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总目 提要 序、跋 正语作词起例 影印版:中原音韻

尤侯韵 平声

阴平
                                    

瀀

其它僻字:
𩜯

𧍘 𤫱 𥃧 𩛢 𦢩 𩏶 𩢮 𣮬

阳平
                        

帿 絿

其它僻字:

𦡴 𠹝 𨞪 𠷎 𠾉 𦵩 𣪌 𧤕 𩒮 𤕾 𣀓 𤪎 𠧴 𦵵 𣏞 𧳫 𪍓 𨻻 𤫕 𪂷 𪕋

入声作阳平声
  

组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
拼音:yǒu  韵部:
〈动〉
    (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
  • 同本义
    • 有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
    • 一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》
    • 大有众也。——《易·杂卦》
    • 有备无患。——《左传·襄公十一年》
    • 天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
  • 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
  • 存在
    • 东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》
    • 天下万物生于有,有生于无。——《老子》
  • 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
  • 取得,获得,占有
    • 若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》
  • 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
  • 等候,等待 。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
  • 发生,呈现;产生 。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
〈形〉
  • 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
  • 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
  • 表示过去有一段[时间] 。如:有一年,有一次,有一回,有一天
〈副〉
  • 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
  • 相当于“或”。或许
    • 由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》
    • 词缀
  • 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
    • 伐有…汤伐有。——《荀子·议兵》

拼音:yòu  
  • 古同“”,表示整数之外再加零数。
康熙字典古文:

  • 唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,𠀤音友。 (有韻)
  • 說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。
  • 又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。
  • 又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。
  • 又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。
  • 又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。
  • 又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。
  • 又《集韻》尤救切。
  • 與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。
  • 又《韻補》叶羽軌切。 (紙韻)
  • 前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。
  • 又叶演女切。
  • 《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

不宜有也。謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡春秋書有者、皆有字之本義也。春秋傳曰。日月有食之。从月。日下之月、衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字从月。公羊傳注曰。不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰。多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。