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用典:典故词末
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阿戎家
典出《全唐诗》卷二百二十四〈杜位宅守岁〉
  • 守岁阿戎【案:通鉴注。晋、宋间人多呼弟为阿戎。】家【守岁阿咸家】,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。

猷家 款竹谁家
典出《世说新语笺疏》下卷上〈简傲〉~776~
  • 王子猷尝行过吴中,见一士大夫家,极有好竹。主已知子猷当往,乃洒埽施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久。主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。
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八十一家
典出《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉~3575~
  • 故《玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞,分为三卷。
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秃笔作家
典出《太平广记》卷二百七〈书二·僧智永〉~587~
  • 梁周兴嗣编次千字文,而有王右军者,人皆不晓。其始乃梁武教诸王书,令殷铁石于大王书中,榻一千字不重者,每字片纸,杂碎无序。武帝召兴嗣谓曰:「卿有才思,为我韵之。」兴嗣一夕编缀进上,鬓发皆白,而赏锡甚厚。右军孙智永禅师,自临八百本,散与人外,江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺,积学书,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数千。人来觅书,并请题额者如市。所居户限为穿穴,乃用铁叶裹之,谓为铁门限。后取笔头瘗之,号为退笔...[详细]

曹家
典出《后汉书》卷八十四《列女传·曹世叔妻传
  • 扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,一名姬。博学高才。世叔早卒,有节行法度。兄固著汉书,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。
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严家
典出《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传〉~3056~
  • 其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨,以为「卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。」裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授老子。博览亡不通,依老子、严周之指著书十馀万言。扬雄少时从游学,以而仕京师...[详细]
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不窥家
典出《尚书·虞书·大禹谟
  • 「启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。」旧题汉·孔安国传:「启禹子也,禹治水过门不入,闻启泣声,不暇子名之,以大治度水土之功故。」
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不为家 莫言家 不言家 去病无家 去病忘家
典出《史记》卷 一百一十一〈卫将军骠骑列传〉~2939~
  • 骠骑将军为人少言不泄,有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法,对曰:「顾方略何如耳,不至学古兵法。」天子为治第,令骠骑视之,对曰:「匈奴未灭,无以家为也。」由此上益重爱之。
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吴元济失家
典出《旧唐书》卷一百三十三〈李晟列传·李愬〉~3680~
  • 陈许节度使李光颜勇冠诸军,贼悉以精卒抗光颜。由是愬乘其无备,十月,将袭蔡州。其月七日,使判官郑澥告师期于裴度。十日夜,以李祐率突将三千为先锋,李忠义副之,愬自帅中军三千,田进诚以后军三千殿而行。初出文成栅,众请所向,愬曰:「东六十里止。」至贼境,曰张柴砦,尽杀其戍卒,令军士少息,缮羁靮甲冑,发刃彀弓,复建旆而出。是日,阴晦雨雪,大风裂旗旆,马慄而不能跃,士卒苦寒,抱戈僵仆者道路相望。其川泽梁径险夷...[详细]

阮家
典出《太平广记》卷六十一〈女仙六·天台二女〉~383~
  • 刘晨、阮肇,入天台采药,远不得返,经十三日饥。遥望山上有桃树子熟,遂跻险援葛至其下,啖数枚,饥止体充。欲下山,以杯取水,见芜菁叶流下,甚鲜妍。复有一杯流下,有胡麻饭焉。乃相谓曰:「此近人矣。」遂渡山。出一大溪,溪边有二女子,色甚美,见二人持杯,便笑曰:「刘、阮二郎捉向杯来。」刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识,曰:「来何晚耶?」因邀还家。南东二璧(南东二璧原作雨璧东壁,据明钞本改。黄本作西璧东璧)各有绛...[详细]
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宋玉东家 西邻宋家
典出《昭明文选》卷十九〈 赋癸·情·登徒子好色赋〉~892~
  • 大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:「玉为人,体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉,玉曰:「体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。」王曰:「子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。」玉曰:「天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如...[详细]
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大家
典出《独断》卷上
  • 天子自谓所居曰「行在所」,犹言今虽在京师、行所至耳。巡狩天下,所奏事处皆为宫。在京师曰奏长安宫,在泰山则曰奏奉高宫。唯当时所在,或曰朝廷,亦依违尊者所都,连举朝廷以言之也。亲近侍从官称曰大家;百官小吏,称曰天家。禁中者、门户有禁,非侍御者不得入,故曰禁中。

卓家
典出《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3000~
  • 临邛中多富人,而卓王孙家僮八百人,程郑亦数百人,二人乃相谓曰:「令有贵客,为具召之。」并召令。令既至,卓氏客以百数。至日中,谒司马长卿,长卿谢病不能往,临邛令不敢尝食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐尽倾。酒酣,临邛令前奏琴曰:「窃闻长卿好之,愿以自娱。」相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛,从车骑,雍容閒雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从...[详细]
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  • 临江起珠楼,不卖文君酒。 于濆宫怨
  • 不恨归日迟,莫向临邛去。 孟郊古别离
  • 本是风流地,游人易白头。 李端送友人游蜀

堕泪万家
典出《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉~020~
  • 祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏,终日不倦。尝慨然叹息,顾谓从事中郎邹湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁后有知,魂魄犹应登此也。」湛曰:「公德冠四海,道嗣前哲,令闻令望,必与此山俱传。至若湛辈,乃当如公言耳。」……祜所著文章及为老子传并行于世。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。荆...[详细]
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严家
典出《后汉书》卷八十三〈逸民列传·严光〉
  • 严光字子陵,一名遵,会稽馀姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:「有一男子,披羊裘钓泽中。」帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。舍于北军,给褥,太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:「公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。」光不荅,乃投札与之,口授曰:「君房足下:位至鼎足,甚善...[详细]
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笑东家 敬东家 东家
典出《昭明文选》卷四十一〈书上·为曹洪与魏文帝书〉
  • 「盖闻过高唐者,效王豹之讴;游睢涣者,学藻缋之䌽。间自入益部,仰司马杨王遗风,有子胜斐然之志,故颇奋文辞,异于他日。怪乃轻其家丘,谓为倩人,是何言欤? 」唐·张诜注:「鲁人不识孔子圣人,乃云:『我东家丘者,吾知之矣。』言轻孔丘也。」
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菊在陶家
典出晋·陶潜《陶渊明集》卷三《饮酒二十首》其五
  • 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此还有真意,欲辩已忘言。
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一叶浮家
典出《新唐书》卷一百九十六〈隐逸列传·张志和〉~5609~
  • 陆羽常问:「孰为往来者?」对曰:「太虚为室,明月为烛,与四海诸公共处,未尝少别心,何有往来?」颜真卿为湖州刺史,志和来谒,真卿以舟敝漏,请更之,志和曰:「愿为浮家泛宅,往来苕、溪间。」辩捷类如此。

王家与谢家
典出《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉~356~
  • 有往来者云:庾公有东下意。或谓王公:「可潜稍严,以备不虞。」王公曰:「我与元规虽俱王臣,本怀布衣之好。若其欲来,吾角巾径还乌衣,何所稍严。」南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》曰:「乌衣之起,吴时乌衣营处所也。江左初立,琅邪诸王所居。」
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习家
典出《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~738~
  • 南朝梁·刘孝标注引《襄阳记》:「汉侍中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游燕名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:『此是我高阳池也!』襄阳小儿歌之。」
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