中原音韻支思视

同本义
- 视，瞻也。——《说文》
- 天视自我民视，天听自我民听。——《书·泰誓中》
- 目不能徧视，手不能徧操。——《墨子·辞过》
- 子兴视夜。——《诗·郑风·子曰鸡鸣》
- 视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》
- 熟视之。——《战国策·齐策》
- 然往来视之，觉无异能者。——柳宗元《三戒》
- 撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《虞初新志·秋声诗自序》
- 穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。——《左传·僖公三十三年》
考察，察看，审察
- 视其所以。——《论语·为政》
- 下视其辙，登轼而望之。——《左传·庄公十年》
- 窥镜而自视，又弗如远甚。——《战国策·齐策》
治理，处理
- 崔子称疾不视事。——《左传·襄公二十五年》
看待
- 弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。——清·周容《芋老人传》
- 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》
- 然言其户，则视三十年以前增五倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
通“示”。向…表示
- 指视我。——《汉书·周勃传》
- 视民不奢。——《汉书·晁错传》。师古曰：“视读曰示。”
- 视民不恌。——《诗·小雅·鹿鸣》
- 亦视项羽无东意。——《汉书·高帝纪》
比照
- 环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
效法
- 王懋乃德，视乃厥祖。——《书·太甲中》
接纳
- 故君子于有馈者，弗能见，则不视其馈。——《礼记·坊记》
照顾，照看。如：视护(照看护理);视濯(古代祭祀时照料洗濯祭器);视寝(侍寝);视养(照料养育);视候(看望，问安)
发令。如：视师(督率军旅);视撝(指挥。视与指通)

視
〈名〉

眼；眼力；视线
- 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。——《庄子·养生主》
- 左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。——明·魏学洢《核舟记》
水名。即“涀水” 。在河南省叶县西

康熙字典視古文：𥄙眡𥄚𥅭𥉙眎𤋇

《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，𠀤音嗜。 (寘韻)
《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。
又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。
又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。
又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐𥓓。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。
又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。
又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設中，遂視之。《註》視之，當敎之。
又《釋名》視，是也，察是非也。
又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥，則目開而視明也。又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊，當爲明視，兔腊也。
又《山海經》狄山有視肉。《註》聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。
又山水名。《山海經》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山，視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。
又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。
又姓，見《姓苑》。
又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視，古示字。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示，古字通用。
又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切，𠀤嗜上聲。 (紙韻)
義同。
又《玉篇》看也。《書·洪範》五事，二曰視。《疏》視，常止反。
又《詩·小雅》小人所視。叶上矢履。

説文解字視　　𥄙古文視。　眡亦古文視。

清代段玉裁《說文解字注》

瞻也。目部曰。瞻、臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義、凡我所爲使人見之亦曰視。士昏禮。視諸衿鞶。注曰。視乃正字。今文作示。俗誤行之。曲禮。童子常視母誑。注曰。視今之示字。小雅。視民不恌。箋云。視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲古今字。示下曰。天𡍮象見吉凶、所以示人也。許書當本作視人。以㬪韵爲訓。經淺人改之耳。从見。示聲。大徐無聲字。神至切。十五部。亦古文視。此氐聲。與目部眂、氏聲迴別。氐聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見周禮。