(象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)
• 同本义。后作“踞”
  • 居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。——《说文》
  • 不宜居见长者。——《史记》
  • 昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。——《左传》
• 居住
  • 则居可知矣。——《易·系辞下》
  • 仁者居之。——《吕氏春秋·离俗》
  • 卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》
  • 寝居直梦。——《淮南子·地形》
  • 居者，居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》
  • 天王出居于郑。——《左传·僖公二十四年》
  • 面山而居。——《列子·汤问》
  • 楚人贫居。——三国魏·邯郸淳《笑林》
  • 君子居必择乡。——《荀子·劝学》
  • 自吾氏三世居是乡。——柳宗元《捕蛇者说》
  • 城居者未之知。——明·袁宏道《满井游记》
  • 居者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如：居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气，养移体(人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质)
• 坐
  • 居，吾语女。——《礼记·乐记》。注：“坐也。”
  • 孔子闲居。——《仲尼燕居》
  • 数各居其上三分。——《礼记·王制》
  • 令女居其上。——褚少孙《西门豹治邺》
• 处在，处于
  • 佛印居石。——明·魏学洢《核舟记》
  • 鲁直居左。
  • 居左者右手执蒲葵扇。
  • 居右者椎髻。
又如：居先(处于先位);居卖(在市场上做买卖);居贫(处于贫困的境地);居安资深(掌握学问牢固而根底深厚);居易(处于平常情况)
• 积储
  • 假货居贿。——《国语·晋语》
  • 居物致富。——《汉书·张汤传》
  • 居为奇货。——《聊斋志异·促织》
  • 居之以为利。
又如：居积(囤积财物);居仁由义(内心存仁，行事循义);居物(囤积财物);居贩(居积贩卖)
• 占
  • 谋计居多。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如：二者必居其一；居多(占多数);居有(据有，占有)
• 治理；安置
  • 居天下之人，使安其业。——柳宗元《梓人传》
又如：居材(处置木材);居处(安置；处置)
• 停止；休息；止息
  • 居十日。——《韩非子·喻老》
  • 居五日。
  • 居数月。——《淮南子·人间训》
  • 不可久居。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
• 当；担任 。如：居位(居官任职);居职(在职，任职)
• 〈形〉 通“倨”。傲慢
  • 莫肯下遗，式居娄骄。——《韩非子·诡使》

• 住所，住宅
  • 问其名居，不告而退。——《左传·宣公二年》
  • 居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》
  • 其居仅仅足。——清·洪亮吉《治平篇》
  • 一人之居。
又如：居停(主人，东家；寓所，临时借住的地方);居址(住所地址);居庐(泛指住房);居宿(指住处)
• 平素家居
  • 居则曰：“不吾知也。”——《论语·先进》
又如：居平(居常);居冠(古代官员退朝居家时所戴的帽子);居盈(过富贵生活);居常(平时，平常)
• 可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺。如：六朝居；同和居；金陵居；砂锅居

• 《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，𠀤音車。 (魚韻)
• 《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。
• 又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。
• 又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。
• 又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。
• 又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。
• 又《史記·平準書》富商𨍭穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也。
• 又止也。《禮·月令》季秋行春令，師興不居。《疏》不休止也。
• 又海鳥曰爰居。《魯語》爰居止於魯東門外。
• 又姓。漢居般，封宋城侯。
• 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切，音基。 (支韻)
• 語助辭。《禮·檀弓》公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。檀弓曰：何居，我未之前聞也。《註》怪之之辭，猶言何故也。一說何居，猶言此義何處。居讀如字，不必改音基。《集韻》通作其。
• 又叶居御切，音據。 (御韻)
• 《詩·召南》惟鳩居之。叶下御。《唐風》無巳太康，職思其居。叶下瞿。瞿去聲。
• 按：《說文》居，一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處，居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻，引《詩》居居懷惡，不相親比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居處，與蹲踞，貴倨，从經史分見可也。
• 考證：〔《禮·曾子問》居，吾語女。〕
• 謹按曾子問無此語，查係論語文。據改爲論語陽貨。〔《前漢·食貨志》富商𨍭穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。〕
• 謹按徐廣註見史記，不在食貨志。謹改前漢食貨志爲史記平準書。

清代 段玉裁《說文解字注》

蹲也。足部曰蹲、居也。二字爲轉注。今足部改居爲踞。又𡚶添踞篆。訓云蹲也。總由不究許書條理。㒺知古形古義耳。立部竣下亦曰居也。亦同義而譌爲偓竣也。葢俗本之紛亂如此。說文有凥、有居。凥、處也。从尸得几而止。凡今人居處字古衹作凥處。居、蹲也。凡今人蹲踞字古衹作居。廣雅釋詁二凥也一條。釋詁三踞也一條。畫然分别。曹憲曰。按說文今居字乃箕居字。近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞。跪與坐皆厀著於席。而跪聳其體。坐下其𦞠。詩所謂啟處。四牡傳曰。啟、跪也。處、居也。四牡不遑啟處。采薇、出車作不遑啟居。居皆當作凥。許凥下云處也。正本毛傳引伸之爲凡凥處字也。若蹲則足底著地。而下其𦞠、聳其厀曰蹲。其字亦作竣。原壤夷俟。謂蹲踞而待、不出迎也。若箕踞、則𦞠著席而伸其腳於前。是曰箕踞。趙佗箕踞見陸賈、聞賈言乃蹷然起坐是也。箕踞爲大不敬。三代所無。居篆正謂蹲也。今字用蹲居字爲凥處字。而凥字廢矣。又別製踞字爲蹲居字。而居之本義廢矣。从尸。古聲。各本作古者居从古。乖於全書之例。淺人因下云俗居从足而竄改譌謬耳。今正。九魚切。五部。俗居从足。小徐本如此。不誤。大徐本篆作踞。非也。小徐云。？一本从居。則小徐時固有兩本。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰：居从古者，言法古也。