中原音韻支思子

同本义
- 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。
- 子，子息。——《广韵》
- 居然生子。——《诗·大雅·生民》
- 子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》
- 子者，父之合也。——《春秋繁露基义》
- 子者，父之阴也。——《汉书·杜钦传》
- 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”——《荀子》
儿女。古人称子兼男女
- 孀妻弱子。——《列子·汤问》
- 又有子存焉。
- 孙又生子。
- 子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子，指晋襄公。墨，动词，染黑。衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》
今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性
- 无子，有女二人。——唐·陈玄祐《离魂记》
子孙
通常指晚辈直系或旁系血亲
- 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》
系另一人或一个共同世系的后裔；后代
- 我本汉家子，将适单于庭。——石崇《王昭君辞》
人的通称
- 招招舟子，人涉卬否?——《诗·邶风·匏有苦叶》
中国古代士大夫的通称
- 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》
中国古代对男子的通称
- 子年少。——晋·干宝《搜神记》
- 而独不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
- 子之说。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
- 子不闻藏书者乎?——清·袁枚《黄生借书说》
古人对自己老师的称呼
- 子曰：学而时习之。——《论语》
- 子墨子闻之。——《墨子·公输》
- 又子墨子解带为城。
地支的第一位
与天干相配，用以纪年
- 太岁在子日困敦。——《尔雅》
用以纪月，即农历十一月
- 子，又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》
用以纪日
- 不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》
用以纪时，即夜半十一时至一时
- 子时得阳气，而丑则鸡鸣。——《西游记》
专指女儿
- 缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。毛传：“长子，长女也。”
- 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。——明·陈与郊《文姬入塞》
加在姓氏或数词后面作为对人的尊称
- 此三子者。——《战国策·魏策》
- 非郑尹而快孙子。——唐·柳宗元《柳河东集》
- 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》
姓

〈形〉

小
- 时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴·唐纪》
嫩的或易咀嚼的。如：子姜
幼小
- 郫县子鱼，黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》
属于别人的，受别人控制的。如：子公司

〈动〉

通“慈”(cí)。爱；尤指像对子女一样地爱护
- 天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云：“子，当读为慈。”
- 子以爱之。——《礼记·缁衣》
- 封建者，必私其土，子其人。——唐·柳宗元《封建论》
收养为子
- 完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。——《史记·卫康叔世家》
结果实
- 李性坚，实脱(晚)，五岁者始子。——《齐民要术·种李》注
尽儿女之道；善事父母
- 君君，臣臣，父父，子子。——《论语》

〈副〉

表示限制，相当于“只”
- 睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》
- 也子强如你，但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》
- 子喝一声，那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》

〈连〉

相当于“虽然”
- 老子老呵，犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》

〈代〉

你——尊称对方，通常为男性
- 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”——《论语》

拼音：zì 韵部：纸
〈助〉

构词后缀。
加在名词后。如：房子；车子
加在动词或形容词词素后。如；胖子；瘦子；垫子
个别量词后缀

〈形〉

小
- 时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴·唐纪》
嫩的或易咀嚼的。如：子姜
幼小
- 郫县子鱼，黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》
属于别人的，受别人控制的。如：子公司

〈动〉

通“慈”(cí)。爱；尤指像对子女一样地爱护
- 天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云：“子，当读为慈。”
- 子以爱之。——《礼记·缁衣》
- 封建者，必私其土，子其人。——唐·柳宗元《封建论》
收养为子
- 完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。——《史记·卫康叔世家》
结果实
- 李性坚，实脱(晚)，五岁者始子。——《齐民要术·种李》注
尽儿女之道；善事父母
- 君君，臣臣，父父，子子。——《论语》

〈副〉

表示限制，相当于“只”
- 睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》
- 也子强如你，但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》
- 子喝一声，那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》

〈连〉

相当于“虽然”
- 老子老呵，犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》

〈代〉

你——尊称对方，通常为男性
- 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”——《论语》

康熙字典子古文：㜽𢀈𢀉𡐫𣕓

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 (紙韻)
《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇》曰十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。
又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。
又男子之通稱。《顏師古》曰子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。《王肅》曰子者，有德有爵之通稱。
又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。又卿之妻曰內子。《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。
又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。
又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。
又人君愛養百姓曰子。
又辰名。《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《前漢·律歷志》孳萌於子。
又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。《疏》子者，奉恩宣德。
又左庶子，中庶子，官名。
又國名。《括地志》子城，在渭州莘城縣。
又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。
又姓。《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又複姓。《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。
又子細，猶分別。《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。
又去聲，才四切。 (寘韻)
《中庸》子庶民也。徐邈讀。
又與慈通。《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。《韓詩外傳》子諒作慈良。
又叶濟口切，音走。 (有韻)
《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。
又叶子德切，音則。 (職韻)
《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。《楊愼·古音叢目》與朱傳同。
考證：〔女子亦稱子。《禮·曲禮》夫人自稱曰婢子。〕
謹按自稱曰婢子乃世婦以下之稱，非夫人也。夫人自稱曰小童，不曰婢子。据改自世婦以下自稱曰婢子，見禮記曲禮。〔《爾雅·釋歲》太歲在子曰困敦。〕
謹照原書釋歲改釋天。

説文解字子　　𡿹古文子从巛，象髪也。　𢀇籒文子囟有髪，臂脛在几上也。

清代段玉裁《說文解字注》

十一月昜气動。萬物滋。律書。子者、滋也。言萬物滋於下也。律曆志曰。孶萌於子。人㠯爲偁。人各本譌入。今正。此與以朋爲朋攩、以韋爲皮韋、以烏爲烏呼、以來爲行來、以西爲東西一例。凡言以爲者、皆許君發明六書叚借之法。子本陽气動萬物滋之偁。萬物莫靈於人。故因叚借以爲人之偁。象形。象物滋生之形。亦象人首與手足之形也。卽里切。一部。古文子。从巛。象髮也。象髮與𩠐同意。籒文子。𦥓有髮。巛也。臂北也。脛人也。在几上也。木部曰。牀者、安身之几坐也。