《骈字类编》：大龙（大龙）
戊辰杂钞有大龙蜕于太湖之湄其鳞甲中出虫顷刻化为蜻蜓人取之者病疟今人见蜻蜓朱色者谓之龙孙
《漢語大詞典》：龙逢（龍逢）
亦作“ 龙逄 ”。 即 关龙逢 。 夏 之贤人，因谏而被 桀 所杀，后用为忠臣之代称。《庄子·胠箧》：“昔者 龙逢 斩、 比干 剖。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“若 龙逄 之沉首兮，王子 比干 之逢醢。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“帝大笑曰：‘天下有如此痴汉，方知 龙逢 、 比干 非是俊物。’” 唐 韩愈 《通解》：“故 龙逄 哀天下之不仁，覩君父百姓入水火而不救，于是进尽其言，退就割烹。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“ 龙逢 、 比干 ，因諫而亡，谓之忠臣。” 清 郑燮 《道情》之九：“弔 龙逢 ，哭 比干 ，羡 庄周 ，拜 老聃 ， 未央宫 里 王孙 惨。”
分類：贤人
《骈字类编》：上龙（上龙）
史记孝武帝纪见上
《漢語大詞典》：龙身（龍身）
(1).龙的身躯。《山海经·中山经》：“其神状皆龙身而人面。”《淮南子·墬形训》：“其神人面龙身而无足。”亦指似龙之身，夭矫的躯干。 清 黄始 《山东四女祠记》：“碑前枯树，半无枝叶，秃而龙身。”
(2).《三国志·魏志·华歆传》“ 歆 为吏，休沐出府，则归家闔门。议论持平，终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。”后以“龙身”形容人有声名。 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗·浏阳欧阳瓣薑》：“编到《沅湘耆旧録》，难为君称作龙身。”
(2).《三国志·魏志·华歆传》“ 歆 为吏，休沐出府，则归家闔门。议论持平，终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。”后以“龙身”形容人有声名。 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗·浏阳欧阳瓣薑》：“编到《沅湘耆旧録》，难为君称作龙身。”
《骈字类编》：龙听（龙听）
平仄两音同名山记上嵓在清神县东北有垂拱寺相傅嵓下尝有龙听僧讲经 宋之问游云门寺诗入禅从鸽绕说法有龙听称岑参诗诵戒龙每听赋诗人则
《漢語大詞典》：走蚓惊蛇（走蚓驚蛇）
形容矫健迅捷的笔势。 明 汤式 《一枝花·赠明时秀》套曲：“锦綉额赠新题走蚓惊蛇，丹青帧摸巧样迴鸞舞鹤。” 明 陈大声《北伴读书·富文堂宴赏》曲：“简书文半逼 苏 ，诗律法全学 杜 ，走蚓惊蛇，写一笔 唐 怀素 。”参阅《宣和书谱·草书·唐释怀素》。
《國語辭典》：分龙（分龍） 拼音：fēn lóng
吴越旧俗，以阴历五月二十日为分龙日。闽俗以夏至后为分龙。俗有五月多雨，龙各分域之说；以五月雨为分龙雨。
《漢語大詞典》：分龙雨（分龍雨）
即隔辙雨。夏季所降对流雨，有时一辙之隔，晴雨各异。古人以为由于龙分管不同区域的降雨使然，故谓之“分龙雨”。此种情况始出之时日， 宋 时 吴越 之俗谓在夏历五月二十日， 清 时 燕 地之俗谓在五月二十三日，即称此日为“分龙日”，亦称“ 分龙兵 ”、“ 分龙 ”。 宋 陆佃 《埤雅·释天》：“今俗五月谓之分龙雨，曰隔辙，言夏雨多暴至，龙各有分域，雨暘往往隔一辙而异也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 吴 越 之俗，以五月二十日为分龙日。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“﹝二 浙 ﹞以五月二十日为分龙，自此雨不周徧，犹北人呼隔辙也。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·分龙兵》：“京师谓五月二十三日为分龙兵。”
分類：夏