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太初元气接要保生之论冠一
天地未判混沌包藏元气聚而生水也盖水
者气之始也丹之祖也五行之主也万物之
根也修炼还丹必得真一之水入于华池然
后阴阳交感结成圣胎知是水者明道之源
黑铅是也故黑铅乃非常之物玄天神水生
于天地之先化于万物之母为真一之精天
地之根也能于是精气中产生天地五行万
物岂天地之后所生杂物呼为真铅哉缘此
真精上应星辰号真铅长与太阳流珠和合
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长养万物是以水中生金名曰白金还丹根
基于斯尽矣王道曰白金自水而生是真水
银也此真水银自从未分判一物生太太极
先包藏五四三二一阳清阴浊分铅汞本是
阴阳颠倒术用之万物皆回旋夫水者天地
之元气阴阳之始精而能生银名曰白金乃
是无中生有还丹造化之基也王鼎真人曰
还丹本是无形物除此银真更没真圣人知
此此白金自水而生采为丹基进道工夫要
知春夏秋冬四季八节二十四气七十二候
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昼夜百刻俱在导引之说究此气候常无灾
缠延年长久如遇
立春正月节后每日子丑二时将手按两内
肾转身耸引各三十五度吐纳嗽咽如意堂
能尽其功夫虽不足以成大道亦可以发散
眉背胫项积滞风之疾身轻体健
一正月中每日子丑时手按䏶转左右三五
度取先天气上入华池中吐纳漱咽九数如
意下丹田合会苟能尽其功夫而不忽略可
以发三焦经络留滞之迍身轻旡难
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二月节后每日丑寅时坐定清气一刻握固
转颈五六度静工气封固挕上纳喇咽二三
如意复归原祖官合和徐气呼身康去肾肺
蕴积如是身健行轻
二月中每日丑寅时坐定调气一刻左右手
挽各六七度引祖气上华池慢纳三三度如
意降火散除胸肚胀满日久延寿
三月清明节后丑寅时正坐定左右手硬前
引祖气七八度清液浊吐三二其工功夫三
五次如此却腰肾胃虚积滞寿命何不增孚
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三月中每日丑寅时平坐换左右手举托移
肾各三五度华池水下咽中丹田或二三次
可去脾胃淤血工夫长久身安轻健
立夏四月节每日寅卯时闭息瞑目反换两
手五七度又息气半刻将祖气引上华池唤
水咽液依法用功日无休息发散背膊风湿
功夫常行一身轻健
四月中每日寅卯时坐定一刻左手朝天右
手按住胸前取气上升入十二重楼三五度
咽液常流下降阴阳相和癸散肺脐之久积
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用工不昧疾除身健
五月节每日寅卯时正立仰身两手朝上换
气于背上来举五七度定息还宫咽液如意
除去腰肾蕴积身体轻康
五月中每日寅卯坐定一脚搐后右脚直前
纳清咽液数次尽其随意功夫消诸风寒身
清气爽也
六月节每日丑寅时坐息定半刻两手运下
丹田双足直伸制三五度先天上攻会合华
池真水命根之祖咽液七次消除积滞身康
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力健
六月中每日丑寅时双拳䏶膝引作龙虎肝
肺之说气提上心各三五度华池水下降三
次其肝肺龙虎合交尽其功夫背疾不作效
应旡二
七月节每日丑寅时正坐两手将根祖缩住
气闭息耸上涌华水下来三五口想两应交
泰手放下三五次如此凡劳积聚亦皆除之
七月中丑寅正坐片时转头左右摇二十四
遍举引祖气口中呵出痰火去恶不生病矣
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八月节后每日丑寅时清坐两手按膝磨磨
心想祖气运用推引上来到池咽液三次亦
可除腰背之患一身旡涧
八月中丑时盘足而坐两手掩耳身左右摇
提祖气上华池三五度又咽液可除胁腰之
厄目明精爽
九月节丑寅正坐举两臂踊身上托闭气上
升池中咽液七口心火皆除痰淹化散久而
行之与道合真
九月中丑寅时静坐两手抱定下丹田祖气
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清清不上不下运转调水和合阴阳徐徐行
百病不生也
十月节丑寅时两手叉腰定气元神提壸灌
鼎水火既济气运周天争仰面朝天入气三
吸灭火消痰之厄常常行之何不去痰延寿
获清
十月中丑寅时正坐养气随气不呼不升静
而能清明心见性一咽液纳五次皆兴身安
体健
十一月节子丑时起身两手往上努力两足
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脐并吸气五度周而复始七次气爽精神久
行者仙道不远也
十一月中子丑时平坐伸足两手交交调上
祖气到水池中会合又咽液二次自宽中一
阳贯满节节行持身安康益
十二月节后子丑时正坐静工一手抱祖根
一手运脐中运气荣荣不放不收顺顺安相
根祖发生之后三五度依法旡违养命远久
十二月中子丑时睡面朝外两膝𢬑胸顺气
呼吸三唤咽液一口三九之数能尽其功经
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络淳淳不足以成大功亦可除病安然久而
行之寿命百年玄中大妙亦可以接命之方
增寿延年助道俗称为添油之法学者可以
玩味详察深思决明出世超凡百日间参知
造化之奥与天地同长久者也此是授受相
传非丹术旁门之小道夙有仙骨获而得之
者宝而藏之非人勿示篇中誓愿深重请细
察焉秘之慎之
太初元气接要保生之论终
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