中原音韻支思识

同本义
- 識，知也。——《说文》
- 君子是识。——《诗·大雅·瞻卬》。笺：“知也。”
- 壹宥曰不识。——《周礼·司刺》
- 草荣识节和，木衰知风厉。——陶潜《桃花源诗》
- 知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜。——《孙子·谋攻》
- 不识有诸?——《孟子·梁惠王上》
- 苟有险，余必下推车，子岂识之?——《左传·成公二年》
- 使汝不识诗书，或未必艰贞若是。——清·袁枚《祭妹文》
认识
- 今为所识穷乏者得我而为之。——《孟子·告子上》
- 仲永生五年，未尝识书具。——王安石《伤仲永》
- 儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》
- 莫愁前路无知己，天下谁人不识君!——唐·高适《别董大》
赏识
- 林识拔同郡王经于民户之中，卒为民士。——陈寿《三国志》
感觉；识别；辨别
- 新妇识马声，蹑履相逢迎。——《古诗为焦仲卿妻作》
- 何用识夫婿?白马从骊驹。——《乐府诗集·陌上桑》
- 独其为文犹可识曰“花山”。——宋·王安石《游褒禅山记》

〈名〉

见识；知识
- 贾生志大而量小，才有余而识不足也。——苏轼《贾谊论》
- 非学无以致疑，非问无以广识。——清·刘开《问说》
- 识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。——明·高启《书博鸡者事》
佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体。如：识神(心识，心灵)
相知的朋友
- 异乡无旧识，车马到门稀。——唐·刘禹锡《元日感怀》
思想或意识
- 阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。——颜延年《五君咏》
姓

〈副〉

通“适”。刚才
- 识见不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。)——《左传·成公十六年》

拼音：zhì 韵部：寘
識
〈名〉

旗帜。后作“帜”
- 京师闻青徐贼众数十万人，讫无文号旌旗表识，咸怪异之。——《汉书·王莽传下》
古代钟鼎上凸出的文字
- 广西土中铜鼓…周围款识，其圆纹为古钱，其方文如织簟。——《岭外代答》
通“帜”。标记
- 以龙熊鸟雀为识。——《宝刀赋序》

〈动〉

加上标记。后作“志”
- 识以柳枝，命本部涉济。——《金史》
通“志”。记住
- 小子识之，苛政猛于虎也。——《礼记·檀弓下》
- 默而识之。——《论语·述而》
- 文镂无款哀。——《史记·孝武纪》
- 以计识其人众畜牧。——《汉书·匈奴传上》。师古曰：“识亦记也。”
- 贤者识其大者，不贤者识其小者。——《论语·子张》

康熙字典識古文：𧨺

《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，𠀤音式。 (職韻)
《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。
又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。
又姓。見《姓纂》。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤職吏切，音志。 (寘韻)
與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。
又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又《韻會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。《鄭註》志，古文識字，記也。
又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲幟。《註》幟，記也。
又《集韻》《韻會》𠀤式吏切，音試。 (寘韻)
義同。又《韻會》表識，謂有所標表，令異日可識知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。
又《集韻》《類篇》𠀤昌志切，音熾。 (寘韻)
義同。又《釋名》識，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識。《師古註》識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。 (屑韻)
《崔駰·達旨》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。 (藥韻)
《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。
《集韻》或書作𧬣。

説文解字識　　

清代段玉裁《說文解字注》

常也。常當爲意。字之誤也。草書常意相似。六朝以草寫書。迨草變眞。譌誤往往如此。意者、志也。志者、心所之也。意與志、志與識古皆通用。心之所存謂之意。所謂知識者此也。大學。誠其意。卽實其識也。一曰知也。矢部曰。知、識䛐也。按凡知識、記識、標識、今人分入去二聲。古無入去分别。三者實一義也。从言。戠聲。賞職切。一部。