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太清道林摄生论群七
真人曰虽常饵而不知养性之术亦难以长
生也养性之道不欲饱食便卧及终日久坐
皆损寿也人欲小劳但莫大疲及强所不能
堪耳人食毕当行步踌躇有所修为为快也
故流水不腐户枢不蠹以其动故也人不得
夜食食毕但当行步计使中数里往来饱食
即卧生百病不销成积聚也食欲少而数不
欲顿多难销也常欲令如饱中饥饥中饱故
善养性者先饥而食先渴而饮食毕当行行
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毕使人以手数摩腹上数百过易销大益人
令人能饮食无百病莫卧常习闭口口开即
失气又邪从口入屈膝侧卧益人气力胜正
偃卧春欲瞑卧早起夏及秋欲侵夜乃卧早
起冬欲早卧皆益人虽云早起莫在鸡鸣前
虽言晚起莫在日出后冬天地闭血气藏人
不可劳作出汗发泄阳气损人养性之道莫
久行久立久坐久卧久听久视莫再食莫强
食莫大醉莫举重莫忧思莫大怒悲愁莫大
欢喜莫跳踉莫多哭莫汲汲于所欲莫悄悄
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怀忿恨皆损寿命若能不犯则长生也饮酒
不欲使多多则速吐之为佳醉不可以接房
又不可当风卧不可久扇之皆即得病也醉
不可露卧黍林穰中发癞疮醉不可强食或
发痈疽或发瘖或生疮也醉饱交接小者面
皯咳嗽大者伤绝藏脉损命醉饱不可以走
车及跳踯不可忍小便因以交接使人得淋
茎中痛面失血色者也有人所怒血气未定
因以交接令人发痈疽妇人月候未绝而与
交令人成病得白驳也新沐发讫勿与当风
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勿湿结之勿以头卧使人得头眩闷发颓面
肿齿痛耳聋食毕当漱口数过令人牙齿不
败口香湿衣及汗衣皆不可久著令人发疮
及风瘙勿以浆水漱口令人口臭大汗能易
者急洗之不尔令人小便不利春天不薄衣
令人得伤寒霍乱不销食头痛抱朴子曰𢦙
问所谓伤之者岂色欲之间乎答曰亦何独
斯哉然长生之要其在房中上士知之可以
延年除病其次不以自伐若年尚少壮而知
还阴丹以补脑采七答于长俗者不服药物
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而不失一百二百岁也但不得仙耳不得其
术者古人方之于凌柸之盛汤羽堂之蓄火
也且又才所不逮而因思之者伤也力所不
胜而强举之者伤也深忧恚怒伤也悲哀憔悴
伤也喜乐过度伤也急急所欲伤也戚戚所
患伤也久谈言笑伤也寝息失时伤也挽弓
引弩伤也耽酒呕吐伤也饱食而卧伤也跳
走喘乏伤也欢呼哭泣伤也阴阳不交伤也
积伤至尽尽则早亡尽则非道也以养性之
方唾不涎远行不疾步耳不极听目不久视
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坐不至疲立不至疲卧不至懻先寒而衣先
热而解不欲极饥而食食不可过饱不欲极
渴而饮饮不欲过多凡食过多则结积聚饮
过多则成痰癖也不欲甚劳不欲甚逸不欲
流汗不欲多唾不欲奔车走马不欲极远望
不欲多生泠不欲饮酒当风不欲沐浴久之
不欲广志远顾不欲窥造异巧冬不欲极温
夏不欲极凉不欲露卧星下不欲眠中见扇
大寒大热大风大露皆欲冒之五味入口不
欲偏多故酸多则伤脾苦多则伤肺辛多则
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伤肝咸多则伤心甘多则伤肾此五行自然
之理也
凡言伤者亦不便而觉也谓久则伤寿耳是
以善摄生者卧起有四时之早晚兴居有至
和之常制调利筋骨有偃仰之方杜疾闲邪
有吞吐之术流行营卫有补泻之法节宣劳
逸有与夺之要忍怒以全阴气抑喜以养阳
气然后先将草木以救亏缺后服金丹以定
无穷养性之理尽于此矣若夫欲快意任怀
自谓达识知命不泥异端极情肆力不营时
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久者闻此言也虽风之过耳电之经目不足
喻也虽身枯于留连之中气绝于绮纨之际
