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太上黄庭中景经-唐后期-李千乘卷首

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太上黄庭中景经典六
　　　上清元命真人李千乘注
黄老黄庭经(洞房经云人有大室正房黄庭/庭中黄老君所居元始也龟山)
(箓经云黄老君在上清金珠府理化黄者是/中正色也庭者四方之中也外取在天中地)
(中云霞之上内取于脑中心肝脾之间为道/者莫不炼存形神尅成羽化以致长生超出)
(圆罗之表故曰/黄庭者也)
念吾头顶戴天神(三元之气降生三八景神/生于人身上洞天部一景)
(生脑神之府有元气人脑有九瓣内生九真/皆列次位以绕丹田而外其面以禦不祥上)
(真上向高真南向太真东向神真西向玄真/北向二十四神行事诀云脑神在头九宫正)
(九当顶内脑膏之中形长一寸一分高/五分半向前面外坐守丹田神是也)
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发为星辰万馀纶(发神名玄父华字道卫形/长二寸一分色正玄在躯)
(皮内膏外周流发根正在头上万物之中人/之最贵一形之内包含天地日月星辰社稷)
(刚柔无所不法亦立天子置三公九卿二十/七大夫八十一元士百二十郡千二百县万)
(八千乡三万六十亭长十八侯亦有宫阙宅/舍门户灶井诸神饮食而知修者即得长生)
(所以头圆象天足方象地发为星辰目为日/月眉为北斗耳为社稷口为江海齿为玉石)
(纶理也发之始/必一又存神也)
纡长槃屈光若玄(纡回屈曲槃结栉发不必/解髻面有神庭髻脑之华)
(心悲发焦髓满骨坚不泄精气顶上中央名/通天入发际一寸顶名通天栖神之宅也)
孔德之容大如钱(道德经云孔德之容唯道/是从为众妙之门者也)
天星和气从此间(头为三台天星/九真君其上矣)
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养人骨髓浸灵根(绛宫三景合明养人真灵/根舌也本灵根者是也)
下和六府绍五宫(肠胃大小肠膀胱三焦为/六府心肝肺脾肾为五宫)
消除恶气出脐门(下丹田入命根精神之本/截五气分阴阳之户也朝)
(餐玉馔暮为秽/滓之气是也)还念两目白黑分(目者是身/之明镜也)
(林夫人咒曰目童三云两目真君丹字紫书/云常存目中三神合真内视即见五藏肠胃)
(久行神/仙矣)左目为日天神存(左目象日神名上/明字英玄一名飞)
(灵/也)象长一寸衣丹玄(目中童子人长/一寸服玄衣)十二神
女回四边(左目外有十二真/人周回营卫目也)右目为月太一
然(右目象月神名太一字晨婴一名明珠鸡/鸣时存东方青气从月来满泥丸泥丸中)
(有青烟又从目出郁郁然变成二/童子著青衣如婴儿形状者矣)神长一寸
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衣白纨(左目真人长一/寸白纨素衣也)十二神女周成还(左目/十二)
(神女十二真人/周还坐卫目也)日月相去三寸间(日月两目/相去三寸)
中有北斗七政陈(存北斗七星天中帝卿帝/卿玄宫玄宫从准头直上)
(至发际五寸于夜半东向平坐散发呼上元/三真真中婴儿大人面各有门户七政如北)
(极紫房也面上真人神皆有方/位若视北极紫房玉阙是也)上有元一五
华君(元一五华/五藏神也)当头如居圆如槃(太一在头/头法天圆)
(槃坚固/者也)象长七寸变化神(形长/七寸)耳象昼夜空如
聪(修道先令目明耳聪为事主也耳目是寻/真之梯级综灵之门户夫目欲得数按抑)
(其左右亦令无数使人聪彻/所以营理城郭名书玉皇也)中有黄庭主听
门(黄庭是脑/中真人也)欲下天神如赤丹(九真降下于/脑宫丹者仙)
