中原音韻鱼模数

同本义
- 數，计也。——《说文》
- 以岁之上下数邦用。——《周礼·廪人》
- 递数之不能终其物。——《礼记·儒行》
- 善数不用筹策。——《老子》
- 珠可历历数也。——明·魏学洢《核舟记》
- 自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。——《三国志·诸葛亮传》
比较起来最突出。如：数一数二；数不着；数得上
枚举；列举
- 其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。——宋·司马光《训俭示康》
- 数吕师孟叔侄为逆。——宋·文天祥《指南录·后序》
数落；责备
- 数，责也。——《广雅》
- 后世其追数吾过乎。——《列子·周穆五》
- 使韩仓数之。——《战国策·秦策》
- 日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰。——明·高启《书博鸡者事》
诉说，称说
- 故诵数以贯之，思索以通之…——《荀子·劝学》

拼音：shù 韵部：遇
數
〈名〉

数目；数量
- 窃怜爱之，愿令得补黑衣之数。——《战国策·赵策》
- 五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
底细。如：心里没有数；心中都有个数
道数，方法
- 故为国之数，务在垦草。——《商君书》
技艺，如博弈的技艺
- 今夫弈之为数，小数也。——《孟子·告子上》
[古]：算术，古代六艺之一
- 三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。——《周礼·地官·大司徒》
气数；命运
- 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。——唐·王维《老将行》
- 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。——宋·苏洵《六国论》
策略；权术
- 以计求便，以数取利。——汉·王充《论衡》
规律；必然性
- 汉世外戚，自东、西京十有余族，非徒豪横盈极，自取灾故，必于贻衅后主，以至颠败者，其数有可言焉。——《后汉书》
道理
- 夫以疏远与近爱信争，其数不胜也。——《韩非子》
礼数；仪节
- 今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守适。——《左传·庄公十八年》
特指方术，如占卜之类
- 数有所不逮，神有所不通。——《楚辞·卜居》

〈数〉

几个，若干
- 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。——宋·司马光《资治通鉴》

拼音：shuò 韵部：觉
數

屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。

康熙字典數

《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，𠀤音籔。 (麌韻)
《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。
又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。
又《集韻》𤕤阻切，音所。 (語韻)
義同。
又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，𠀤音捒。 (遇韻)
算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊𤰞禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》治數，每事多少異也。《後漢·律曆志》隷首作數。《註》隷首，黃帝之臣。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤色角切，音朔。 (覺韻)
頻數也。《禮·祭義》祭不欲數，數則煩。
又《爾雅·釋詁》數，疾也。《疏》皆謂急疾也。
又《集韻》蘇谷切，音速。 (屋韻)
《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數，讀爲促速，聲之誤也。《史記·賈生傳》淹數之度兮，語余其期。《註》徐廣曰：數，速也。
又《集韻》《韻會》𠀤趨玉切，音促。 (沃韻)
細也。《孟子》數罟不入洿池。《趙岐註》密細之網。
又《集韻》聳取切，音繏。
數數，猶汲汲也。
又所錄切，松入聲。 (沃韻)
汲水疾也。《莊子·天地篇》數如泆湯。
又所六切，音縮。 (屋韻)
數數，迫促意。
又仕角切，音浞。 (覺韻)
促也。
又《韻補》叶先奏切。 (宥韻)
《陸機·宣猷堂詩》篤生我后，克明克秀。體輝重光，承規景數。

説文解字數　　

清代段玉裁《說文解字注》

計也。六藝六曰九數今九章筭術是也。今人謂在物者去聲。在人者上聲。昔人不盡然。又引伸之義、分析之音甚多。大約速與密二義可包之。从攴。婁聲。所矩切。古音在四部。