而甘心焉亦安可告之以养性之事哉匪唯
不纳乃谓訞讹也而望彼信之所谓以明鉴
给矇瞽以丝竹娱聋聩者也抱朴子曰一人
之身一国之象也胸腹之犹宫室也四支之
列犹郊境也骨节之分犹百官也神犹君也
血犹臣也气犹民也故能治民则能固也夫
爱其民所以安其国人爱其气所以全其身民
散则国亡气竭则身灭灭者不可生也亡者
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不可存也是以圣人销未起之患治未病之
疾医之于无事之前不追之既逝之后民难
安而易危也气难清而易浊也故审威德所
以保社稷割嗜欲所以固血气然后真一存
焉三七守焉百病却焉年寿遐焉每旦初起
面向午展两手于膝上心眼观气入顶下达
涌泉旦旦如此名曰送气常以鼻引气口吐
气小微吐之不得开口复欲得出气少入气
多每欲食先须送入腹寝不得语
行不得语欲语须住立乃语
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凡人有四正行正坐正立正言正饥须
食食须饱饱须行行作鹅王步语作含钟声
眠作狮子眠每自咏歌云美食须
熟嚼生食不粗吞问我居止处大宅物林村
服息守五脏气至骨成仙云云又歌云日食三
个毒不嚼而自消锦绣为五藏身着粪扫袍
每云人会须守五神心肺脾肾肝言最不得
浮思孤房犹独处心想欲事大𢙣起邪每得
至则峻坐久坐立溺久立坐溺家中有经像
者行来礼拜之然后拜尊长日入后不用食
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云有鬼魅游其上人每须心不外缘意在涌
泉十日一食葵葵滑所以通五藏拥气又是
菜之王不用合心而食欲食宜去心冬至日
正可语不可言
凡人必勿嗔之损人气每冬至北壁下厚铺
草而卧云受元气每至八月一日以后即微
火暖足勿令下泠春冻未
泮衣欲下厚上薄养阳收阴继世长生养阴
收阳则灭门每日送气气通则流利
勿食生菜生米小豆陈臭勿饮浊酒食面则
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塞气死人不用鬼行踖慄又不用多言笑不
用逄人挽𢲻睡不厌踧觉不厌舒凡人舒而
睡则鬼物得便时觉时乃可舒耳凡眠先卧
心而后卧眼当熟嚼食使米脂入肠勿使酒
脂入腹渐学少咸必不得昼眠令人失气人无
五津五漏则得仙也四月十月不得入房
气冬至起于涌泉十一月至膝
十二月至股正月至腰名三阳成二月至膊三
月至项四月至顶人当食勿烦恼
如食五味必不得暴瞋则令人神惊夜梦飞
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扬人卧夜当作五覆怕逐更转酒
醉勿当风向阳令人发狂也大小便觉之即
行勿忍之饱食勿入房日初入后勿入房亦
勿言语读诵必有读诵宁待平旦凡行立坐
勿背日月纵读诵言语常想声在气海中
冬日触泠行勿大语开口食讫以手摩面
腹令津液流通凡平旦欲得食讫然后洗梳
也夏热常食煖饭冬长食细米稠粥二月三
月宜食韭大益人心常勿外缘是真人初学
道法若能常如此者坐于温疫之中常当内
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视见五藏如悬钟了了分明不辍也旦起欲
得专言善事不欲先计校钱财睡不厌踧舒
凡居处不欲得绮美华丽令人贪婪无厌祸
患之原但令雅素净洁免风雨暑湿为佳衣
服器械勿用珠玉金宝增长过失使人烦恼
根深厨膳勿使脯肉丰盈恒令俭约饮食勿
多食肉生百病恒少食肉多食饭及菹菜每
食不用重肉凡心有所爱不用深爱心有所
憎不用深憎并损性伤神亦不深赞亦不深
毁常须运心于物平等如觉偏颇寻即改正
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之居贫勿谓常贫居富勿谓常富居贫富之
中恒须守道勿以贫富易志改性识达道理
似不能言有大功德勿自矜伐人年五十至
于百年美药勿离手善言勿离口乱想勿经
心恒以深至诚恭敬于物慎勿诈善以悦于
心终身为善为人所嫌勿得起恨当以道德
自平其心勿言行善不得善报以自怨仇居
处勿令心有不足若有不足则自抑之勿令
得起所至之处得多求则心自疲苦夫人之
