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古欢堂集-清-田雯卷四十七

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钦定四库全书
　古欢堂集卷四十七　　　　户部侍郎田雯撰
　　长河志籍考
永庆寺旧在卫河西元季兵燬僧古峰兴复于城内佛
　阁铜鼎三唐天宝元年铸左右庑廊周流重叠估客
　坌来僦舍其内西有金藏法轮列罗汉狮子像妆饰
　丹碧㶷烂霞表游人士女竞相转轮焉壁上有彼岸
　二字大一丈八尺似徐季海书余于壬申重游之今
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　昔殊矣因题僧舍云鹿苑猊台径已迷残僧一二讲
　堂栖磬声惊起群飞鸽落在茶商屋上啼燕麦兔葵
　落日间老年重到旧禅关空怜佛子三唐鼎豕腹龙
　头翡翠斑
儒学东有董子祠余曾题繁露云公羊一卷至今存千古醇
　儒道自尊繁露何缘传异术阴阳水火闭城门(风俗/通云)
　(武帝时迷于鬼神尤信越巫仲舒数为言武帝欲验/其道令巫诅仲舒仲舒朝服南面诵咏经论不能伤)
　(害而越巫忽死常搜神记云董仲舒下帷讲诵有客/来诣舒知其非 客又云知雨舒戏之曰巢居知风)
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　(穴居知雨卿非狐狸则是鼷鼠遂化为老狸论衡曰/董仲舒著书不称子者意殆谓过诸子也谶书云董)
　(仲舒乱我书盖孔子言也或为烦乱孔子之书或以/为乱者理也其言皆非孔子曰师挚之始关雎之乱)
　(乱者于孔子言也孔子生周始其本仲舒在汉终其/未尽也赋颂篇下有乱曰章盖其类也其修雩始龙)
　(未可/怪矣)
城内西北隅有高真观元时道院也(故城孙沙溪记略云道/家者流本于黄老申明)
　(庄列清净治身虚明应物太史公列老庄于管晏申韩之/间汉异闻志亦谓其秉要执本有南面无为之德秦汉以)
　(来文景薄窦崇其学以致黎民醇厚天下殷富岂若/后世窃无为之说欲长生久视为不可知之事耶)
论曰记一州之道院而远追黄老旁称薄窦其词迂矣
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　以地而论其汉之东方朔乎葛稚川神仙之流称老
　子元中金阙郁华九灵广寿广成之族赤精绿图务
　成尹寿真行锡成文邑守藏鸱𡰥之伦见于群书不
　出正经夫有天地则有道术道术之士何必一老子
　也风俗通曰俗言东方朔太白星精黄帝时为风后
　尧时为务成子周时为老聃在越为范蠡在齐为鸱
　𡰥子皮应劭案汉书所云以其恢诞多端不名一行
　优智直隐滑稽之雄逢占射覆僮牧眩耀奇言怪语
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　附著之耳安在能神仙历世树功业哉然则周之柱
　史汉之大中老子守于周藏本是儒家者流方朔佐
　于武皇又在聚书之日责董偃谏上林践十洲于
　方外超儒墨之文网老子而后若乡之曼倩而可
　哉
观右有江东神庙神赫灵短身黧面碑阙州志亦不载称曰
　江东莫之考矣俗传神聋凡祷者牵衣雷雨其祷辄应
　然何以神也当亦如伏波之神于壶头桓侯之神于
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　阆中仪曹之神于柳州也非淫祀矣
参将署后有东岳庙泰山庙祀有二一为东岳泰山之神本
　古命祀一为元君起于宋世五经通义云一曰岱宗东方
　万物始交代处宗长也言为群岳之长元君者居东岳
　岱宗山见神仙传故泰山上有玉女池下有王母池
　池泉壅浊宋真宗东封泉忽湍涌王钦若请浚沼之
　德州去奉高之邑三百馀里其为山川之神祭不越
　望二祀岱宗为古
