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唐太古妙应孙真人福寿论
圣人体其道而不为也贤人知其祸而不欺
也达人断其命而不求也信人保其信而静
守也仁者守其仁而廉谨也士人谨其士而
谦敬也凡人昧其理而苟非为也愚人执其
愚而不惮也小人反其道而终日为也福者
造善之积也祸者造不善之积也鬼神盖不
能为人之祸亦不能致人之福但人积不善
之多而煞其命也富贵者以轻势取为非分
也贫贱者以佞盗取为非分也神而记之人
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不知也夫神记者明有阴籍之因又按黄庭
内景云夫人有万馀神主身三尸九虫善恶
童子录之奏上况有阴冥之籍也愚痴之人
神不足神有馀者圣人也亦不可一二咎而夺
其人命也亦有爵被人轻谤及暴见贬黜削
其名籍遭其横病者多理辅不法所致也理
辅不正不死者其寿馀禄未尽也正理辅而
死者算尽也贫者多寿富者多促贫者多寿
以贫穷自困而常不足不可罚寿富者多促
而奢侈有馀所以折其命也乃天损有馀而
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补不足亦有贫贱饥冻曝露其尸不葬者心
不吉之人也德不足是以贫焉心不足是以
死焉天虽然不煞自取其毙也不合居人间
承天地之覆载戴日月之照临此非人者也
故有官爵之非分车马之非分妻妾之非分
有屋宇之非分粟帛之非分货
易之非分则神而记之三年五
年十年二十年不过此过此神而追之则死
矣官爵之非分者崎岖而居之贿赂而得之
德薄而执其位躁求而窃其禄求其躁取而
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必强强而取之非分也即有灾焉病焉死焉
神而记之人不知也车马之非分市马吝其
价而焉欲其良水草而不时鞭勒而过度奔走
而不节不知驱驰之疲不知远近之乏不护
崄阻之路畜不能言天哀力竭此非分也神
已记之人不知也妻妾之非分者所爱既多
费用必广淫泆之道必在骄奢金翠之有馀
兰膏之有弃恶贱其纹䌽厌饫其珍羞人为
之难氽为之易人为之苦氽为之乐此非分
也神巳记之人不知也童仆之非分者以良
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为贱以是为非苦不悯之乐不容之寒暑不
念其勤劳老病不矜其困惫鞭挞不问其屈
伏陵辱不问其亲疏此非分也神已记之人
不知也屋宇之非分者人不多构其广夏价
不厚而罚其工人以不义之财葺其无端之
舍功必至饰必明斤斧血力木石劳神不知
环堵之贫蓬户之陋此非分也神已记之人
不知也粟帛之非分者其植也广其穫也劳
其农也负其利也倍蓄乎巨廪动馀岁年盗
贼之羁縻雀鼠之巢穴及乎囷农负债利陷
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深冤此非分也神已记之人不知也衣食之
非分者纹䌽有馀馀而更制箱箧之无限贫
寒之不施不念裸露之凌布素之不足以致
蠹鱼鼠口香黤腐烂此非分也神已记之人
不知也饮食之非分者一食而其水陆一饮
而取其弦歌其食也寡其费也多世之糠粝
不充此以膻腻有弃纵其仆妾委掷泥涂此
非分也神而记之人不知也货易之利厚不
为非分利外尅人此为非分接得非常之利
者祥也小人不可以轻而受之其所鬻者贱
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所价者贵彼之愚而我之贼贼而得之者祸
也倖而得之者灾也分而得之者吉也屈而
得之者福也夫人之死非因依也非痾瘵也盖
以积不仁之多造不善之广神而追之则矣
人若能补其过悔其咎布仁惠之恩垂悯恤
之念德达幽𡨋可以存矣尚不能逃其往负
之灾不然者其祸日多其寿日促金之得盈
福之已竭且无义之富血属共之上之困焉
下之丧焉如此者于我如浮云不足以为富
也人若奉阴德而不欺者圣人知之贤人护
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之天乃爱之人以悦之鬼神敬之居其富而
不失其富居其贵而不失其贵祸不及也寿
不折矣攻劫之患去矣水火之灾除矣必可
保生全天寿矣
唐太古妙应孙真人福寿论
