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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:龟蛇二将(龟蛇二将)  拼音:guī shé èr jiàng
玄天上帝左足所踏之龟,右足所踩之蛇幻化的人形,民间称为「龟蛇二将」。传闻玄天上帝本一屠夫,受观世音菩萨感召,割肚剖腹,洗罪而死。其至诚动天,遂得道成仙。玄天上帝所遗留之脏腑与大腿,化为龟蛇,贻害人间,后玄天上帝亲而收之,自此龟蛇忠于玄天上帝,人们亦以龟圣公、蛇圣公从祀之。
《国语辞典》:龟兔赛跑(龟兔赛跑)  拼音:guī tù sài pǎo
西洋寓言故事。叙述骄傲的兔子与勤勉的乌龟相约赛跑。兔子因自满与偷懒,于途中睡觉,终致败给乌龟的故事。寓有骄傲必败,勤奋不懈终能成功的教育意义。
《国语辞典》:龟文鸟迹(龟文鸟迹)  拼音:guī wén niǎo jī
龟甲之文,鸟足之迹。唐。张彦远《法书要录。卷七。张怀权书断上》:「颉首四目,通于神明,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。」
分类:龟甲
《国语辞典》:鹤算龟龄(鹤算龟龄)  拼音:hè suàn guī líng
比喻长寿。如:「古人多以鹤算龟龄祝寿,今人则以福如东海、寿比南山称之。」也作「龟年鹤寿」、「龟龄鹤算」。
分类:长寿
《国语辞典》:烂板乌龟(烂板乌龟)  拼音:làn bǎn wū guī
骂人没有用的话。《喻世明言。卷三八。任孝子烈性为神》:「那人必定不是好汉,必是个煨脓烂板乌龟。」
分类:骂人有用
《国语辞典》:龟笑鳖无尾(龟笑鳖无尾)  拼音:guī xiào biē wú wěi
(谚语)乌龟讥笑鳖的尾巴短,其实乌龟的尾巴也不长。比喻人不知自己的缺点而去取笑他人。如:「你胆子不大偏笑他胆小,岂不是龟笑鳖无尾?」
《国语辞典》:老龟煮不烂,移祸于枯桑(老龟煮不烂,移祸于枯桑)  拼音:lǎo guī zhǔ bù làn,yí huò yú kū sāng
(谚语)三国时有人献大龟于孙权,孙权命人烹煮,烧柴万车,仍未煮烂。后诸葛恪献言,用老桑树当燃料,果真立即煮熟。故后来煮龟多用桑薪。见南朝宋。刘敬叔《异苑。卷三。诸葛博识》。比喻平白无故遭受连累。《喻世明言。卷二六。沈小官一鸟害七命》:「将李吉押赴市曹斩首,正是『老龟煮不烂,移祸于枯桑。』」
《国语辞典》:龟甲兽骨文字(龟甲兽骨文字)  拼音:guī jiǎ shòu gǔ wén zì
商周时代占卜吉凶时,在龟甲兽骨上所书刻的文字。河南安阳县的小屯村曾出土大量的材料。是研究商周社会历史的重要资料,同时也是现今可见最古的文字体系。简称为「甲骨文」。
《国语辞典》:龟山史前文化相(龟山史前文化相)  拼音:guī shān shǐ qián wén huà xiàng
以龟山第二史前遗址为代表遗址。依据相对年代推测,可早至距今二千年前后。试掘出土物包括有刃铁石、陶片、陶偶、陶环、石锄、石斧、贝刮器、兽骨、贝壳等,其中以陶器数量最多。从铁器的使用,可见已进入金石并用时期。生活型态除农耕外,渔捞、狩猎、采集仍占了一部分。
《国语辞典》:铁云藏龟(铁云藏龟)  拼音:tiě yún cáng guī
书名。清末刘鹗所编。不分卷。光绪二十九年(西元1903)抱残守缺斋石印本。本书选印刘氏所藏五千馀片甲骨中的一千零五十八片,为著录甲骨文的第一部书。
《国语辞典》:兔角龟毛(兔角龟毛)  拼音:tù jiǎo guī máo
兔子不会长角,乌龟不会长毛。比喻不可能发生的事情。参见「龟毛兔角」条。
《国语辞典》:乌龟亡八(乌龟亡八)  拼音:wū guī wáng bā
骂人的话。《初刻拍案惊奇》卷一○:「那韩子文考了三等,气得眼睁口呆,把那梁宗师乌龟亡八的骂了一场。」
《国语辞典》:蜗步龟移(蜗步龟移)  拼音:guā bù guī yí
形容动作极为缓慢。如:「求你别再那样蜗步龟移了,我在赶时间耶!」
分类:缓慢
《国语辞典》:援鳖失龟(援鳖失龟)  拼音:yuán biē shī guī
为求得到鳖却反而丧失了灵龟。语本《淮南子。说山》:「杀戎马而求狐狸,援两鳖而失灵龟,断右臂而争一毛,折镆邪而争锥刀。用智如此,岂足高乎?」后用以比喻得不偿失,求小利而失大利。如:「你这样的决定无异是援鳖失龟,绝对得不到好处的。」
分类:反而丧失
《国语辞典》:白龟年(白龟年)  拼音:bái guī nián
神话传说中的人物。相传为白居易的后代,因获李白赠书一卷,自书中习得异术,而知数种动物的语言。见《类说》卷五二引《翰府名谈》。