韵字:   或选择韵部:
总目 提要 序、跋 正语作词起例 影印版:中原音韻

萧豪韵 平声

阴平
                                                         

䫿

其它僻字:
𩙚 𢑁

𢆷 𢆽 𢿏 𨋫 𧯌 𤐫 𨚔 𩾗 𦨣 𪛕 𡥈 𪚰 𡡏

阳平
                                     

褿 褿

其它僻字:
𩪋 𣽎

𩎘 𤖻 𡻝 𡏮 𥲀 𢧴 𧪬 𧓿 𥰜 𩋃 𤻁

入声作阳平声
               

其它僻字:

𩌏 𪙍

上声

                                                         

丿

其它僻字:

𪊏 𣓌 𨎮 𡜊 𨙹 𤕷 𥤹 𧘈 𨝰 𧎮 𦭼 𩢿

入声作上声
                                  

其它僻字:
𢱢

𤓊 𥭖 𥽿 𤡯 𧞐 𥢔 𧘑

组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
拼音:bāo  韵部:
〈动〉
    (会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”(sì)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)
  • 用纸、布等裹东西
  • 又如:纸包不住火;包缠(包裹缠绕)
  • 包含,包容。里面含有
    • 举一滴可包陵谷。——·李朝威《柳毅传》
    • 皆包在诸谷中。——·沈括《梦溪笔谈》
  • 又如:把小费包在内;包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩饰;遮盖;原谅,宽容)
  • 包围。四面围住
    • 河水分流,包山而过。——《水经注·河水》
  • 又如:包络(包围环绕)
  • 保证,担保
    • 包你没事。——萧德祥《杀狗劝夫》
  • 又如:包换;包退;包赔;包管(保证;保险;保单);包票
  • 约定专用
  • 又如:全包(全部占有);包饭;包厢;包程;包机
  • 承担,即答应负责办好 。如:包销;包办;包产;包工;包医;包教
  • 镀上一层 。如:包金;包银
  • 做 。如:包饺子
〈名〉
  • 装东西的袋子 。如:书包;旅行包;行李包
  • 包裹起来的东西 。如:药包;邮包;包复(包袱。用布包起来的包裹)
  • 因碰撞而引起的肿块 。如:脑门儿上碰了个包;脚上起了个包
  • 一种带馅的蒸熟的食物 。如:菜包;汤包
  • 毡制的圆顶帐篷 。如:蒙古包
〈量〉
  • 包装好的一堆单件
    • 五官掾献橘数包。——《后汉书·杨由传》
  • 又如:一包香烟
康熙字典

  • 廣韻》布交切《集韻》班交切,𠀤音苞。 (肴韻)
  • 說文》包,象人褱姙。已在中,象子未成形也。元氣起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦褱姙於巳。巳爲子,十月而生,男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。又容也。《易·泰卦》九二包荒,用馮河。又裹也。《書·禹貢》包匭菁茅。《禮·樂記》倒載干戈,包以虎皮。又《前漢·班固敘傳》包漢舉信。《註》劉德曰:包,取也。又通作苞。叢生也。《書·禹貢》草木漸包。又姓。《廣韻》楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。又山名。《山海經註》吳縣南,太湖中包山下有洞庭穴,號爲地脈。
  • 又《集韻》《正韻》𠀤蒲交切,音咆。 (肴韻)
  • 集韻》匏亦作包。又庖通作包。《易·姤卦》包有魚。《繫辭》古者包犧氏之王天下也。
  • 又《韻補》房尤切,音浮。 (尤韻)
  • 地名。春秋,公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅,古呼包如孚,脬與胞,桴與枹,莩與苞,浮與抱之類,同原相因,故互通。
  • 又叶補苟切,褒上聲,裹也。 (有韻)
  • 詩·召南》野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。
  • 考證:〔《說文》男左行三十,女右行二十,俱位於巳。〕
  • 謹照原文位字改立字。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

妊也。二字各本無。今推文意補。下文十三字乃說字形、非說義。則必當有說義之文矣。女部曰。妊者、孕也。子部曰。孕者、褢子也。引伸之爲凡外裹之偁。亦作苞。皆假借字。凡經傳言苞苴者、裹之曰苞。藉之曰苴。象人褢妊。?在中、象子未成形也。勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元气起於子。子、人所生也。子下曰。十一月陽气動。萬物滋。人以爲偁。男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。左右當作𠂇又。男自子左數次丑、次寅、次卯爲左行。順行。凡三十得巳。女自子右數次亥、次戌、次酉爲右行。逆行。凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶。女二十而嫁。是爲夫婦也。褢妊於巳巳爲子。下巳字衍。巳部曰。巳者、巳也。四月陽气巳出。陰气巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。十月而生。十月上當有子字。易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。淮南氾論曰。禮三十而娶。高云。三十而娶者、陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳。女從子數右行二十年亦立於巳。合夫婦。故聖人因是制禮。使男三十而娶。女二十而嫁。其男子自己數左行十得寅。故人十月而生於寅。男子數從寅起。女自己數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云。陽生立於寅。純木之精。陰生立於申。純金之精。夫以木投金。無往不傷。是以金不爲木屈。而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅。女命起申。此古法也。自元气至此、又詳說从巳之意。