养即得亡者鬼籍尽除神生净土
同苦罪众咸蒙济度承斯胜利皆生天上
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亡者戚属能为持念是经固获利益如或不能则安置道场
设幡花陈供养延道流诵经超度则亡者除鬼籍而神归净
土即同苦罪众亦沾馀波而往生天上 引证相州范煇为
亡妻梁氏持诵 玉皇宝诰极其精勤一日梦中觉身轻举
飞升上天见彩霞满布异香馥郁琼林宝树森然罗列傍有
一宫额曰梁氏净室一绣衣童子出范问之曰梁氏何由至
此其人安在答曰梁氏得此乃因君持诵 帝诰之力也
又此经所在之处常有十天至真大圣无极飞天神王侍卫供
养持是经人当得自称为正一真人是人在处自得十方至真
至圣金刚力士潜护其人如护已身若出若入游行之处百邪
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避路魔鬼殄除精灵伏藏一切灾殃不能侵近是持经人命欲
终时更不见诸地狱恶相即见天宫玉女持幢下迎而生天上
如天福尽下生人间即得千生万生中常为国王大臣圣贤庆
会国土清平人民乐业常得夙性通明遵奉大道展转修持诞
登道岸持是经人护福如是
十天十方诸天也飞天神王飞行于天之神王也正一真人
至正无私诚一无二之人也金刚力士释道两教之护法也
潜护暗中保护也不正者为邪畔道者为魔山妖木魅皆具
精灵能为人害避路殄除伏藏此灾殃之所以不能侵近也
幢幡属千生万生犹言千世万世圣贤庆会明良相遇之时
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也清平乐业持经之利及于国土人民也宿性通明灵根不
昧也展转修持历劫不懈也登岸即佛典到彼岸之意 如
是种种功德皆诵天经之效而获夙性通明则尤为难得盖
人身历轮回此一世心奉大道精进修持到那一世或耽溺
尘缘迷失前生本性昏昏碌碌无复向来通明此修道所以
要不失本来种子能得夙性通明则世世生生不违真性矣
證道成真舍此其谁故此一端为功德中之尤者 引证唐
窦夫人常持诵 玉皇经一日诵未终卷而故疾举发夫人
自念倘病不起不能终经矣强起令婢燃灯婢云无火正叹
恨间俄三清堂中有烛炬出渐次升堂直入卧内一室明朗
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夫人惊喜取经诵之顿失所苦后享寿九十有五将卒异香
馥郁仙乐竞奏邻人皆见金童玉女手持幢幡宝盖引夫人
上升云
又若有持是经人若雨下时起大悲心如法向空念此经三卷
一遍其雨所沾面所向方一切众生五逆十恶一切重罪悉皆
消灭一切重病自得痊愈是诸众生命终之后不堕地狱神生
净土莲花化生何况受持是此经者
面所向方持经之人其面所向处也五逆不忠不孝不悌不
仁不义十恶心三业贪嗔痴身三业杀盗淫口四业两舌恶
口绮语妄言共成十恶莲花化生西方极乐世界人无女流
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不假精血成胎魂托莲花而生 或云五逆十恶王法在所
不赦而经之功德亦以被之似可不必不知此等重罪众生
前生夙世种诸罪根遍历三涂业满转生为人所以真性全
迷孽芽复发不得此大法宝遍洒甘霖何由洗除业根脱离
恶报故度大恶人专赖是经 引证通事舍人张承福受持
玉皇经一日被冥司所追承福至诚默诵是经见所追鬼卒
及一切受罪诸鬼皆升空而去承福后享长年
又若有持是经人或行于道路值大风起吹是持经之人触身
之尘是尘所沾一切众生一切恶业悉皆消灭更不堕于三恶
道当生天上故知持经功德不可思议
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不可思议不可思量拟议也此连上节并下八节极言持经
利及人物之功德愈推愈微总发明不可思议之意
是持经人若涉江河淮海沐浴其身是身所沾之水其中众生
鱼鳖鼋鼍一切水族是诸恶业悉皆除灭尽此一报之身命过
