中原音韻支思嗣

同本义
- 嗣，诸侯嗣国也。——《说文》
- 舜让于德，弗嗣。——《书·舜典》
- 将使嗣位。——《书·舜典序》
继承；接续
- 嗣，继也。——《尔雅》
- 禹乃嗣兴。——《书·洪范》。传：“继也。”
- 其弟嗣书。——《左传·襄公二十五年》
- 太史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。——《左传·襄公二十五年》
- 今吾嗣为之十二年，几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
过继。如：嗣母(继母)
通“司”。主持，掌管
- 阳人有夏商之嗣典，有周室之师旅。——《国语·晋语四》
- 若天之嗣，其事不可识，百姓浅然不识其邻。——《荀子·哀公》
- 远近高下，各得其嗣。——《管子·版法》

〈名〉

君位或职位的继承人
- 今又不礼于卫之嗣。——《左传·昭公七年》。注：“新君也。”
- 祁奚请老，晋侯问嗣焉。——《左传·襄公三年》
- 及长当就国也。(王)立嗣子融从长请车骑。——《汉书·淳于长传》
后代
- 夫晋侯非嗣也，而得其位。——《国语·周语上》
- 此君婆娑，政坐宦薄，著书未成，嗣息中绝。——明·王世贞《与俞仲蔚书》
- 尝有壹男子，然无一日之命，至今无以讬嗣续，恨痛常在心目。——唐·柳宗元《与杨京光凭书》
姓

〈形〉

次，第二的
- 载燔载烈，以兴嗣岁。——《诗·大雅·生民》

〈副〉

接着，随后。如：嗣后(自此以后)

康熙字典嗣古文：台孠

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤祥吏切，音飼。 (寘韻)
《說文》諸侯嗣國也。从冊从口司聲。《註》徐鍇曰：冊必於廟史，讀其𠕁，故从口。《玉篇》嗣，續也，繼也。《書·舜典》舜讓于德，弗嗣。《大禹謨》罰弗及嗣。
又《詩·鄭風》縱我不往，子寧不嗣音。《傳》嗣，習也。《疏》學習音樂。
又姓。《廣韻》風俗通云，衞嗣君後。
又叶音祚。 (遇韻)
《前漢·敘傳》孝武六子，昭齊無嗣，燕刺謀逆，廣陵祝詛。《註》師古曰，嗣合韻音祚。

説文解字嗣　　孠古文嗣从子。

清代段玉裁《說文解字注》

諸侯嗣國也。引伸爲凡繼嗣之偁。从𠕋口。小徐曰。𠕋必於廟。史讀其𠕋。故从口。按當是从囗、音圍。囗者、國象也。故曰諸侯嗣國。司聲。祥吏切。一部。

宋代徐鉉徐鍇注釋

徐鍇曰：“冊必於廟。史讀其冊，故从口。”

台　　

清代段玉裁《說文解字注》

說也。台說者、今之怡悅字。說文怡訓和。無悅字。今文尙書。舜讓于德不台。見漢書王莽傳、班固典引。而五帝本紀本之作舜讓于德不台懌。自序曰。唐堯遜位、虞舜不台。惠之早霣、諸吕不台。皆謂不爲百姓所悅也。古文禹貢。袛台德先。鄭注。敬悅天子之德旣先。从口。㠯聲。与之切。一部。按湯誓、高宗彤日、西伯戡黎皆云如台。殷本紀皆作柰何。釋詁台予同訓我。此皆以雙聲爲用。何予台三字雙聲也。