所以多病当由不能养性平康之日谓言常
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求然纵情恣欲心所忆得即便为之不约禁忌
欺罔幽明无所不作当自思念深生耻愧诚
勤身心常修善省事故曰善摄生者常少思
少念少欲少事少语少笑少愁少乐少喜少
怒少好少恶此十二少者养性之都契也多思
则神殆多念则神散多欲则无智多事则形
劳多语则气争多笑则伤藏多愁则心憍多
乐则意溢多喜则妄错昏乱多怒则百脉不
定多好则专迷不理多恶则憔悴无欢此十
二多不除丧生之本也唯无多无少者几于
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道矣
黄帝杂忌法第三
要记曰一日之忌暮无饱食一月之忌暮无
大醉一岁之忌暮无远行终身之忌暮常护
气久视伤血久卧伤气久立伤骨久行伤筋
久坐伤肉咸伤筋醋伤骨饱伤肺饥伤气茅
屋漏水堕诸脯肉上食之成症结病凡作脯
不肯乾者害人也𥙊神肉无故自动食之害
人饮食上有蜂行住食中必有毒害也一日
之忌夜莫饱食一月之忌暮莫大醉一岁之
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忌暮莫远行终身之忌然灯烛行房触寒来者
寒未解食热食成刺风饮食竟仰卧成气痞
作头风食上不得语语而食者常患胸背疼
痛热食讫以泠水酢浆漱口者令人口气恒
臭并作□齿食生肉伤胃一切肉唯须烂煮
停泠食之一切湿食及酒水浆临上看不见
人物之影者勿食之卒卒疰若已食腹胀者
急以药下之诸热食咸物竟不得饮泠浆水
致失声成尸咽腹内有宿病勿食陵鲤肉害
人勿饮酒令至醉即终身百病不除久饮酒
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者腐肠烂胃溃髓蒸筋伤神损寿勿食一切
脑大佳丈夫头勿北卧勿当屋梁脊下卧卧
讫仍勿留灯烛令人魂魄及六神不安多愁
怨凡墙北勿安床勿面向北坐久思不祥起
勿怒目久视日月失明丈夫见十步直墙勿
顺卧风利吹人发癫及体重凡大汗勿即脱
衣多得偏风半身不遂夜卧当耳勿有孔吹
耳聋凡远行疲乏来勿入房久为五劳虚损
少子凡菰入水则沉者食之得泠终身不差
人行汗出勿跂床悬脚久成血痹腰疼两足
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重凡热食汗出勿荡风发痓头痛令目涩饶
睡凡欲眠勿歌咏不祥起眠不大语损气力
凡人头边勿安火炉日则承火气头重目晴
赤及鼻乾冬日温足冻脑春秋脑足俱冻此
圣人常法夜卧勿覆其头得长寿凡人魇勿
燃灯唤之定魇死不疑闇唤之亦不得近而
急唤人眠勿以脚悬蹋高处久成肾病及损
房足泠若人卧讫勿张口久成销渴及失血
色正月寅日烧白发吉凡寅日剪手指甲午
日剪足指甲又烧白发并吉旦勿嗔恚且下
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床勿叱咤咄呼勿恶言勿举足向火勿对灶
骂詈夜饮勿过醉饱勿精思勿为劳若事有
损且勿嗟叹勿唱叫奈何日请祸勿坚膝坐
而交臂膝上勿令发覆面皆不祥也清旦恒
言善事闻恶事取向来方三唾之吉夜恶梦
不须说平旦以水向东方噀之咒曰恶梦着
草木好梦成珠玉即无咎凡上床坐先脱左
足或行或乘马不用回顾则神去勿煞龟蛇
勿阴雾中远行凡欲行来常存魁罡在头上
所向皆吉若欲征战存斗柄在前以指敌吉
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勿北向大小便勿北唾犯魁罡神凶一
云勿向北冠带凶勿食父母本命兽肉令人
命不长凶勿食巳本命兽肉食之令人魂𩲸
飞扬勿腊日歌葬凶旦起着衣返便着吉衣
光者当户三振之咒曰殃去殃去吉勿闭塞
故井及水渎令人聋盲凡旦起勿开目洗面
令人目涩失明饶泪夫妻不同日沐浴恒欲
晦日浴朔日沐远行途中触热逢河水勿洗
面生乌皯炊汤经宿洗人体成癣洗面无光
作□畦疮忍溺不小便者膝泠成痹疾忍大
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便不出成气痔小便勿怒令人两足及膝泠
大便不用呼气及强弩令人腰疼目涩宜任
