(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
• 同本义
  • 有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。
  • 一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》
  • 大有众也。——《易·杂卦》
  • 有备无患。——《左传·襄公十一年》
  • 天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如：有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好，运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意；有心眼);有眼色(有眼力；有眼光);有针线(有主意；有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能；会办事);有口舌(有口才；能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)
• 存在
  • 东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》
  • 天下万物生于有，有生于无。——《老子》
又如：有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契；有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益；有油水);有间(有区别；不同);有分(有机会；有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别，不一)
• 取得，获得，占有
  • 若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》
又如：有功(有功劳，有功绩);有根有苗(有根据，有线索);有根有底(有根有据);有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)
• 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望；有前途)
• 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

• 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用
• 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见
• 表示过去有一段[时间] 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

• 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
• 相当于“或”。或许
  • 由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》
  • 词缀
• 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义
  • 舜伐有苗…汤伐有夏。——《荀子·议兵》

• 古同“又”，表示整数之外再加零数。

• 《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 (有韻)
• 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。
• 又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。
• 又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。
• 又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。
• 又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。
• 又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。
• 又《集韻》尤救切。
• 與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。
• 又《韻補》叶羽軌切。 (紙韻)
• 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。
• 又叶演女切。
• 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

清代 段玉裁《說文解字注》

不宜有也。謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡春秋書有者、皆有字之本義也。春秋傳曰。日月有食之。从月。日下之月、衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字从月。公羊傳注曰。不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰。多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。