江阳韵 平声 阴平 增茳 豇 瓨 䜫 魟 䚗 礓 橿 䕬 翞 葁 㹔垹 縍䮣泷 䉶 䝄 欆 孇嫜 粻 鄣 餦 慞 蔁 暲 鱆 騿膛 鞺 鬺 䵼 墒 蝪 薚 蹚 蔏 滳 愓 螪 㲽 鼞 䵰鳉梉罡 迒 堈 㽘 笐 棡 魧 犅 㼚 牨慷 㱂 槺 砊 䗧 㝩 嫝 漮 嵻 䆲洸 桄 僙 垙 黆 珖 茪 姯 炚艡 蟷 㽆 㼕 澢 鎗慌 衁 䀮 㡆 邝 㠵膷磅 䏾矼 椌 羫 涳 峕 㼹 㾤 㳾㒕 鉠 抰 姎 佒 柍 胦 紻 眏 咉 䱀 雵 䄃 㹧蚄 汸 䄱 钫 鴋 牥 邡 㤃 閍 匚鲳 琩 裮 淐 䅛 晿 䮖 锠 䗉骧 缃 纕 葙 忀跄 玱 呛 嶈 牄恇 框 劻 洭 䖱 邼 軭 䒰沧 鸧 凔 嵢牂 㮜 其它僻字： 阳平 增疡 鴹 玚 钖 样 蛘 烊 禓 垟 鰑 珜 㦹 諹 崵 鸉 羏 婸 霷 眻尨 駹 狵 娏 牻 鹲 㟌 蘉 恾 朚 莔 吂 盳 笀踉 䣼 俍 椋 㹁 䝶攘 禳 镶 鬤 獽 蘘 躟 㚂 䉴崀 哴 㾿 㟍䀪 斻 筕 苀 㤚 妔 䘕 䲳 蚢 邟 貥枊 䒢 㭿 岇漎 噇 鬃 㼻 䚒 䭚 䉘 膧 䃥鲂 膀 螃 䠙 彷 鳑 篣 騯 嫎 㥬 趽 䅭鲿 尚 徜 䗅 䯴 䠆 瓺 鋿 瑺螗 搪 螳 瑭 傏 溏 樘 煻 篖 糃 烫 闛 踼 鶶 磄 鎕 蓎 嵣 漟 㲥 䉎 㼺 鄌 䣘 膅 䕋 禟 摚 赯 䅯 䧜 橖 逿庠 痒 䔗 㟄 絴廧 蘠徨 煌 璜 湟 偟 喤 餭 鳇 锽 磺 趪 堭 獚 熿 䵃 葟 媓 蟥 韹 癀 鷬 䊣 䊗 騜 崲 䅣 撗 瑝 㞷 穔 䍿 䞹㶓 㵴 鑶漒栙 跭 佭彺 蚟 仼㾠 鵟 抂蠰 欜 其它僻字：上声 原讲 港 镪 养 痒 鞅 蒋 奖 桨 两 魉 想 鲞 蟒 莽 漭 爽 漺 响 蚃 享 飨 夯 敞 氅 昶 壤 穰 舫 仿 放 访 昉 罔 网 辋 枉 往 颡 磉 嗓 榜 搒 倘 帑 党 谠 掌 长 朗 谎 恍 仰 广 沆[沆瀣] 脏 强 抢 赏 晌 增耩 傋 顜 襁懩 駚 䖹 抰 柍 勨 紻 䑆 炴 攁 㔦䉃 䒂俩 蜽 裲 掚 㔝 䠃 脼嶑䁳 㟿 㟐 㬒 壾 䒎䗮 䫪 䔪 縔 慡向 㗽厂 鋹 䠀攘 䑋 躟 䖆 蠰旊 瓬惘 魍 誷瀇 臦 忹搡 䡦 褬蒡 氆 騯爣 偒 㼒䣊 档 欓 灙仉 鞝㓪 樃 俍爌邝吭 肮 䟘 魧 蚢磢 墏扄 其它僻字：去声 原绛 降 洚 虹 糨 强 象 像 相 亮 谅 量 緉 辆 瀁 炀 养 样 怏 䬬 漾 恙 状 壮 撞 上 尚 饷 让 懹 饟 帐 胀 涨 丈 仗 杖 障 瘴 嶂 巷 向 项 匠 将 酱 唱 倡 畅 怅 鬯 创 刱 望 忘 妄 旺 王 放 访 