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(服/也)盖长三寸青帻冠(耳神名娇女一名空闲/字幽田形长三寸青帻)
(冠/也)常居鼻上候百神(大洞经云鼻神名山源/一名鬼井有三元之山)
(岳能候万神为/邪正之主也)念鼻通利芳如香(引灵注体/调和百神也)
中有一人衣黄金(鼻中真人/黄金仙服)神长二寸出居
人(鼻神长二寸二分半向外/坐主神他居在人中上)清虚神气处中
央(鼻中岳处中央内通脑双孔丹田清真之/气为邪正之气都府是一身之武津道者)
(先塞山源鬼井悔/吝不动长生无咎也)令我不惑知四方(斋戒常/革夷心)
(注立是不惑耳鼻舌/各居一处为四方者)念口鸿赤大如方(含气/养精)
(易曰观我朵/颐自求口实)多淤玉液涌金粮(口中津为玉/液不食五谷)
(吸风饮露金粮/不饮之貌是也)神长七寸赤如强(口中真人/名赤虚丈)
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(人字素明在玄扉之下形长七寸一分高三/寸半向外服赤衣强者犹坚盛之貌也)
左右展转吸玉浆(展转反覆中有真人/能吸津液往来不倦)象斗
钺初受四方(真人器钺遏邪之状初调神之物/学道之士先当拘魂𩲸消灭尸鬼)
(常以月晦日庚申甲寅之辰清斋入室以真朱/笔点左目眦下雄黄笔点右鼻下令一小入谷)
(中讫微咒叩齿三通咽液三过以左手第二指/捻右鼻孔下右手第二指捻左目下各七遍当)
(按之勿举手也于是都毕此二处是三魂七𩲸/之门户钺灭精邪之津梁也故朱黄之精塞尸)
(鬼之路乃太极上法行之则魂𩲸和气尸秽散/绝灵通彻视行之三年色念都泯四支无疾以)
(长生/者也)神长三寸衣玄黄(神在脑中第一节/居于骨形长三寸)
(高一寸七分/半向外坐也)固其神女东西厢(体中皆有男/女真君列阴)
(阳之位厢左右洞房明堂官/真人在其中央位相望也)扶持黄泉五味
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长(黄泉是颔下喉上五味入/口咀嚼而咽皆真人扶持)此道妙神利锋
芒(自然妙有神通锋芒利器夫人道所生神/所育含灵受爽以成乎身百姓日用不知)
(万物得之而不见潜/行内运或曜无方矣)神长七寸衣赤丹(神长/七寸)
(在玉枕中脑内户髓/膏内向前坐丹赤衣)群神化养滋五常(真人/为群)
(神五常阴阳之主众聚曰群/滋生也真人化养生人身也)大管蕃茂令上
方(大管玄膺在舌下喉上一名下管受上下/膺其管受精蕃茂形长八寸故曰蕃也)
能知舌道寿未央(舌者无英之龙机/若能修之致长生)舌根玉
□赤如丹(玉𦞣舌名也若用机/行能以消刚柔者也)主禀滋味通
醴泉(舌是心之官舌和则审/五味醴泉津唾者也)下念喉咙十二
环(喉神名虎贲真气之路津液之源一名重/堂在颔下故曰下念绛宫重楼十二级外)
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(应十二时/亭长也)自下通流两乳间(喉咙向下也两/乳名天府玉堂)
(真人居/其间)中有阴阳夫妻仙(左乳属阳男真所/居右乳属阴女真)
(所居形长八寸高四寸各面就/坐相对向似人相对曰夫妻也)对持玉戟四
方边(持犹执也玉戟犹真人之以守喉/咙四方谓胸隔上下乳内外也)饮食
不累讵令还(上焦既通水谷不/积能归下元也)念肺五叶象
玉光(五藏次第肺最为上对胸/有五叶如纱映縠者也)青白皓皓若
冰霜(冰霜皓皓肺主西/方金之正位也)邹震覆心卫四方(肺/在)
(心上故曰覆邹仙兵也卫近也/肺叶四垂以近心故曰四方也)上有玄童象
月光(肺神名皓华字虚成在肺中神长四寸/半白衣向斗坐月阴精肺主阴如月光)
(也)真精华盖内修明(肺心之华盖在/肝上故曰明也)肺中空
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洞上下行(肺藏魂𩲸之官魂性虚浮鼻通天/气垂五叶以掩内孔相应为上下)
