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总目 提要 序、跋 正语作词起例 影印版:中原音韻

组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
多音字辨析:
魄 皆来韵 入声作上声 pò tuò 音拍。《说文》阴神也。《玉篇》人之精爽也。
魄 皆来韵 入声作上声 bó 音泊。声也。《史记·周本纪》有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。
魄 萧豪韵 入声作上声 pò tuò 音拍。《说文》阴神也。《玉篇》人之精爽也。
魄 萧豪韵 入声作上声 bó 音泊。声也。《史记·周本纪》有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。

拼音:bó  韵部:
〈象〉

拼音:pò  韵部:
〈名〉
    (形声。从鬼,白声。从鬼的字,常与灵魂、鬼怪有关。本义:阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神)
  • 同本义,有别于可游离于人体之外的魂
    • 魄,阴神也。——《说文》
    • 人生始化曰魄。——《左传·昭公七年》。注:“形也,既生魄,阳曰魂。疏:附形之灵为魄。”
    • 其魄兆于民矣。魄意之精也。——《国语·晋语》
    • 魄也者,鬼之盛也。——《礼记·祭义》。注:“耳目之聪明为魄。”
    • 忽魂悸以魄动。——·李白《梦游天姥吟留别》
  • 又如:魂魄(迷信者指附在人体内可以游离出去的精神);心魄(心灵);丧魂落魄;魄荡魂飞(魄散魂消、魄散魂飞等都形容惊恐万状);魄心(灵魂)
  • 引申为人的形体
    • 人之精气曰魂,形体曰之魄。——《太平御览》引《礼记外传》
  • 精神;气质;神气 。如:魄虑(神思,意念);魄光(喻人的精神)
  • 精力;胆识 。如:气魄;体魄
  • 通“霸”。月出月没的微光
    • 惟三月哉生魄。——《书·康诰》
    • 月未望则载魄于西,既望则终魄于东。——《法言·五百》
  • 又如:魄蜍(传说月亮中的蟾蜍);魄宝(魄渊。月亮);魄兔(传说中指月中的兔)
  • 通“粕”。糟粕,酒滓
    • 然则君之所读者,古人之糟魄已夫!——《庄子·天道》

拼音:tuò  韵部:
  • ——“落魄”的“魄”的又音
康熙字典古文:

  • 唐韻》《正韻》普伯切《集韻》《韻會》匹陌切,𠀤音拍。 (陌韻)
  • 說文》隂神也。《玉篇》人之精爽也。《禮·祭義》魄也者,鬼之盛也。《註》耳目之聰明爲魄。《疏》魄,體也。若無耳目,形體不得聰明。《關尹子·四符篇》因意有魄,因魄有精。《白虎通》魄者,迫然著人,主於性也。
  • 又《晉語》其魄兆乎民矣。《註》魄,形也。
  • 又《爾雅·釋詁》魄,閒也。《疏》閒謂閒隙也。
  • 又《爾雅·釋木》魄,榽橀。《註》魄,大木,細葉,似檀。《疏》魄,一名榽橀。
  • 又《後漢·西南夷傳》哀牢夷出虎魄。《註》虎魄生地中,其上及旁不生草,深者八九尺,大如斛,削去皮成虎魄,如斗。初時如桃膠,凝堅乃成。
  • 又《書·武成》惟一月壬辰,旁死魄。《傳》月二日近死魄。《疏》魄者,形也。謂月之輪廓無光之處名魄也。《釋文》魄,漢書律歷志作霸。詳雨部霸字註。
  • 又《集韻》白各切,音泊。 (藥韻)
  • 聲也。《史記·周本紀》有火自上復于下,至于王屋,流爲烏,其色赤,其聲魄云。《註》馬融曰:魄然,安定意也。
  • 又與粕同。《莊子·天道篇》古人之糟魄已夫。《音義》司馬云:爛食曰魄。一云糟爛爲魄。又作粕。
  • 又《廣韻》《正韻》他各切《集韻》《韻會》闥各切,𠀤音托。 (藥韻)
  • 落魄,貧無家業。《史記·酈生傳》家貧落魄。《漢書註》應劭曰:志行衰惡之貌。師古曰:失業無倚也。
  • 按:史記》《漢書》俱音薄。
  • 又與薄同。《史記·司馬相如傳》旁魄四塞。《荀子·性惡篇》雜能旁魄而無用。《註》旁魄,廣博也。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

陰神也。陰當作侌。陽言气、陰言神者、陰中有陽也。白虎通曰。魄者、迫也。猶迫迫然箸於人也。淮南子曰。地氣爲魄。祭義曰。氣也者、神之盛也。魄也者、鬼之盛也。鄭云。氣謂嘘吸出入者也。耳目之聰明爲魄。郊特牲曰。䰟氣歸於天。形魄歸於地。祭義曰。死必歸土。此之謂鬼。其氣發揚於上。神之箸也。是以聖人尊名之曰鬼神。按䰟魄皆生而有之而字皆从鬼者、䰟魄不離形質而非形質也。形質亡而䰟魄存。是人所歸也。故从鬼。从鬼。白聲。孝經說曰。魄、白也。白、明白也。䰟、芸也。芸芸、動也。普百切。古音在五部。

  𣍸 古文霸。

清代 段玉裁《說文解字注》

月始生魄然也。霸魄㬪韵。承大月二日。承小月三日。鄉飲酒義曰。月者三日則成魄。正義云。前月大則月二日生魄。前月小則三日始生魄。馬注康誥云。魄、朏也。謂月三日始生兆朏。名曰魄。白虎通曰。月三日成魄。八日成光。按已上皆謂月初生明爲霸。而律歷志曰。死霸、朔也。生霸、望也。孟康曰。月二日以往明生魄死。故言死魄。魄、月質也。三統說是。則前說非矣。从月。䨣聲。普伯切。書音義引說文匹革反。古音在五部。漢志所引武成、顧命皆作霸。後代魄行而霸廢矣。俗用爲王霸字。實伯之假借字也。周書曰。哉生霸。康誥顧命文。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰:今俗作必駕切。以爲霸王字。