• 一物压在另一物上
  • 厌，笮也。——《说文》。段注：“此义今人字作压，乃古今字之殊。”
  • 地震陇西，厌四百余家。——《汉书·五行志下之上》
  • 如墙厌之。——《荀子·彊国》
  • 厌目而视者，视一以为两。——《荀子·解蔽》
又如：厌覆(车翻人压)
• 泛指压制；抑制
  • 东厌诸侯之权，西远羌胡之难。——《汉书·翼奉传》。——师古曰：“厌，抑也。”
  • 故贤人立朝，折冲厌难，胜于亡形。——《汉书·辛庆忌传》。师古曰：“厌，抑也。”
又如：厌抑(压制)
• 以迷信的方法，镇服或驱避可能出现的灾祸，或致灾祸于人
  • 秦始皇帝常曰：“东南有天子气”，于是因东游以厌之。——《史记·高祖纪》
又如：厌法(厌胜法。是一种用咒符来制服对手的巫术)
• 堵塞
  • 厌其源，开其渎。——《荀子·修身》。注：“厌，塞也。”

(形声。从厂(hǎn),猒(yàn)声。厂,象山崖石穴形。《说文》:“厌,笮也。”意思是“压”。由“犬、肉、甘”三部分合起来,会意,表示“吃饱”、“满足”。本义:吃饱)
• 饱，满足。后作“餍”
  • 学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?——《论语》
  • 不厌。——《左传·僖公三十三年》
  • 秦之欲无厌。——宋·苏洵《六国论》
  • 求之者无厌。——宋·苏轼《教战守》
又如：厌极(满足穷尽);厌饫(吃饱；吃腻；满足);厌塞(满足);厌伪(对奸邪巧伪感到满意);厌恋(以此为满足而眷恋);厌副(满足);厌足(满足)
• 憎恶；嫌弃
  • 人常厌事。——清·梁启超《谭嗣同传》
  • 惟厌事也。
  • 犹厌言兵。——宋·姜夔《扬州慢》
  • 无厌其为迂。——明·宗臣《报刘一丈书》
  • 这儿我住厌了。——曹禺《雷雨》
又如：厌世(现世；出丑露乖);厌厌地(无精打采地；微弱的样子);厌物(骂人话，指讨人厌的东西);厌钝(讨厌，扫兴);厌色(厌烦、不满的脸色);厌苦(厌烦以为苦事)

• 《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，𠀤饜入聲。 (葉韻)
• 《說文》笮也。从厂，𤞣聲。《徐》曰笮，鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者，壓也。鎭壓𡨥難，使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也，當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽，使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖，引手曰厭。《疏》引手曰厭者，以手向身引之。又《廣韻》惡夢也。又《集韻》厭次，地名。又《集韻》或作壓。
• 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於豔切，饜去聲。 (艷韻)
• 《集韻》足也。《詩·周頌》有厭其傑。《註》厭，受氣足也。《前漢·王莽傳》克厭上帝之心。《註》厭，滿也。又《韻會》厭，斁也。《詩·葛覃》服之無斁。註：厭也。又通作饜。《禮·曾子問》孔子曰：有隂厭，有陽厭。《註》厭是饜飫之義。
• 又《唐韻》《集韻》於琰切。 (儉韻)
• 《正韻》於檢切，𠀤音掩。 (儉韻)
• 《荀子·解蔽篇》厭目而視者，視一以爲兩。又《正韻》惡也。《論語》天厭之。又《廣韻》厭，魅也。別作魘。《韓愈·游湘西寺詩》怵惕夢成魘。又《正韻》與黶同。與掩藏之掩同音。《禮·大學》見君子而后厭然。《註》厭讀爲黶。厭，閉藏貌。
• 又《集韻》於鹽切，音㤿。
• 同懕。《說文》安也。《詩·小雅》厭厭夜飮。《秦風》厭厭良人。《註》安靜也。又《正韻》同𤞣。《左傳·昭二十八年》屬厭而已。《杜預註》言小人之腹飽，猶知厭足。
• 又《集韻》《正韻》𠀤乙甲切，音押。 (洽韻)
• 《前漢·劉向傳》抑厭遂退。《註》師古曰：厭，音乙甲反，謂不伸也。又《荀子·儒效篇》厭旦於牧之野。《註》厭，猶臨也。謂陳於將旦之先也。又《正韻》通作壓。
• 又《集韻》乙及切，音邑。 (緝韻)
• 厭邑，濕意。
• 又《集韻》鄔感切，音暗。
• 沈溺意。《莊子·逍遙遊》其厭也如緘。

• 《唐韻》《集韻》於鹽切《廣韻》一鹽切《韻會》幺鹽切，𠀤音懕。 (鹽韻)
• 《說文》飽也。从甘从肰。《玉篇》足也。《說文》或作𤞣。《玉篇》亦作𤞣。《廣韻》亦作饜。
• 又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤於豔切，音嬮。 (艷韻)
• 義同。《廣韻》亦作饜。《集韻》亦作厭懕。
• 又《玉篇》於甲切，音押。 (洽韻)
• 《集韻》益涉切，音魘。
• 義𠀤同。
• 《集韻》本作厭。或作壓。

清代 段玉裁《說文解字注》

笮也。竹部曰。笮者、迫也。此義今人字作壓。乃古今字之殊。土部壓訓壞也、𡨄也。無笮義。凡喪服言尊之所厭、皆笮義。喪冠謂之厭冠。謂冠出武下也。周禮巾車。王后厭翟。注云。次其羽使相迫也。禮經。推手曰揖。引手曰厭。厭卽尙書大傳、家語之葉拱。家語注云。兩手薄其心。古文禮揖、厭分別。今文禮厭皆爲揖。鄭不之從。而禮經有厭譌作撎者。周禮大祝疏竟作引手曰撎。斷不可從。撎爲跪而舉頭下手、與厭爲立而引手箸𦙄不相涉也。檀弓。死而不弔者厭。注。行止危險之下。已上皆笮之義。其音於輒切。从厂。猒聲。於輒切。又一剡切。八部。按厭之本義笮也、合也。與壓義尙近。於猒飽也義則遠。而各書皆假厭爲猒足、猒憎字。猒足猒憎失其正字、而厭之本義罕知之矣。一曰合也。周語。克厭天心。韋注。厭、合也。韋注漢書敘傳亦同。按蒼頡篇云。伏合人心曰厭。字苑云。厭、眠內不祥也。此合義之一耑。㝥下云寐而厭也是也。俗字作魘。徐鉉用爲新附字。誤矣。山海經。服之使人不厭。郭云。不厭、不厭夢也。此厭字之冣古者也。其音一剡切。

清代 段玉裁《說文解字注》

飽也。足也。足也二字依韵會增。淺人多改猒爲厭。厭專行而猒廢矣。猒與厭音同而義異。雒誥萬年猒于乃德。此古字當存者也。按飽足則人意倦矣。故引伸爲猒倦、猒憎。釋詁曰。豫射厭也是也。豫者、古以爲舒字。安也。亦緩也。洪範曰。豫曰急。豫猶怠也。猒厭古今字。猒饜正俗字。从甘肰。肰、犬肉也。此會意。於鹽切。古音在七部。猒或从㠯。㠯、用也。用之猶甘之也。