(行/也)大如锐孔通太常(保气则得通神保精也/保精则神明肺体轻浮)
(隐孔内属精气往/来自然升降也)乏绝道使享之亡(六府调/和神明)
(则住三部不宁我/真必散享去声也)绝立无万神不详(道去身/人死水)
(乾鱼终万神皆/散岂不亡也)养性审之喘息端(修身养性/闭气一名)
(炼气一名胎息从夜半至日中为生气从日/中至夜半为死气常以生气时偃仰冥目握)
(固闭气无息于中心至百二十口中出之日/增其数如此身神见五藏安至二百五十日)
(即绛宫神守泥丸常满丹田盛数至三百日/华盖自明耳举身无病引息之法寒热不畜)
(水谷无滞一日一夜万三千五百息经千焉/具能养一身具元气则无门不通无脉不齐)
(无畜不散仰头缩鼻而气上升龟导缩头含/息精气下行蛇导正屈不直而气上升即周)
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(旋人导闭口微息气入丹田能明嘘吸/神真内备飞上紫清由喘息之所致也)上有
流神五形彰(流神五藏神明彰明审/而思之其形乃明矣)风伯雨
师调阴阳(风伯名比君号曰长斋雨师名冯/修号拊徒在人脑户曰庙在人项)
(后名仕在脾端名稷在人大肠曰风伯在脐/傍名雨师易曰一阴一阳之谓道近取诸身)
(远取诸物南华经曰天在人中地在/人中包含万物自然玄运在身也)伏羲女
娲或存亡(伏羲三皇之王女祸上古之君皆/创立革抉制造权舆人三宫五藏)
(之内有此君王胃太仓/乃三皇五帝府传之也)肺合太白华阴乡(肺/雍)
(州之分主西/岳华山也)出驾白虎乘风雨(肺神在外为/白虎大洞经)
(云肺君白元君也居洞房宫出驾白虎/或乘白气从官太和君二千六百骑矣)心紫
五寸锐下行(心为帝君居肺下肝上对尻尾/下一寸心者一名绛宫为一身)
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(之主以管万民呼吸诸神无不到者/锐者心中孔应八门万神出入也)营若灵
根扶中央(灵根命根也玉液化清水灌之/子能修三寸长存心居中央也)明
珠赤白如日光(明珠即心中精面/色如缟映绛也)中有三孔
气堂堂(心有三孔精气流/行堂堂施张貌也)千乘一朝导明堂
(夫修道者皆灰心槁体坐忘遗彼聪内自爽/形神罗照一身之内见千乘万骑眉间却入)
(一寸为/明堂也)精营霍山在南方(心扬州之分/衡岳霍山)心君要
妙衣太阳(心神童子一名要要/妙太阳之正色是也)缜绿曜赫履
朱冠(缜绿仙发或心中晖赤之/色也戴华盖朱雀是也)九度明带服
赤兵(三部内各为九度上元九气为冠盖使/者中元九气为谏议下元九气为鸿胪)
(三九二十七大神皆部制神灵主运驱体然/义有两说九度九窍也明带赤脉交加连兵)
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(捍武上部九变中部九孔/下部九名以通九州也)饮食华澧太阳东
(饮食水谷华澧津液既从上流下须摄运/运心次肝左主东方故曰太阳之东也)当
如赤子精神澄(赤子婴儿心神长九寸高/四寸半赤衣面向外坐也)出
驾丹车御三双(丹车心正色居绛宫元阳府/出或赤气三亭人心面主南)
(方阳心之位与面相应出则从/官南极老人三千六百骑卫也)隆盖朱舆赤
帷裳(隆高赤乌盖/丹蛇为舆也)丹乌持符鼓翼翔(丹乌朱/雀乃败)
(外象故玄武水玉液朱雀见终日用之故不/遍符气也人气从下向上出仰如飞乌举翼)
(也)出入上下论九星(九气化为九神在人身/中大洞经云天皇九魂)
(变化为/之也)计曾清神绝存亡(计念曾易清神五/藏神人能胎息养)
(气必易生死则/神仙可得也)迁徙得天制其裳(心为身主/制动为神)
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(微妙飞形深诚/正静则五映也)下历长城度九梁(昆崙山有/五城十二)
