(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生)
• 同本义
  • 才，草木之初也。——《说文》
• 有才能；有本领
  • 试使斗而才。——《聊斋志异·促织》
又如：才郎(有才学的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才华杰出的文人);才杰(杰出的人才)

• 才力；才能
  • 任人之才。——《淮南子·主术》
  • 虽才高于世，而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
  • 况刘豫州王室之胄，英才盖世。——《资治通鉴》
又如：才伐(才力门望);才格(才能。一说指才能高低的程度);才望(才能与名望);才理(才力和思路);才笔(写作的才华);才义(才思和义理)
• 人才。常写作“材”
  • 乐里多才。——《列子·仲尼》
  • 举贤才。——《论语》
  • 救时应仗出群才。——清·秋瑾《黄海舟中》
又如：唯才是举；干才；广开才路；栋梁之才；廊庙之才
• 天赋的特殊才能 。如：诗才；才调(才情风格)
• 从才能方面指某类人
  • 夫管子，天下之才也。——《国语·齐语》
又如：奴才；蠢才；天才；人才
• 通“材”。材资；本能
  • 非天之降才尔殊也。——《孟子·告子上》
  • 才能不及中人。——《史记·李将军列传》
  • 西门豹治邺，民不敢欺，三子之才能，谁最贤哉?——《史记·滑稽列传》
  • 五才之用，无或可废。——《后汉书·马融传》
  • 木有用叫做“材”，物有用叫做“财”，人有用叫做“才”。故“材”、“财”、“才”三字同源。——王力《同源字典》
  • 当今乏才，以尔为柱石之用，莫倾人栋梁。——《世说新语·规箴》
• 姓

• 刚刚
  • 才数月耳。——《汉书·贾才传》
  • 远县才至，则胡又已去。——《汉书·晁错传》
  • 此印者才毕，则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如：刚才(刚要，刚刚);方才(才，刚刚)
• 这样迟，这么迟 ——前面有问原因的疑问词语。如：你怎么才来?
• 仅，只 ——表示数量少，程度低
  • 初极狭，才通人。——晋·陶渊明《桃花源记》
  • 浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》
又如：一共才十个，不够分；才属(仅能连续)
• 表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。用于后一分句，前一小句常有“只有、必须、要、因为、由于”等词语
  • 惟正月才生魄。——《晋书·夏侯湛传昆弟诰》
  • 才小富贵，便豫人家事。——《晋书·谢混传》
又如：要多练习，才能提高成绩；正因为有困难，才派我们去
• 强调确定语气
• 才+形+呢。主要强调程度高。如：这才好呢!
• 才+[是]…。含有“别的不是”的意味。如：这才是好样的!
• 才[+不]+动+呢。肯定句少用。如：我才不去呢!

• 《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。 (灰韻)
• 《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐》曰上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
• 又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。
• 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫》曰臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
• 又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
• 又姓。明尙書才寬。
• 又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐》曰木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
• 又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。
• 又與裁通。《戰國策》惟王才之。
• 又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
• 又《集韻》將來切，與哉同。 (灰韻)
• 亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
• 又作代切，音再。 (隊韻)
• 義同。
• 又叶卽由切，音遒。 (尤韻)
• 《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。

• 《廣韻》所銜切《集韻》《韻會》師銜切，𠀤音衫。 (咸韻)
• 《說文》帛雀頭色。一曰微黑色如紺。纔，淺也。
• 又《集韻》鉏咸切，音讒。 (咸韻)
• 又所鑒切，音釤。 (陷韻)
• 又仕懺切，音鑱。 (陷韻)
• 義𠀤同。
• 又《廣韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。 (灰韻)
• 《廣韻》僅也。《前漢·鼂錯傳》遠縣纔至。《註》纔，淺也，猶言僅至也。
• 又與財同。《史記·孝文本紀》太僕見馬遺財足。《註》索隱曰：財字與纔同。
• 又與裁同。《前漢·高后文功臣表》裁什二三。《註》師古曰：裁，與纔同。
• 又與材同。《前漢·杜欽傳》廼爲小冠，高廣材二寸。《註》師古曰：材，與纔同。古通用。

清代 段玉裁《說文解字注》

艸木之初也。引伸爲凡始之偁。釋詁曰。初哉始也哉卽才。故哉生明亦作才生明。凡才材財裁纔字以同音通用。從丨上貫一。將生枝葉也。一、逗。地也。一謂上畫也。將生枝葉謂下畫。才有莖出地而枝葉未出。故曰將。艸木之初而枝葉畢寓焉。生人之初而萬善畢具焉。故人之能曰才。言人之所藴也。凡艸木之字才者、初生而枝葉未見也。屮者、生而有莖有枝也。㞢者、枝莖益大也。？者、益茲上進也。此四字之先後次弟。昨哉切。一部。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰：“上一，初生歧枝也。下一，地也。”

清代 段玉裁《說文解字注》

帛雀頭色也。今經典緅字許無。纔卽緅字也。考工記。三入爲纁。五入爲緅。七入爲緇。注。染纁者三入而成。又再染以黑則爲緅。緅、今禮俗文作爵。言如爵頭色也。又復再染以黑、乃成緇矣。士冠禮爵弁服注。爵弁者、冕之次。其色赤而微黑。如爵頭然。或謂之緅。依鄭則爵緅纔三字一也。三字雙聲。巾車雀飾注曰。雀、黑多赤少之色。玉裁按今目驗雀頭色赤而微黑。一曰𣁋黑色如绀。句。纔、逗。淺也。前一說謂黑多。後一說謂微黑。不同。鄭注考工、巾車謂黑多。注士冠禮謂微黑。亦不同也。其實雀頭微黑而巳。纔淺亦於雙聲求之。猶竊之訓淺也。江沅曰。今用爲才字。乃淺義引伸。讀若讒。从糸。毚聲。士咸切。八部。