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论曰昔封禅一书首称泰岳郊祀之典亦志岱宗玉简
　金绳封之者七十二代云亭日观上之有五十馀盘
　凡称酸枣酢梨秦松汉柏五岳四镇之山其祠旧矣
　若夫太乙受元君之道宋臣浚天女之池拥神休明
　尊号方之华岳明星持玉女之浆譬以嵩高少室表
　夏姨之迹闾阎雾集士女骈罗灵妃分解佩之因轩
　盖得捐金之所岂西王少女值司命而还生东岳游
　魂乞天孙而未活与自帝后改观金木递运而岳宗
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　之神几其忽哉
参将署东北有武安王庙称为古关帝庙又一在桑园镇者
　亦最称古蜀志关侯传先主为平原相以关张为别部
　司马分统部曲今志载先主为平原相亦宜载二公之
　为平原别部司马也
论曰前将军关公在于蜀汉人臣也及其没也称王称
　帝祠祀遍天下矣然其在平原者则与河东涿郡蜀
　国江陵同焉何则河东是其生乡涿郡固其亡命建
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　勋于蜀国授命于江陵而平原之别部司马也自涿
　水威神滥觞于德水桑园巨镇拟迹于楼桑当是时
　也先主之不为刘平所刺者虽众多归之赖公在焉
晏公庙在小西门南昭惠庙即二郎庙在学宫西元孟
　秘云神昔守嘉州老蛟为患河水汎滥漂没民居乃
　持刃入水府斩蛟首以出历唐迄宋载在祀典未详
　于陵州何与也
北门城闉有北极庙明会典载京师北极佑圣宫即真武庙
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　开国靖难神多效灵故祀之按建文二年燕王进攻德
　州李景隆自德州奔济南燕兵遂入德州山东参政铁
　铉方督饷赴景隆军会景隆师溃东奔铉与参军高巍
　酌酒同盟收集溃亡守济南燕兵列阵围之三月不
　下堰城外诸溪水灌城城中大惧铉乃议令军中诈
　降迎燕王入约壮士县铁板伏城上闉王且入则下
　板拔桥计定使守陴卒昼夜哭曰济南鱼矣乃撤守
　具出居民伏地请曰奸臣不忠谁非高皇帝子燕王
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　大喜乘骏马徐行率劲骑数人渡桥直至城下门中
　人呼千岁铁板亟下伤燕王首王惊易马而驰急挽
　桥桥坚不可挽燕王竟从桥逸去复合兵围济南铉
　令守陴骂燕王大怒以炮击城垂破铉书高皇帝神
　牌县城上燕兵不敢击当连城之战也时铁铉见真
　武神叱之神幪面而去
论曰真武者北极耀魄宝之灵黑帝叶光纪之神也或
　云出自星宿玄枵颛顼之虚或云起于有隋净乐国
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　王之裔元龟虬龙之异表三垣七曜之奥区仗剑披
　发衷甲徒跣岂周公吐哺之勤未及握发黄石传书
　之下宁暇进履与孟氏称往救之义如是其急夫元
　坛之设帝道为尊北陆之祀威神及远若其效灵燕
　国则在卫水之南济河之北铁公鼎镬烂沸刀锯横
　分既背仇而反尸曾叱神以幪面曾谓泰山不如林
　放乎然飞燕之啄渐及皇孙外蛇之斗实资郑厉天
　实为之以授雄主将欲泄金陵之王气开析津之
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　帝图至于朔漠亲征望见北斗在南非北辰助之
　耶
南关有天妃庙神林氏莆田人生而灵淑能乘席渡海
　云游岛屿历加封号敕曰古以神女列祀典者若湘
　水之二妃北阪之陈宝西宫之少女南岳之夫人以
　至丁妇圣姑莫不庙食夫生不出闺门而死祀百世
　此其义烈有过人者元至元中以护海运有奇应
　加封天妃洪武初复有护海运舟之功自永乐后
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　海运既罢卫河已通州人祀之其有关于永济渠
