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常用典故按出处分类按人物分类
典故
戎眼
 
王戎似电
 
眼如岩电
 
目如龟
 
王戎眼
 
烂岩龟
 
目如岩龟
 
岩龟烂烂
 
岩际龟
 
岩下龟
 
眼如龟

相关人物
王戎


《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉~60~
裴令公目:「王安丰眼烂烂如岩下电。」南朝梁·刘孝标注:「王戎形状短小,而目甚清炤,视日不眩。」
《晋书》卷四十三〈王戎列传〉~23~
王戎字浚冲,琅邪临沂人也。祖雄,幽州刺史。父浑,凉州刺史、贞陵亭侯。戎幼而颖悟,神彩秀彻。视日不眩,裴楷见而目之曰:「戎眼烂烂,如岩下电。」

例句

王戎似电休推病,周顗才醒众却惊。 羊昭业 皮袭美见留小燕次韵

典故

《礼记·曲礼上》
「前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。」唐·孔颖达疏:「此明军行象天文而作陈法也,前南后北左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎四方宿名也。军前宜捷,故用鸟。军后须殿捍,故用玄武。玄武,龟也。龟有甲能禦侮用也。」

例句

乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。 韩愈 月蚀诗效玉川子作

典故

《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷一〈萧衍·乐府·方诸曲·玉龟曲〉~525~
玉龟山,真长仙。九光曜,五云生。交带要分影,大华冠晨缨。?如玄罗。出入游太清。
典故
周家叔父把元龟

相关人物
周公


《尚书》卷十三〈周书·大诰〉~89 ~
武王崩,三监及淮夷叛,周公相成王,将黜殷。作《大诰》。
《尚书》卷十三〈周书·大诰〉~90 ~
王若曰:猷,大诰尔多邦越尔御事。弗吊天降割于我家不少。延洪惟我幼冲人,嗣无疆大历服。弗造哲,迪民康,矧曰,其有能格知天命!已!予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。敷贲,敷前人受命,兹不忘大功。予不敢闭于天降威,用宁王遗我大宝龟,绍天明,即命曰:「有大艰于西土,西土人亦不静,越兹蠢。殷小腆,诞敢纪其叙。天降威,知我国有疵,民不康,曰:予复!反鄙我周邦,今蠢今翼。日,民献有十夫予翼,以于敉宁、武图功。我有大事休?朕卜并吉。
典故 

出处未明
龟可以卜吉凶,镜可以比美丑。故以喻借镜(鉴)前事(鉴:镜子)。此皆言之成轨则,为世龟镜,求诸历代,往往而有。——唐·刘知几《史通·载文》
《國語辭典》:乌龟(烏龜)  拼音:wū guī
1.动物名。身体呈扁形,背部有长圆形硬壳,黑褐色。有花纹,头尾及四肢皆可缩入甲壳内。趾有蹼,能游泳,生长在湖泊、河川中,以杂草、小动物为食。甲壳可以入药。也称为「王八」、「元绪」。
2.骂人的话。指妻子有外遇的人,亦指办事不力、没有担当的人。如:「缩头乌龟」。《文明小史》第一二回:「你们这些瞎眼的乌龟,还不替我睁开眼睛看看箱子上的封条,可是我们制台大人的不是?」
3.称妓院的男主人或男仆。《初刻拍案惊奇》卷二:「你不懂,但凡娼家乌龟,必是性狠的。你妹子既来历不明,他家必紧防漏泄。」《负曝闲谈》第一三回:「正待开言,楼下乌龟一叠连声的喊著客人来。」也称为「八老」、「王八」、「忘八」。
《漢語大詞典》:玉龟山(玉龜山)
传说中的仙山名。 南朝 梁武帝 《玉龟曲》:“ 玉龟山 ,真长仙。九光耀,五云生。” 唐 严休复 《唐昌观玉蕊花折怅人》诗之二:“羽车潜下 玉龟山 ,尘世何由覩蕣颜。”
分類:仙山山名
《漢語大詞典》:龟镜(龜鏡)
龟可卜吉凶,镜能别美丑,因以比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。隋书·魏澹传:“五帝之圣, 三代 之英,积德累功,乃文乃武,贤圣相承,莫过 周 室,名器 后稷 ,追諡止於三王,此即前代之茂实,后人之龟镜也。” 宋 孔平仲 续世说·直谏:“ 则天 璽书尉諭之曰:‘卿云:“ 吕后 见嗤於后代, 禄 产 貽祸於 汉 朝。”初闻此语,寧不惘然,静而思之,是为龟镜。’” 清 王鸣盛 十七史商榷·后汉书十·党锢传总叙:“两 汉 风俗之变,上下四百年间,瞭如指掌,下之风俗成于上之好尚,此可为百世之龟镜。”参见“ 龟鑑 ”。
《國語辭典》:龟鉴(龜鑑)  拼音:guī jiàn
龟,龟甲。鉴,镜子。龟甲可占卜吉凶,镜子可照见美丑。比喻警戒和反省。《宋史。卷三一六。包拯传》:「又列上唐魏郑公三疏,愿置之坐右,以为龟鉴。」也作「龟鉴」。
《國語辭典》:龟鉴(龜鑑)  拼音:guī jiàn
龟,龟甲。鉴,镜子。龟甲可占卜吉凶,镜子可照见美丑。比喻警戒和反省。《宋史。卷三一六。包拯传》:「又列上唐魏郑公三疏,愿置之坐右,以为龟鉴。」也作「龟鉴」。
《漢語大詞典》:龟镜(龜鏡)
龟可卜吉凶,镜能别美丑,因以比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。隋书·魏澹传:“五帝之圣, 三代 之英,积德累功,乃文乃武,贤圣相承,莫过 周 室,名器 后稷 ,追諡止於三王,此即前代之茂实,后人之龟镜也。” 宋 孔平仲 续世说·直谏:“ 则天 璽书尉諭之曰:‘卿云:“ 吕后 见嗤於后代, 禄 产 貽祸於 汉 朝。”初闻此语,寧不惘然,静而思之,是为龟镜。’” 清 王鸣盛 十七史商榷·后汉书十·党锢传总叙:“两 汉 风俗之变,上下四百年间,瞭如指掌,下之风俗成于上之好尚,此可为百世之龟镜。”参见“ 龟鑑 ”。