之热泔洗头泠水濯足作头风饮水沐发亦作
头风夜沐发不食即卧令人心虚饶汗多梦
勿嗽嗽时病新汗解勿令泠水洗浴心胞不
能复水银不可近阴令玉茎销缩又不得近
牙龂肿损落齿鹿猪二脂亦不得近阴令人
阴痿不起樊石不炼入药用破人心肝小粉
不可治寸白有铅入腹成泠病诸空腹不用
见诸臭气尸入鼻舌上白起口中常臭若欲
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见尸先须饮酒见之能辟毒夏不用屋檐上
下露面皮厚多成癣一云面风勿饮深阴地
泠水作痎疟凡遇神庙慎勿辄入入必恭敬
之吉不得华目恣意顾瞻当如对严君焉乃
厚其福耳如其不尔即获其祸亦不得反首
顾视忽见龙蛇勿兴心惊怪之亦勿注意瞻
视忽见光怪变异之事即强抑勿怪之谚曰
见怪不怪其怪自坏也凡见殊妙美女慎勿
熟视亲而爱之此当是魑魁之物使人深爱也
无问空山旷野稠人广众皆亦如之善恶亦
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勿说妇人月水来不用食蓼及蒜当为血淋
也熊猪二脂不作灯火烟气入目光不能远
视母泪不得堕子眼中睛即破翳出小儿不
用指月两耳边生疮宜断名月蚀疮一切疮着
虾蟆末不畏虫食之产妇不欲见胡臭人令
发肿水有沙虱勿在中沐浴害人欲渡水者
随马驴后渡吉有水弩之处射人影即死渡
水者先以物打水上其弩即发急渡不伤人山
水乌土中有泉者不可久居常食作瘿疾动
气增患病人不可食多发卒疮诸山有孔云入
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采宝唯三月九月馀月山闭气煞人
人卧春夏向东秋冬向西此为常法人饥须
坐小便若饱须立小便慎之无病除虚损人
常须日在巳时食食讫则不须饮酒终身不
乾呕
凡养性之道在于勿泄则可以长生此要道
也但能不泄经五十日腰脚轻便眼目精爽
百战不怠
按摩法第四
自按摩法日三过一月后百病并除行及奔
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马此是神仙上法
一两手相捉纽捩如洗手法
一两手浅相义翻复向胸一两手相捉共按
䏶左右同 一两手相重按䏶徐徐捩身
一如挽五石力弓左右同一作拳向前筑左
右同
一如拓石法左右同一以拳顿此开胸左右
同一两手抱头宛转䏶上此是抽胁法
一两手据地缩身曲脊向上三举一大坐斜
身偏欹如排山左右同
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一以手槌背上左右同一大坐申脚三用当
此名虎视法左右同一立地两手着地反
拗三举一两手急相义以脚踏手中左右
同一起立以脚前后踏左右同一大坐申
脚用当相交手勾所申脚着膝上以手按之
左右同凡一十八势但老人日若能依此
法三遍者如常补益延年续命百病皆除能
食眼明轻健不复疲乏
老子按摩法
两手捺䏶左右捩身各二十遍
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两手捺䏶左右纽肩亦二十遍
两手抱头左右纽身二十遍
左右跳头二过一手抱头一手托膝三折
左右同 两手拓头三举之
一手拓膝一手拓头从下至上三过左右同
两手攀头下向三顿之 两手相捉头上过
左右亦三遍两手相义拓心前却挽亦三
过左右亦三遍 两手相反拓着心亦三遍
曲腕策肋肘左右亦三过 反手着膝上挽
肘覆手着膝上挽肘左右各三遍舒手挽
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项左右三过左右手拔前后各三过手摸
肩从上至下使三过左右亦尔 两手空拳
筑三过 外振手三遍 内振手三遍
覆振手亦三过却摇手亦三过
摩纽指三过 两手反摇三过
两手上耸亦三过 两手下顿亦三过
两手相义反头上反覆各七遍
两手反义上下担肘无数
两手相义头上过左右申肋十遍
两手拳反背上掘脊上下亦三过
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两手反捉上下直脊三遍
覆手振仰手振各三覆掌曲肘搦腕内外振
各三遍 覆掌前后耸三过覆掌两手相交
