(《说文》:“别事词也。相当于“这”)
• 同本义
  • 那边走，者边走，莫厌金杯酒。——五代·王衍《醉妆词》
又如：者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番；这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
• 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物
• 指代人
  • 知人者智，自知者明。——《老子》
  • 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏，射中的照规定的杯数喝酒。)——宋·欧阳修《醉翁亭记》
  • 读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
  • 后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
• 指代事或物
  • 逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》
  • 吾君在前，叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》
• 用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事
  • 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。——《孟子》
  • 二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》

• 用在表时间的名词后面，表示停顿
  • 昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。——《礼记》
• 作为定语后置的标志
  • 马之千里者，一食或尽粟一石。——唐·韩愈《杂说》
• 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断
  • 仁者，天下之表也。——《礼记》
  • 北山愚公者，年且九十。(者，语气助词，表提顿。)——《列子·汤问》
  • 中有鲁人冯三保者，精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
  • 不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。——清·全祖望《梅花岭记》
• 用在句末表示语气完毕
  • 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子》
• 用在句末，与疑问词相配合表示疑问
  • 飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?——《老子》
• 表示祈使语气
  • 琴童接下马者!——《西厢记》
• 表示商榷
  • 今汉继大乱之后，若宜少损周之文致，用夏之忠者。——《汉书》
• 表示比拟，相当于“…的样子”
  • 于是公子立自责，似若无所容者。——《史记》
• “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气
  • 舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》

• 轻狂
  • 一时甜如蜜，一时辣如椒，没定准的冤家也，看你者到何时了?——明·冯梦龙《桂枝儿·者妓》
• 虚假，不老实
  • 今以称人之不老实者曰“者”。——明·顾起元《客座赘语》
  • 娼妓之家，讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》
• 通“诸”(zhū)。众多
  • 相总要者官谋士。——《管子·君臣上》
  • 天下遇，者监和。——《管子·五行》
  • 者生无易由言。——《盐铁论·散不足》

• 假借，借口
  • 他弄个光皮散儿好看，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得了你和我哩!——《西游记》

• 《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，𠀤音赭。 (馬韻)
• 《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。
• 又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。
• 又《韻補》叶掌與切。
• 《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。
• 又叶阻可切。 (哿韻)
• 《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。
• 又叶之戈切。 (歌韻)
• 《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。
• 又《韻會》說文从白，當作者，今作者。
• 按：說文在白部，今从正字通倂入。者或从白𣏔聲。𣏔，古文困字。

清代 段玉裁《說文解字注》

別事䛐也。言主於別事。則言者以別之。喪服經。斬衰裳、苴絰杖絞帶、冠繩纓、菅屨者。注曰。者者、明爲下出也。此別事之例。凡俗語云者箇、者般、者回皆取別事之意。不知何時以迎這之這代之。這、魚戰切。从白。？聲。？古文旅。㫃部曰。𣥐古文旅。者之偏旁乃全不類。轉寫之過也。之也切。古音在五部。讀如煑。