荡 宕 砀 当 挡 浪 阆 葬 藏 戆 谤 傍 蚌 棒 炕 亢 抗 旷 圹 纩 晃 幌 况 贶 酿 仰 丧 胖 行 怆 诳 盎 戗 钢 荡 汤 增袶悢 䀶 㾗 哴 湸 倞 㔀 掚䭐 㺊 䬺 䵮 柍䡴 焋蟓 蠰 姠 恦㕩 㙣 瞕 瓺鬨 珦 䦳䞪韔 淌 畼 焻凔盳迋邡 趽踼 烫 菪 逿 䦒 圵 礑 趤 嵣埌 烺 蒗 䍚 俍脏艕 搒 塝 嗙 嫎闶 犺 蚢 砊 囥 邟絖 矌 爌 懬眖羻㤮 逛 臦 俇 㫛醠 姎 其它僻字： |
漢語字典抗 拼音：kàng 韵部：漾 〈动〉
康熙字典抗古文：亢
説文解字抗 杭 抗或从木。 清代 段玉裁《說文解字注》 扞也。旣夕禮注曰。抗、禦也。左傳曰。以亢其讎。注云。亢猶當也。亢爲抗之叚借字。周禮。綱惡馬。注云。綱讀爲以亢其讎之亢。書亦或爲亢。亢、禦也。禁也。綱亦亢之、叚借字也。引申之義爲高抗。旣夕注曰。抗、舉也。从手。亢聲。苦浪切。十部。抗或从木。若旣夕禮抗木横三縮二、其字固可从木矣。今人用此字讀胡郎切。乃𣃚之譌變。地名餘杭者、乃秦政舟渡處也。 宋代 徐鉉 徐鍇 注釋 臣鉉等曰：今俗作胡郎切。 亢 頏 亢或从頁清代 段玉裁《說文解字注》 人頸也。史、漢張耳。列傳乃仰絕亢而死。韋昭曰。亢、咽也。蘇林云。肮、頸大脈也。俗所謂胡脈。𡝤敬傳。搤其亢。張晏曰。亢、喉嚨也。按釋鳥曰。亢、鳥嚨。此以人頸之偁爲鳥頸之偁也。亢之引申爲高也、舉也、當也。从大省。上<入>。象頸脈形。下冂。蘇林說與此合。古郎切。十部。按亦胡郎切。亦下浪切。俗作肮、作吭。亢或从頁。此字見於經者、邶風曰。燕燕于飛。頡之頏之。毛傳曰。飛而上曰頡。飛而下曰頏。解者不得其說。玉裁謂當作飛而下曰頡。飛而上曰頏。轉寫互譌久矣。頡與頁同音。頁古文{首+旨[左右]}飛而下如{首+旨[左右]}首然。故曰頡之。古本當作頁之。頏卽亢字。亢之引申爲高也。故曰頏之。古本當作亢之。於音尋義。斷無飛而下曰頏者。若楊雄甘泉賦。柴虒參差。魚頡而鳥胻。李善曰。頡胻、猶頡頏也。師古曰。頡胻、上下也。皆以毛詩頡頏爲訓。魚潛淵。鳥戾天。亦可證頡下頏上矣。俗本漢書胻譌从目、作䀪。集韵入諸唐韵。謂卽燕燕之頏字。俗字之不可問有如此者。楊雄解嘲。鄒衍以頡亢而取世資。漢書作亢。文𨕖作頏。正亢頏同字之證。頁部曰。頡者、直項也。亢者、人頸。然則頡亢正謂直項。淮南修務訓。王公大人有嚴志頡頏之行者。無不憛悇癢心而悅其色矣。此正用直項之訓。解嘲之頡亢、亦正謂鄒衍强項傲物而世猶師資之也。亢用字之本義。東方朔畫贊云。苟屈不可以直道也。故頡頏以傲世。亦取直項之義。 |