之后不复更受胎卵湿化一切等身
罪业深重方堕水族今沾持经人功德水则恶业除灭尽此
一报而已不复更受四生轮转 或云水族沾持经人之四
德水便不更化水族何以鳞介生生不息此说恐未必然不
知此节乃指一处而言如在一池沐浴则此池水族尽化往
生非在一池而遍及乎四海也且此一时沐浴则此一时水
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族获佑过此而后湿者又生作恶者又投于此则水中安得
绝无鳞介固不得执此见以议大功德也 引证唐乾符中
有羽士失其名日持 玉皇经未尝暂废一日舟泊白帝城
夜深寂静持念之际忽闻腥秽之气见水面有一人逼近船
来惊问之答曰我非人也姓许名道坤为夔州牧以贪残暴
虐死受业报为滟滪滩毒蟒之子已二十馀年闻师持课得
受利益往生人道故来相谢
是持经人口出一切言语音响一切邪魔外道闻者皆是清净
法音
持经之人口中常出金光故言语音响一切邪魔外道闻之
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俱是清净解脱之法音
是持经人若遇诸神庙能为其神诵咏是经是诸鬼神得闻是
经即脱鬼趋登證仙道恭敬是人如奉是 帝
为神诵经神即脱离鬼趋趋者道也盖神虽具威灵彰报应
尚未离乎鬼道闻此真经则五蕴皆空而上證真仙矣故恭
敬持经之人如奉说经之 帝也 引证唐开元中有王少
府者钦崇大道曾诵 玉皇经万遍一日见二鬼使来追随
行十数里至一大树下二使坐憩少府忽忆 玉皇经闭目
诵之才一部顾二使并失须臾四人至跪告曰仁者修行有
此利益向来追君二使已生天矣少府曰吾但诵 玉皇经
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耳四人叩头曰惟此功德故也请为弟子诵之少府诵之部
半开目又不见四人所在但闻空中曳甲声有一紫衣神侍
卫甚雄跪言曰吾是五道冥官任重且贵但未离鬼道愿求
生天请同至弟子处诵之冀福荫之馀也少府相随至一陂
泽乃拷掠讯鞫之所神因叠石为座与诸部众长跪座下合
掌听之少府诵之三卷诵毕四顾并无一人惟有断绳破杻
敝锁空枷而已惊悚罔知所适忽有四童子来云王请公速
回乱我冥府文簿释我狱中罪囚因导少府至一空谷中遂
生
若人在世不孝父母不敬三宝杀生偷盗邪淫妄语作种种极
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重罪业将命终时若有道心正信善男善女于亡者未气终时
起大悲心于其头边念 玉帝尊号七遍或二七遍三七遍四
七遍乃至百遍千遍是其亡者生前所造诸不善业悉得消灭
更不堕诸恶趋神升九天何况受持是此经者
道心正信具向道之心正而不偏信而不二也着眼全在此
句故为亡者持念尊号必须善男善女 引证唐开元中卢
重诲昼寝梦二青衣持帖来追随行数里见一门墙甚高峻
问此何地青衣曰此御史大夫李某宅也卢惊喜曰吾表兄
也因入见之李问云君寿已尽未审平日有何善功答曰在
生常诵 玉皇经李云此经乃圣神之骨髓功德最大卢回
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顾庭院左右铁网中有衣冠之士数十辈顶礼哀告卢问此
何等人李曰此皆不孝父母不敬三宝杀生偷盗邪淫妄语
作种种不善者死后陷铁网中无有解脱君经功甚大可为
持诵令脱苦趋亦君之福利也遂设金床令卢持诵卢念至
神咒品见网中罪囚已有出头者经终全身俱出拜谢而去
卢亦还生再延福寿
又若复有人自从往劫乃至今生轮转人天漂沉世域积千愆
万过在于已身若遇是持经之人形影暂映其身如为 帝光
之所摄受或与同语或闻其声如奉 上帝道语之所慰谕彼
人罪障永得除灭
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轮转如车轮之旋转人天享人间福如居天上也指富贵者
