北平方言。指十二生肖中的蛇。如：「他是属小龙的。」

宋 代茶叶精品。以模压成龙形，故名。亦称“ 小团龙 ”。 宋 苏轼 《荔支叹》诗“君不见： 武夷 溪边粟粒芽，前 丁 后 蔡 相笼加”自注：“大小龙茶始於 丁晋公 ，而成於 蔡君謨 。 欧阳永叔 闻 君謨 进小龙团，惊叹曰：‘ 君謨 士人也，何至作此事耶！’” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八：“ 仁宗 时， 蔡君謨 ……择茶之精者，为小龙团十斤以献。” 宋 毛滂 《山花子·天雨新晴试小龙茶》词：“谁作素涛翻玉手，小团龙。” 明 毛子晋 《海岳志林·黄实师遗小龙团》：“索筪中，一无所有，独得小龙团二饼，亟遣人遗之。”《坚瓠补集·饷茶诗》引 清 陆世廉 《饷茶诗》：“蒙君遗我小团龙，絶世珍奇出草丛。”亦省称“ 小龙 ”。 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“建茶务， 仁宗 初岁，造小龙小凤各三十斤。” 明 赵汝砺 《北苑别录·造茶》：“凡茶之初出研盆，盪之欲其匀，揉之欲其腻，然后入圈製銙，随笪过黄。有方銙，有花銙，有大龙，有小龙，品色不同，其名各异，故随纲繫之於贡茶云。”参见“ 小团 ”。

陈师道 酬智叔诗 龙争虎据竞成尘，只有青门与白门。

尊称天子。后用为对官员的尊称。《儒林外史》第一回：「请老爷龙驾到公馆里略坐一坐。」

(1).绘画龙的形象。《隋书·礼仪志三》：“轜车，三品已上油幰，朱丝络网，施襈，两箱画龙。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“我辈彊追仿，画龙成蜥蜴。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·元朝》：“道士 吴霞 ，所居 龙虎山 ，善画龙。”
(2).龙的图像。 唐 李贺 《平城下》：“青帐吹短笛，烟雾湿画龙。” 王琦 汇解：“画龙，即旗帜上所画者也。”《宋史·礼志五》：“﹝《画龙祈雨法》﹞坛上植竹枝，张画龙……俟雨足三日，祭以一豭，取画龙投水中。”
(3).比喻徒有其表而无其实的事物。 明 李贽 《史纲评要·后秦纪·二世》：“ 沛公 乃真好儒，后世好儒，好画龙耳。”《梅村诗话》十二引 清 苍雪师 《赠方密之》诗：“山中久不见神骏，世上人多好画龙。”参见“ 叶公好龙 ”。

古人叶子高喜欢龙，家里全用龙来雕饰。天上的龙知道此事，特到叶公家的窗口窥视。叶公见了真龙，却吓得面无人色。典出汉。刘向《新序。杂事》。后以叶公好龙比喻表里不一，似是而非的假象。《三国志。卷三八。蜀书。秦宓传》：「昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况于真。」

(1).金色龙形的装饰物。《晋书·舆服志》：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼，三级，四角金龙衔羽葆。” 五代 和凝 《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“琪树罗三殿，金龙抱九关。”
(2).指秋季。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋。”
(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。 唐 岑参 《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙。” 唐 李商隐 《郑州献从叔舍人褎》诗：“ 蓬岛 烟霞 閬苑 鐘，三官牋奏附金龙。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。”

(1).如龙一样变化莫测，不可捉摸。 三国 魏 嵇康 《酒会诗》之五：“猗与 庄 老 ，栖迟永年；实惟龙化，荡志浩然。” 戴明扬 注引《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 曰：‘吾今日见 老子 ，其犹龙乎？’”
(2).如龙兴起，飞腾发迹。《隋书·音乐志中》：“神心有应，龙化无待。义征九服，仁兵告凯。”

喻指两个豪杰。《史记·魏豹彭越列传》：“ 陈胜 项梁 之起，少年或谓 越 曰：‘诸豪杰相立畔 秦 ， 仲 可以来，亦效之。’ 彭越 曰：‘两龙方鬭，且待之。’” 唐 王无竞 《北使长城》诗：“胡尘未北灭， 楚 兵遽东起。六国復嚣嚣，两龙鬭觺觺。”

