中原音韻东钟宗

同本义
- 宗，尊祖庙也。——《说文》
- 汝作秩宗。——《虞书》。传：“主郊庙之官。”
- 凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
- 承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
- 既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》
- 寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》
- 故筑为宫室，设为宗祧。——《孔子家语》
祖先(常指祖父辈以上的)
- 若不获命，而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注：“嗣其祖宗之职位。”
- 故先祖基之，子孙成之。——《盐铁论·结和》
宗族；同族
- 其宗灭于绛。——《国语·晋语》
- 衰宗多弟侄，若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》
宗派；派别
- 一钵事南宗，僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
宗子，即嫡长子
- 以妾代妻，以孽代宗。——《诗·小雅》
即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种，如异宗配合的霉菌有两个宗：(十)宗和(一)宗，前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
被传达、表示或暗示的意思；主旨
- 以天为法，以德为行，以道为宗。——《吕氏春秋》
生物的种内分类单位。如：地理宗；生态宗
尊祭之神
- 自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
帝王的庙号。从汉代起，始帝称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗等
- 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》
- 盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
- 天下有王，分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》
诸侯夏天朝见天子之礼
- 春见曰朝，夏见曰宗。——《周礼》
姓。如：宗泽

〈动〉

尊崇
- 食之饮之，君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
- 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》
尊敬
- 宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》
取法
- 室家遂宗。——《楚辞·招魂》
- 词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》
归往
- 江汉朝宗于海。——《书·禹贡》
归向
- 武王已平殷乱，天下宗周。——《史记》

〈量〉

——用于事情等。如：一宗心事

康熙字典宗

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，𠀤音㚇。 (冬韻)
《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺》曰宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼》曰祖有功，宗有德也。
又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤》曰凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。
又秩宗，官名。《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊𤰞，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。
又瞽宗，殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。
又姓。
又叶則郞切，音臧。 (陽韻)
《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。
《說文》从宀从示。《徐》曰宗廟，神祇所居。示，古祇字。
考證：〔《周禮·春官·大宗伯》諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕
謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

説文解字宗　　

清代段玉裁《說文解字注》

尊祖廟也。宗尊雙聲。按當云尊也、祖廟也。今本奪上也字。大雅。公尸來燕來宗。傳曰。宗、尊也。凡尊者謂之宗。尊之則曰宗之。大雅。君之宗之。箋云。宗、尊也。禮記。別子爲祖。繼別爲宗。繼禰者爲小宗。凡言大宗小宗皆謂同所出之兄弟所尊也。尊莫尊於祖廟。故謂之宗廟。宗从宀从示。示謂神也。宀謂屋也。从宀示。會意。作冬切。九部。按唐韵當在一東。