横三遍覆手横直耸三遍若有手患泠者耸
上打至下得热便休舒左脚右手承之
左手捺脚耸上至下直脚三遍
左手捺脚亦尔前却抑足三遍
左捩右捩足三遍 前捩却捩三遍直脚
三遍 扭䏶三遍内外振脚三遍若有脚
泠者打热便休扭䏶以意多少顿肚三
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遍 前直肚三遍却直肚亦三遍
虎据左右扭肩三遍推天拓天左右各
三度左右排山负山拔树各三度
舒两手直并顿申手三遍 舒两手舒两
膝亦三过 舒两脚直反摇头顿伸左右
扭腰三遍 拔内脊外脊各三过
用气法第五
每旦夕
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面向午展两手于膝
上徐徐挼捺支节口吐浊气鼻引清气
良久徐徐乃以手左拓右拓上
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拓下拓前拓后拓
双作只作反手为之然
后掣足仰展数八十九十而止徐徐
定心作内观之法想见空中太和元气渐下
入毛际渐渐入顶如雨晴云入山入皮入𡖆
至骨至脑渐渐下入腹中四支五藏皆受其
润如水渗入地若彻则觉腹中有声汩汩然
意专思存不得外缘斯须则元气达于气海
须臾则自达于涌泉若彻则觉身体振动两
脚蜷屈亦令床坐有声拉拉然则名一通一
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通两通乃至日别得三通五通则觉身体润
泽面色光泽肤毛润悦耳目精明令人食美
力健百病皆去五年十岁长存不忘得满千
万通则去仙不远矣
调气法
彭祖曰和神导气道当得密室闭户安床煖
席枕高二寸半正身偃卧𡨋目闭气于胸膈
中以鸿毛着鼻上而不动经三百息耳无所
闻目无所见心无所思如此则寒暑不为害
蜂虿不能毒寿三百六十岁此邻于真人也
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彭祖曰道不在烦但能不思衣食不思声色
不思胜负不思曲直不思得失不思荣辱心
无烦形勿极而羔之导引行气不已亦可长
生千岁不死凡人不可无思当以渐遣除之
人身虚无但有游气气息得理即百病不生
若消息失宜即诸痾竞起故善摄养者须知
调气方焉
调气方治万病大患百日生眉鬓也馀者不
足言凡调气之法夜半后日中前气生得调
日中后夜半前气死不得调调气时仰卧床
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铺厚软枕高下共身平舒手展两脚两手握
大母指节去身四五寸两脚相去四五寸引
气从鼻入足即停止有力更取久住气闷从
口细细吐出尽还从鼻细细引入出气一准
前法
若患寒热及卒患痈肿不问日中后患未发
前一食间即调如其不得好差明日依前式
更调之若患心泠病气即呼出若热病气即
吹出若肝病即嘘出若肺病即呵出
若脾病即嘻出若肾病即呬出
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夜半后八十一 鸡鸣前七十二 平旦六
十三 日出五十四 食时四十五
巳时三十六 欲作此法先左右导引三百
六十遍 治病有四 一泠 二疰 三风
四热 右若有患者安心此法无有不差也
凡百病不离五藏事须识其相类善以知之
心藏病者体泠热相法心色赤患者梦中见
人者赤衣赤刀杖火怖人治之法用呼吹二
气属心呼治泠吹治热
肺藏病者体胸背满胀四肢烦闷相法肺色
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曰患者喜梦见美女美男诈附人共相抱持
或作父母兄弟妻子治法用嘘气出
肝藏病者愁忧不乐悲思不喜头眼疼相法
肝色青梦见人著青衣持青杖或狮子虎狼
来恐怖人治法用呵气出
脾藏病者体上游风习习痛闷疼相法脾色
黄通土色或作小儿击历人取犹人或如游
风团挛转治法用唏气出
肾病者体泠而阴衰相法肾色黑者梦见黑
衣持黑杖怖人治法用呬气出之
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凡用大呼三十遍细呼十遍呼法鼻中引气