　与
南关外腊月八日祭八蜡庙郊特牲云天子大蜡八伊
　耆氏始为蜡蜡者索也岁十二月合万物而索飨之
　也八蜡以记四方郑云先啬一司啬二农三邮表畷
　四猫虎五坊六水庸七昆虫八也礼传夏曰嘉平殷
　曰清祀周曰大蜡汉改曰腊腊猎也田猎取兽祭先
　祖也唐宋以腊日蜡百神古制也
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东关有铁佛寺大铁佛弥勒各一尊像高三丈八尺端
　肃殊特传自地中涌出体制甚古难可扬㩁非欧冶
　子所为也余壬申游之题云野草寒花补坏垣秋
　风不闭破山门我来欲觅残碑读横卧龟趺压树
　根
州东南三十里有台头寺在黄河岸上有村曰解家牌
　有刹曰台头寺昔之日诵室讲堂洞开回复梵乐法
　音聒动远近寺有白松二株衙衙作虬龙形今斤尽
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　矣昔王元美为家难北来不敢诣阙侨寓于寺取寺
　中藏经阅之凡三月几遍命胥史钞数箧而去后卒
　致南藏两大龛从吴船来以补寺藏之缺今亦不存
城东有东方朔祠余谒祠题壁云古庙寒烟厌次云鸦
　飞黑阵冒斜曛周围满树桃花放茅屋三间二细君
　小院依栖九尺身櫩间布榖雨声频村农来赛鸡豚社
　不是寻君射覆人寂寂荒祠白板扉隔墙风送楝花飞
　远看一叟骑驴至疑是先生割肉归春鸟贪啼便是歌
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　风前据地酒颜酡野花沾落公袍袖似较三干奏牍
　多神头小店白杨风十里徒河一水通昨过董生下
　帷处今朝长揖滑稽雄(晋夏侯湛东方朔画赞碑其/略曰大夫讳朔字曼倩平原)
　(厌次人也魏建安中分厌次以为乐陵郡故又为郡/人焉事汉武帝汉书具载其事先生瑰玮博达思周)
　(变通远心旷度瞻智宏材倜傥博物触类多能合变/以明算幽赞以知来自三坟五典八索九丘阴阳图)
　(纬之学百家众流之论周给敏捷之辨支离覆逆之/数经脉药石之艺射御书计之术乃研精而䆒其理)
　(不习而尽其功经目而讽于口过耳而闇于心夫其/明济开豁包含弘大陵轹卿相嘲哂豪杰笼罩靡前)
　(跆藉贵势出不休显贱不忧戚戏万乘若僚友视俦/列如草芥雄节迈伦高气盖世可谓拔乎其萃游方)
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　(之外者已谭者又以先生嘘吸冲和吐故纳新蝉蜕/龙变弃俗登仙神交造化灵为星辰此又奇怪恍惚)
　(不可备论者也常又颜真卿东方画赞碑东方先生/画赞者晋散骑 侍夏侯湛之所作也湛字孝若父)
　(庄为乐陵太守因来觐省遂作斯文赞云大夫讳朔/字曼倩平原厌次人魏建安中分厌次为乐陵郡又)
　(为郡人焉厌次今移属乐安郡东去祠庙二百里故/厌次城今在平原郡安德县东北二十二里庙西南)
　(一里先生形像今则捏塑为之并二细君侍焉郡当/为德州其赞开元八年刺史韩公思复刻于石碑真)
　(卿去岁拜此郡属殿中侍御史平公冽监察御史阎/公宽李公史鱼右金吾胄曹宋公謇咸以河北采访)
　(使东平王判官巡按狎至真卿候入境上而先生祠/庙不远道周亟与数公呆卿家兄淄州司马耀卿长)
　(史前洛阳令萧晋用前醴泉尉李伯鱼徵君左骁卫/兵曹张璲麟游尉韦宅相朝成主簿韦夏有司经正)
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　(字毕曜族弟浑前参军郑悟初同兹谒拜退而游/于中堂则韩之刻石存焉佥叹其文字纤靡驳癣)
　(生金三十年间已不可识真卿于是勒诸他山/之石盖取其字大可久不复课其工拙故授翰)
　(而不辞焉至若先生事迹则载在太史公书风俗/通武帝内传十洲记列仙神仙高士传此不复记)
　(焉/)
卫河岸有颜鲁公祠崇祯初州人程绍改逆珰魏忠贤生祠
