《骈字类编》：龙中（龙中）
宋 苏轼 祷雨张龙公，既应，刘景文有诗，次韵 张公晚为龙，抑自龙中来。
《漢語大詞典》：龙杖（龍杖）
亦作“ 龙仗 ”。 典出《后汉书·方术传下·费长房》：“ 费长房 者， 汝南 人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶於肆头…… 长房 辞归，翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’又为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’ 长房 乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“龙杖”美称竹杖。 唐 骆宾王 《出石门》诗：“暂策为龙杖，何处得神仙。” 宋 陶谷 《清异录·骄龙杖》：“天师 杜光庭 骄龙杖，红如猩肉，重若玉石……相传是仙人留赐。” 元 谢宗可 有《龙杖》诗。
分類：竹杖
《漢語大詞典》：龙学（龍學）
见“ 龙图阁学士 ”。
《漢語大詞典》：龙图阁学士（龍圖閣學士）
宋 代职官名。 宋 孙逢吉 《职官分纪·龙图阁·学士》：“国朝 大中祥符 三年， 杜镐 为 龙图阁 学士，班在枢密直学士之上。六年，詔 龙图阁 学士、直学士给衔在本官之上。”亦省称“ 龙阁 ”、“ 龙学 ”。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“ 龙图阁 学士旧谓之老龙，但称龙阁。 宣和 以前，直学士、直阁同为称，未之有别也。末年 陈亨伯 为发运使，以捕 方 贼功进直学士，佞之者恶其下同直阁，遂称龙学，于是例以为称。” 宋 岳珂 《九月十三日始就郊墅拜宝谟阁直学士提举江州太平兴国宫之命》：“昼访未承龙阁问，晨香犹厕羽衣班。”
《骈字类编》：龙迹（龙迹）
邢子励地记龙山石上往往有仙人及龙迹故以为名 陈至红楼院诗藻井尚寒龙迹在红楼初试日光通
《漢語大詞典》：龙火（龍火）
(1).指东方七宿中的心宿。东方七宿称苍龙，心宿有星三颗，其主星又称鹑火、大火，故称。《文选·张协〈七命〉之一》：“若乃龙火西頽，暄气初收。飞霜迎节，高风送秋。” 李善 注：“《汉书》曰：东宫苍龙房心，心为火，故曰龙火也。” 唐 李白 《古风》之四七：“宛转龙火飞，零落早相失。”参见“ 二十八宿 ”、“ 心宿 ”。
(2).天子袍服上的龙、火之饰。《旧唐书·舆服志》：“华虫象物，龙火分形。”
(3).天之阴火。 宋 陆佃 《埤雅·释兽》：“内典曰：‘龙火得水而炽，人火得水而灭。’” 明 李时珍《本草纲目·火一·阳火阴火》：“天之阴火二：龙火也，雷火也。” 清 周亮工 《书影》卷九：“龙火焚山，鹤粪枯砌，则见尅之理。”
(2).天子袍服上的龙、火之饰。《旧唐书·舆服志》：“华虫象物，龙火分形。”
(3).天之阴火。 宋 陆佃 《埤雅·释兽》：“内典曰：‘龙火得水而炽，人火得水而灭。’” 明 李时珍《本草纲目·火一·阳火阴火》：“天之阴火二：龙火也，雷火也。” 清 周亮工 《书影》卷九：“龙火焚山，鹤粪枯砌，则见尅之理。”
《骈字类编》：龙知（龙知）
宋 苏轼 王复秀才所居双桧二首 其二 根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
《韵府拾遗 庚韵》：龙耕（龙耕）
王称寻小雄仙嵓二龙潭作昔人洗玉髓幽洞驱龙耕