而言此等人积千愆万过若遇持经人形影暂时映照如为
帝光之所接引一般或与持经人共语或闻持经人声音如
奉 上帝道言法语之所抚慰温谕而罪障悉消焉
又若持是经人造作长幡书 帝名号于其幡上悬诸长竿或
在观宇或在家庭是幡被诸风吹所指方面一切众生皆沾胜
利一切恶业悉皆除灭
此节言书写 帝号形影所及普利无穷
又若有持是经人书 帝名号在一切有声物上或钟或磬铃
铛铙钹一切道具法事之属或作道场或因试击或被风触是
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声出时或远或近一切众生闻是声已所有罪业悉得清净
此节言书写 帝号声音所及普利无穷道具法事道家之
具法会之事也
又若有持是经人了悟生死深入山林修真学道或时登临上
山顾望目所及处山林溪谷含生品汇有形无形胎卵湿化蠢
动飞潜种种物类所有罪业皆得除灭身心清净命终生天何
况受持是此经者当知是人即是道藏功德身也
了悟生死明彻生死根源也修真学道修炼真性学习大道
也山林溪谷间含生之品类若有形若无形若胎卵湿化若
蠢动飞潜种种物类所有罪业持经之人目所及处俱得解
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脱则知是人乃大道之藏无尽量功德之身也由此经所在
以下至此极言真经能消一切罪业而不可思议功德仍属
持经之人玩各节俱以何况受持是此经者作结可见 以
上历言功德种种如是而或疑其过涉张皇亦窃见有诵经
者未曾见此功德呜呼此管蠡之见也所谓持经者非一暴
十寒之谓非口诵心违之谓非貌诚志怠之谓乃心如其口
口如其心念念不懈时时不忘即不诵时而闭目凝神将这
部经参前倚衡这方叫做能持是经果能如是功德其本分
事耳何庸漫疑而妄议耶
尔时 天尊谓玉虚帝君言今我略说未尽其妙若广说之凡
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流邪见疑惑不信是经功德穷劫难言
持经功德不过宣其大略尚未尽其微妙若广说之则凡庸
之流偏邪之见反疑惑不信矣况是经功德穷劫难言虽广
说之亦有不能尽者
于是玉虚帝君闻是说已心生欢喜不胜踊跃瞻仰慈颜稽首
赞叹而作颂曰
九天之上
谓之大罗
玉京金阙
云层峨峨
中有天帝
仁慈惠和
至道无敌
降伏众魔
天宝灵符
玉律金科
神仙亿万
幢幡众多
闻者罪灭
永出爱河
是号玉皇
穹苍真老
妙圆清净
智慧辩才
至道至尊
三界师
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混元祖
无能胜主
四生慈父
高天上圣
大慈仁者
十号圆满
万德周身
无量度人
拔生死苦
慈颜谓 玉帝大罗京阙祥云层覆峨峨然高峻也中有万
天帝主仁慈惠和至道无与相敌而降伏众魔也天宝灵符
五帝真诰也玉律金科天律金格也神仙亿万幢幡众多侍
宸真圣持旌节而护卫之闻者罪灭永出爱河法音所及皆
解脱而登彼岸也是以号称 玉皇为穹苍之真老妙圆清
净微妙圆通真清真净也智慧辩才大智大慧妙辩宏才也
至道道高无极至尊位尊无对化行宇宙无物或遗诚三界
之明师无始之先帝真已具乃混元之宗祖神真仙佛莫与
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媲美故曰无能胜主胎卵湿化俱沐生成故曰四生慈父居
弥罗之天高而无上谓之高天上圣具慈悲之心仁育万类
谓之大慈仁者由穹苍真老至此是为十号无所不全是为
圆满万德周于一身度人不可限量此所以能拔生死苦也
尔时玉虚帝君说是颂及十号已诸天圣众异口同音叹未曾
有
叹未曾有言 玉帝圣号历劫以来未之有也谓总承功德
者非
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光明咒品 拔济无边 玉皇功德妙难宣 锡福更消愆
普度人天 修奉结良缘
大圣玉皇满愿大天尊