(楼人内亦有之在下部/九梁下元九气是也)肝青七叶寄胆仓(肝/东)
(方木青左三右四叶/色如缟连胆故言寄也)状如凫翁鸟翼翔(取/凫)
(外喻凫水鸟若胎息既真神/虚必备肝满则超如凫欲翔)复似鹊葱走日中
(似九鹤鸲鹆也气满肝盛如/雉高飞若升天入日中也)中多诸神东西
王(神者天映君一名公子一名含明肝元真/神灵宝经云无英公子白元尊神下镇人)
(身在泥丸/宫是也)宫属皇叠紫亭乡(肝有青阳宫中/有无英真人其)
(神主生录叠精也紫亭乡目也目气紫主肝/也人饮浊肝盛则目暗至人道虚肝满则目)
(明若吐纳既备肝胆内充则精/神和精以成一德无倾覆殆也)肝之妙神衣
青光(肝色青东方/木星正色也)形长八寸乘青龙(长八寸/青色之)
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(衣居明堂宫出乘青龙青色之车/从官东极老人三千六百骑也)上包岁星
岱岳宗(岁星角亢岱/宗东岳青州)胆在肝中色绿浆(胆在/肝中)
(左右叶之间水延下碧绿/色盛水青黄白绿浆是也)大如鸡子中正黄
(二十四神行事诀云胆色/青黄绿大如鸡子是也)神长三寸衣青阳
(胆名龙跃形长三寸八/分青黄色向外坐也)精为螣蛇辟蜚祥(胆/为)
(六府外为螣蛇亦为青龙胆刚勇奋发/能除不祥蜚毒虫或云三尸虫是也)名曰
轨敌御四方(六府之神胆最壮勇人行邪正/皆在胆胆正则无事自安胆邪)
(窍之见灭常能外禦轨则法胆主/捍敌夫修上道莫不由于胆也)胃受三升
应日月(胃太仓随五藏逐四季而行胃水/谷之海大肠之委输神灵所舍)上白
中泽赤文章(胃色外白中则/润赤有文章也)中有和气上微
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王(和气真气也微王胃中真人胃开五藏明/胃闭五藏暗为万灵之溢塞成一躯之要)
(津云行雨施/皆由其始也)渴思其水当玉浆(大洞经云夫/服玄根之法)
(心存胃口有女子如婴儿无衣正立胃管张/口承注魂液仰吸五气口中津液满口咽之)
(遣入玄女口中五过毕叩齿/三通咽液九过皆依是法也)饥思其内象黄
粮(饥则咽液是自然/之粮黄中央正也)神长三寸衣中央(神名/黄帝)
(子形长三寸衣黄衣/向外坐消磨食物也)变化丹田百病亡(赤子/居上)
(丹田真人居中丹田婴儿居下丹田一神名/真人字子丹一名光坚人能存之即无病夭)
(真人贵三田合而/成一神仙之本也)脾之嬖媵色正黄(脾黄庭/之宫也)
(脾横胃上/色黄明也)两木颇锐迫太仓(两木两边锐坚/迫著胃为太仓)
(两边/也)状象金坠色混熿(金坚刚脾有故膏膜/如缟裹黄白混横是)
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(也)常甘包裹开庭堂(凡为道者令三关常调/是根精固髓三关调五)
(藏安则身/无病也)神长九寸衣黄光(脾长九寸黄衣/八景神童名字)
(人欲存时则形长三寸横于胃/朝为老君暮为明堂太一君是也)出乘苍车
驾龙翔(脾为明堂宫太崇府中有玄光玉女/丹田之女出乘黄龙之车从官黄老)
(君三千六/百骑也)上连镇星少室堂(镇星玄房少室/者中岳豫州也)
主生五味养四行(脾分五味制强/四方是为主)可以不饥
禀神明(精液内备神具体安不饥不/渴长生久视定慧自然也)肾黑侠
脊当脐居(肾居下部水宫在脐下三寸附著/脊左为命府右为太和左司徒右)
(司寇肾在脐内两边主运三焦之气灌溉津/液通之路元阳子云寒暑相生男女相形肾)
(中二神青衣左男戴日右女戴月至/夜半时人能精存思则可得见也)大如一
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拳如覆杯(下丹田人命根神宅藏五气左/青右黄上黑下白如大拳是也)又
似大鼠如关台(肾如伏牛大小如鼠台向肾/形肾部之宫玄关台也)
快如纯漆鸟憧来(肾色如黑漆既若秠鼠又/复如鸟若胎息既满引肾)