　建于此祠后有景颜斗室旧唐书传颜真卿为平原太守
　安禄山逆节颇著颜真卿以霖雨为托修城浚池阴
　料丁壮储廪实乃阳会文士泛舟外池饮酒赋诗或
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　谗于禄山禄山亦密侦之以为书生不足虞也无几
　禄山果反河朔尽陷独平原城守具备乃使司兵参
　军李平驰奏之玄宗初闻禄山之变叹曰河北二十
　四郡岂无一忠臣乎得平来大喜顾左右曰朕不识
　颜真卿形状何如所为得如此传文多不尽载录其
　在平原者著于篇
论曰鲁公之守平原也阳会文士泛舟外池为饮酒赋
　诗之事阴料丁壮深沟高垒为斩将搴旗之举又其
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　守道殁身坚贞一志史臣谓段成公无杨炎弄权任
　之为将岂有朱泚之祸颜清臣无卢杞恶直任之为
　相岂有希烈之叛颜公兼将相之材光文武之道舐
　公父之血以愧奸臣守吾兄之节而叱军士呜呼有
　盛德者必百世祀公之谓哉(又按鲁公五代祖之推/亦尝为平原太守北齐)
　(书传周兵陷晋阳之推进奔陈之策虽不从犹以为/平原太守令守河津齐亡入周观我生赋云乃诏余)
　(以典郡据要路而问津斯呼航而济水却乡导于/善邻又云忽成言而中悔竞受陷于奸臣是其事)
　(也/)
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西关河上有河神庙庙在卫河之浒当为卫河之神卫
　河源出苏门山或祠其源或祠其委如沔祠汉中湫
　祠朝那楚祠江汉非耶
卫河西有慈氏寺俗呼银瓦寺寔陶家物瓦色光白故曰银
　矣复殿重房交疏对霤香烟似雾幡幢若林名僧德众负
　锡为群信徒法侣持花成薮伽蓝之胜最得称首佛
　阁去地百仞面临长河帆樯舳舻经过其下里人程
　绍有碑绍风情雅润文辞骈丽如北魏之邢子才也
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　余少时尝游之壬申重游寺弗完矣吟云名蓝精舍
　野烟中半塔依然立晚风门外长河流水去钟声渔
　唱夕阳红昔王元美投宿于此曾有诗日落山门闭
　未曾苾刍前揖大中丞驺鸣欲尽篝灯语元是人间
　行脚僧又入门金像欣然笑笑我津梁老此生兜率
　天中观自在不知贤劫也求名法华经弥勒佛称求
　名菩萨按明七子沧溟弇州川楼四溟龙湾兰汀方
　成并生嘉隆之世清渊历下皆去此地不远弇州当
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　王裒东向之馀周南留滞亦尝过此台头寺阅其经
　藏安德驿戏其官柳自七子零落而风雅道衰矣譬
　如求名菩萨七佛住世后人诗选阿修罗耳夫洪钟
　莛击又何为焉寺后入景州路路旁多官吏清德碑
　洛阳伽蓝记述赵逸云牧民之官浮虎慕其清尘执
　法之吏埋轮谢其梗直所谓实为盗蹠名为夷齐妄
　言伤正华词失实皆是类矣又城东南有龙泉寺碑
　云寺在崇德乡北连徒水桥东鉴魏国城西枕徒骇
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　岸是也
论曰长河旧地鹿角岩关风景依然物华半落不必兴
　黍离之感作麦秀之吟也特今曩殊观盛衰触叹耳
　夫石氏有齐相之祠燕人立栾公之社自昔然矣若
　彼老子之宫梵王之宅儒者不屑道然飞馆生风重
　楼起雾崇台芳榭羽客谈玄精舍名蓝缁徒倚锡春
　风动树则紫叶兰开秋霜降草则黄花菊吐选徒命
　侣作赋流觞亦一邦之盛事吾土之美观也乃何以
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　未罹兵火渐致丘墟墙被蒿艾巷罗棘榛野鼠衔神
　鬼之髭怪雨冷幡幢之魄游览所及感慨系之矣故
　城内城外表里环列略著于篇
　
　
　
　
　古欢堂集卷四十七