入口中出吐气当令声相逐呼字而吐之热
病者用大吹五十遍细吹十遍吹物之法吹
当使字气声似字心闷者用嘘三十遍细嘘
十遍 肝病者用大呵三十遍细呵十遍
心病者用大唏三十遍细唏十遍
有泠者用大呬五十遍细呬三十遍
此十二种调气法若有病者依此法恭敬用
心无有不差皆须左右导引三百六十遍乃
为之
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居处法第六
凡人居止之室必须固密勿令有细隙致有
风气得入久居不觉使人中风古来忽有得
偏风者四肢不遂或角弓反张或失音不能
语者皆由忍此耳身既得风众病总集邪鬼
得便遭此致卒者十中有九是以大须周密
凡在家及行卒逢大飘风暴雨大雾者此皆
是诸龙鬼神行动经过所致宜入室门户烧
香静坐安心以避待过后乃出不尔损人或
时虽未有若于后不佳
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居家不欲数沐浴浴必须密室之内不得大
热亦不得大泠大热大泠皆生百病冬浴必
不得使汗出霢沐浴后不得触风泠饥忌浴
饱忌沐浴讫须进少许食饮乃出觉室有风
勿强忍勿反坐须起避之凡居家当诫勒内
外长幼有不快者即须早道勿使隐忍以为
无苦过时不知便为重病遂成不救小有不
好即须按摩挼捺令百节通利泄其邪气也
凡人无问有事无事恒须日别一度遣人蹋
脊背反四肢头顶若令熟蹋即风气时行不
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能着人此大要妙不可具论
凡人居家及远行随身恒有熟艾一胜备急
丸辟鬼丸生肌药甘湿药丁肿水银大黄芒
硝甘草乾姜桂心蜀椒不能更畜馀药此等
恒有不可阙少及一两卷百一随身备急药
方并带避毒蛇蜂蝎蛊毒药随身也
凡人自觉十日已上康健即须灸三数穴以
泄风气为佳勿以康健谓之常然恒须安不
忘危豫防诸患灸当辟人神凡畜手力细累
每春秋皆与一服转泻药一度则不中行时
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气黄帝问于岐伯曰风之伤人或为热中或
为寒中或为厉风或为偏枯或为则风故以
春甲乙伤于风者为肝风夏丙丁伤于风者
为心风以四季戊巳伤于风者为脾风以秋
庚辛伤于风者为肺风以冬壬癸中于风者
为肾风风气中五藏六府之俞亦为藏府之
风各入其门户所中则为偏风风气循风府
而上则为脑风入头则为目风眼寒饮酒中
风则为伤风入房汗出中风则为内风新沐
中风则为首风久风入房则为伤风餐泄水
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在腠里则为泄风故风者百病之长也至其
变化为他病无常方然故有风气焉
春之三月此谓发冻天地俱生万物以荣夜
卧早起广步于庭被发缓形以使志生生而
勿煞与而勿夺赏而勿罚此春之应也养生
之道逆之伤于肝为寒变奉生者少
夏三月此谓播秀天地气交万物华实夜卧
晚起毋厌于日使志毋怒使华英成秀使气
泄所爱在外此夏气之应也养生之道逆之
则伤心秋为痎疟则奉长者少冬重病
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秋之三月此谓审平天气以急地气以明早
卧早起与鸡俱兴使志安宁以缓秋形收敛
神气使秋气平毋外其志使肺气精此秋气
之应养收之道逆之则伤肺早为餐泄则奉
养者少
冬之三月此谓阴气闭藏水冻地拆无损乎
阳明起早卧晚必待日光使志若伏若匿有
私意已有得去寒就暖毋泄皮肤使气极此
冬之应也养生之道逆之则伤肾春为萎厥
则奉生者少
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天有四时五行以生寒暑燥湿人有五藏以
生喜怒悲乐有恐惧故喜怒伤气寒暑伤形故
曰喜怒不节寒暑过度生乃不固重阴必阳
生重阳必阴生故曰冬伤于寒春必病温春
伤于风夏必餐泄夏伤于暑秋必痎疟秋伤
于湿冬必咳嗽人能依此四时摄养故得免
其夭枉也
太清道林摄生论
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