(气双孚上如飞鸟而/欲飘举憧憧然是也)黄白足脂若躯中(真精/溢满)
(如人体/光悦也)中多无形万物神(无形生于有形隐/伏能生赤子也)
大宝之宫中天部(夫无用即有所宝无用而/常足者莫妙乎道故三度)
(之中各有九人右有司命左有司录左司廷/尉皆内外速记人善恶肾为玄元君元阳子)
(命门一名玉都下丹田也精气出入神居之/所当脐后是也故寻真之士外身幽岩屏绝)
(人事恐犯女秽则下丹田危人郁录冥司夺/算三一经云以夜半时甲子戊子壬子日呼)
(之曰北极名玄通女某乙欲得金液玉浆醴/泉可饮者因冥思念肾间有白气左有司命)
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(右有司录呼之曰司录六丁玉女削去某乙/死籍皆当言之生我能知三一神名可长生)
(矣易曰圣人之大宝曰/位言万象在人身内也)神长六寸衣赤褐(神/名)
(玄冥字育婴长六寸七/分半衣白外向坐是也)出驾玄武御神龟(玄/武)
(神龟北方正色肾为幽暗府中有太一君出/驾玄武与飞龟从君官北极老人三千六百)
(骑是/也)戴水上下浸九州(肾两边名溪水中有/神龟呼吸养流行为)
(两分通四支周遍三一经云肾有神龟亦/为玄武乃布流润泽通九窍应九州也)百
脉孔窍盛以治(三部中九窍神龟戴水上下/九孔百脉皆和润所以治也)
上有星辰相合持(五星藏内皆内应外运夫/至人不矜其细行朗然玄)
(照与天地合其德与星辰合其度一体离罗/万象内应回元行事诀云诸步七星之道存)
(真人星从斗而来下飞入兆口注在肝中使/光照五藏内外洞明毕北向再咽液九过矣)
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下与恒山相连扶(四维上下之中北方最下/恒山北岳属冀州分野是)
(也气合玉泉下丹田也大洞经云三光阴化/成三官藉三宫中九神上中下三元君主命)
(是/也)神长六寸衣玄黄(神名婴儿字元阳子一/名谷玄形长六寸高一)
(寸八分赤/衣面外坐)神妃十二同帷帐(神妃则青腰玉/女玄光玉女并)
(随母所帷帐丹田/中也同守下元也)五光玄曜照四方(脐下都/五藏故)
(云五光周圆四方/故云四方是也)青赤白黑服外黄(肾在脐/外脐近)
(肾上是故/名外黄)周卫五重四门张(上下相连周卫/五藏相通五星)
(相通五重精液周流五气和释四门/脐四闭也上通于顶下彻包裹是也)中虚灵
台华屋堂(中虚脾部灵台心居华盖之下脐/为下海总通六气府与心连也)
朱楼二寸自相通(上清经云脐有黄阙金室/银城朱楼是帝一君之内)
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(宅三真之/宝宫是也)神女游戏集中央(二十四神行事/诀云神女名逐)
(元马字道极生男则阴茎内女在子藏中形/长二寸二分紫色向外坐能为男女生雌雄)
(仙经云人脐中有昆崙弱水玄冥之渊日月/所行与外昆崙不异也唯至人游神于内则)
(见矣有一切神仙飞游其上故天有日月下/临地万物皆明人亦如之日月下照脐脏腑)
(常明夜则日在胃照于脐故/脐正当天地三元中央是也)驾无极乘焉阴
阳(阴阳下丹田神阴阳之主含二气变化/成形故男女媾精万化生是真神也)御
六苍龙建左方(左主阳六苍龙亦阳三如六/生象之始成形之质仙经云)
(左三右七戴九履一故/求真之人存三守一也)白虎把弓居右方(右/阴)
(白虎弓弧也主阳易曰先张之弧遇/雨则吉此言阴阳成象斟酌变化也)朱雀前
引把五兵(心为朱雀居脾上故引前五/藏之中各有神守是五兵也)玄武
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提鼓在后行(玄武为肾当脊两边故在/后下近胞囊为提鼓是也)千神
万骑引纵横(夫一体云内有三万六千真神/千二百精光营卫成形故至人)
