• 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文Buddha]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛
  • 西方有神，名曰佛。——《后汉书·西域传》
又如：佛天(佛；西天；美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
• 佛教
  • 攘斥佛老。——韩愈《进学解》
又如：信佛；佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)
• 佛像
  • 此上手房宇，乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》
又如：铜佛；佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿；佛宝(各种佛像)
• 比喻慈悲的人
  • 民举手加额，呼余为佛。——宋·吕祖谦《吕氏家塾记》
• 佛经
  • 两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》
又如：诵佛；念佛；佛偈(佛经中的颂词)

• 1. 〔仿～〕见“仿”。
• 2. 古同“拂”，违背，违反。

• 古同“勃”，兴起。

• 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符勿切，音咈。 (物韻)
• 《說文》見不諟也。又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。
• 又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。
• 又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。
• 又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
• 又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。
• 又佛桑，花名。
• 又姓。明佛正。
• 又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。
• 又《集韻》《正韻》𠀤蒲沒切，音浡。 (月韻)
• 興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
• 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。
• 又叶方味切，音廢。
• 《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。
• 《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

清代 段玉裁《說文解字注》

仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴解云。髴、若似也。卽佛之或字。从人。弗聲。敷勿切。十五部。