• 1. 古代盛谷物的祭器：“凡祭祀，赞玉～。”
• 2. 古通“粢”，稷，谷物：“辨六～之名物与其用。”

• 《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，𠀤音咨。 (支韻)
• 《說文》黍稷器，所以祀者。《周禮·春官·大宗伯》奉玉齍。
• 又與粢同。《周禮·春官·世婦》共齍盛。
• 又《集韻》牋西切，音齎。 (齊韻)
• 又才詣切，音嚌。 (霽韻)
• 義𠀤同。

清代 段玉裁《說文解字注》

黍稷器。所㠯祀者。各本作黍稷在器以祀者。則與盛義不別。今从韵會本。按周禮一書。或兼言齍盛。或單言齍、單言盛。皆言祭祀之事。他事絕不言齍盛。故許皆云以祀者。兼言齍盛。若甸師、春人、肆師、小祝是也。單言齍。若大宗伯、小宗伯、大祝是也。單言盛。若饎人、廩人是也。小宗伯逆齍注云。受饎人之盛以入。然則齍盛可互偁也。甸師注云。秶、稷也。榖者稷爲長。是以名云。肆師注云。秶、六榖也。大祝注云。秶號謂黍稷皆有名號也。春人注云。齍盛謂黍稷稻粱之屬。可盛以爲簠簋實。經文齍字、注三易爲秶。而小宗伯六齍注云。齍讀爲秶。六秶謂六榖。黍稷稻粱麥苽。此則易齍爲秶之恉。謂齍秶古今字也。考毛詩甫田作齊、亦作齍。用古文。禮記作秶盛。用今文。是則齍秶爲古今字憭然。左傳作秶盛。則用今字之始。左傳曰。絜秶豐盛。毛曰。器實曰齍。在器曰盛。鄭注周禮。齍或專訓稷。或訓黍稷稻粱。盛則皆訓在器。是則齍之與盛別者、齍謂榖也。盛謂在器也。許則云器曰齍。實之則曰盛。似與毛、鄭異。葢許主說字。其字从皿。故謂其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷、而因謂其所盛黍稷曰齍。凡文字故訓引伸每多如是。說經與說字不相妨也。从皿。𠫼聲。𠫼、禾麥吐？上平也。形聲包會意。卽夷切。十五部。