(若隳支体黜聪明养精灵则千乘万骑西升/经云神生形形生神形不得神不能自生神)
(不得形不能自成言神人/内省便能致神仙是也)轩如高举登九苍(鹤/鸣)
(子和修成则应贞群/仙翼轩乃登九天也)持我黄神转八关(黄神/黄庭)
(也八关八方若道行内修备/则周行六虚必游晏八方也)与道合同相候
迎(提向必应养神见报与/道合同上升紫极也)还复返我形中央
(天道不远三五复返可乎不可然/而不然是形返神归乎妙寂是也)恍惚出入
面无常(老子经云恍惚中有物真诰曰面为/尺宅西升经云面常欲两手摩拭高)
(下随形使之令极热令人面光泽皱斑不生/行之五年色如少女可谓山川行气常盈不)
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(设/也)莫能知之存与亡(能知真道则/不衰惫耳)故曰五藏
六府王(五藏六府各/有司主之神)法象会一于丹田(名之/为一)
(盛德日生道与一布化生三才人得一成形/而生三部存三守一与道同子能知一万事)
(毕一身精/神是也)诚能通之度世方(诚实也方道也/能守其身必获)
(度世之/道也)脐下一寸名丹田(下丹田名利机一/名精露一名交阴)
(一名命门三焦/右府之命也)诸肠之纡与脊连(诸肠大小/肠也傅著)
(脊双承胃口对脐大肠左回十六曲小肠右/回十六曲通津流回入肠为滓秽之物清者)
(后胃过入肾胞注阴阳为溺浊者从肺而分/入肠出乃为粪故通者绝饮食而神灵爽是)
(也)方圆三寸名关元(关元在脐下三寸一名关明/一名液门男子藏精之阁)
(女子藏/胎之宫)纵横四方为朱垣(四方四向也纵横/交会于垣墙者也)常
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在中央两关门(对两肾/中央也)神长五寸衣金文(旦/暮)
(存之令人不衰长/二寸一分是也)能大能小变化神(神妙万/而为言)
(变化自然运/载一体是也)下念天门依命门(命门脐也一/神名桃孩君)
(摄景气之命始君也是天地之元阴阳之宗/金门玉阙房户之宝夫人命由桃君所制魂)
(化精液/而生也)去脐一尺变化神(一尺阴下胞上在/大便前小便后两)
(阴交会之门也中有真人号曰制命又人主/年月之本命摄寿夭之间太一变魂而并列)
(司命之会而合对魂帝君故云司命之神主/典年寿魁柄长短之期是以混合之府籍莫)
(不由之一名/灵华神宗也)两女夹侍败乱人(两女阴中之/神居命门下)
(和合阴阳皆由此若真神竭而精液不通女/则胎落男则内神耗竭而祸自连也子欲不)
(死收精内视子欲长生收精返形夫人谁不/知生之可贵乎只自不能止交接耳既泄之)
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(以尾闾而气浊液漏脑减髓竭徒益以消溃/故非本真而邪其内与元神渐丧而衰朽日)
(逼也西升经云人所以轻命早终者自令返/污之然非天地毁鬼神害以其形故也养生)
(之夫恳绝世事凑彼山林将欲/断诸浮俗塞兑炼形保正吉也)能为大小惑
人心(不见是而无闷欲何所/惑也自然心清意定也)意审三神病去
身(三丹田也志/诚必感也)安乐道经可备矣(一劳永逸/乃得长生)
(然后复何言乎唯天道/三一为首门乾坤是也)合乾坤定六府(三生/六府)
(寂然不动感而不生/寂无为也遂使念之)知机真神穷理尽性(彼/肤)
(耳莫不遂内修成辟灾厄长离膏肓利贞无/咎读如法精义入神深研妙赜神精运化引)
(息相拥形质已具还部矣五藏生灵三田内/实却众邪魔若干犯鬼贼逃亡去万里入水)
(不濡猛兽不据秘五道守我黄庭蜜掘/阙镜传贤士受者获福当朝太上也)
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太上黄庭中景经









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