唐 卢仝 送王储詹事西游献兵书 玉匣百鍊剑，龟文又龙吼。

石灰岩被含有碳酸气的水溶解、侵蚀后所形成的天然山洞。

(1).龙的角。《南齐书·齐始兴简王鉴传》：“﹝ 永明 ﹞五年， 鑑 献龙角一枚，长九尺三寸，红色，有文。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八五：“频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。”
(2).喻指龙角状的东西。 宋 陈师道 《登凤凰山怀子瞻》诗：“孤高伏龙角，浮图刺云汉。” 金 元好问 《过晋阳故城书事》诗：“君不见 繫舟山 头龙角秃，白塔一摧城復没。” 郝树侯 注：“ 繫舟山 ，在 太原市 北一百餘里。 北宋 统治者以 晋阳 为龙城， 繫舟山 高峙其北，正是龙头。所以毁 晋阳 后，又把 繫舟山 的山顶剷平，拔掉龙角。”此喻山峰。 元 萨都剌 《题元符宫东秀轩又名日观》诗：“竹园笋出穿龙角，松树年深长鹤孙。”此喻新笋。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“ 五代 帝王多裹朝天幞头，二脚上翘，四方僭位之主各创新样…… 湖南 马希范 二角左右长尺餘，谓之龙角，人或误触之，则终日头痛。”此喻竖起的帽角。
(3).龙角地。旧时堪舆家认为最吉的葬地。《晋书·郭璞传》：“ 璞 尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角。”《葬书语·张约相崔巽墓》：“安龙头，枕龙角，不三年，自消鑠。”参见“ 龙耳 ”。
(4).犹日角。帝王之相。 前蜀 贯休 《大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂》：“龙角日角，紫气盘屈。”
(5).指东方苍龙星座。《史记·天官书》：“杓携龙角，衡殷南斗。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“杓，北斗杓也。龙角，东方宿也。”《新唐书·天文志一》：“阳气自明堂渐升，达於龙角，曰寿星。”

旧时堪舆家称风水特好的葬地。《晋书·郭璞传》：“ 璞 尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法当灭族。主人曰：‘ 郭璞 云此葬龙耳，不出三年当致天子也。’帝曰：‘出天子邪？’答曰：‘能致天子问耳。’”

植物名。茄科龙珠属，多年生草本。叶互生，椭圆形或卵形，长五至八公分。花二至六朵簇生叶腋，下垂，花冠阔钟形，黄色。浆果球形，色红而有毒。茎叶可供药用。产台湾、华南、华西至韩国及日本。

佛教语。即天龙八部。皆为护法神。《翻译名义集·八部》：“一天，二龙，三夜叉……八摩睺罗伽。” 宋 朱熹 《次昭远致政丈得雨韵》：“诚通幽隐知无閒，喜动龙天信有因。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“叩首祷龙天，保禳特赐週全。”参见“ 天龙八部 ”。

佛教用语。天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗迦八类佛教的护法神。《佛名经》卷二九：「一切圣贤、天龙八部、法界众生。」也称为「八部众」。

(1).开始奏笙。龙，指乐器龙笙。 南朝 梁元帝 《夕出通波阁下观妓》诗：“起龙调节奏，却凤点笙簧。”
(2).谓使龙腾起而行雨。 宋 范坰 林禹 《吴越备史》卷一：“邑中大旱，邑令命道士 东方生 起龙以祈雨。生曰：‘ 茅山 前池中有龙，然不可起，起必大异。’邑令乃止。”
(3).旧建筑物多附丽以龙形装饰，称“起龙”。 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“这黑大门楼是个四脚落地屋脊起龙的门楼。”

古代服饰及旗帜上所绣绘的下降之龙的图案。《仪礼·觐礼》：“天子乘龙，载大斾，象日月，升龙降龙。” 宋 曾巩 《降龙》诗：“降龙左右施襟裾，两廊夹庙深渠渠。”《诗·豳风·九罭》“衮衣綉裳” 宋 朱熹 集传：“天子之龙，一升一降。上公但有降龙，而无升龙。”
谓以佛法降伏神龙。 唐 灵一 《宿天柱观》诗：“中宵自入定，非是欲降龙。” 元 薛玄曦 《送朱本初之玉阶堂》诗：“慎勿挽弓思射鹿，祇须铸铁学降龙。” 陈毅 《悼罗炳辉将军》诗：“自有擎天手，伏虎復降龙。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·石油头》：“尖刀班，突击队，从两个方向，猛扑钻台。一个伏虎。一个降龙。带上管线，压上井口。”参见“ 降龙伏虎 ”。

比喻有极大的本领，能克服重大困难或恶势力。元。马致远《黄粱梦》第一折：「出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎，到大来悠哉也呵。」《西游记》第八○回：「你莫是魍魉、妖邪？我不是寻常之人。我是大唐来的，我手下有降龙伏虎的徒弟！」也作「伏虎降龙」。

谓东宫僚佐官吏随太子即位而得重用。 宋 司马光 《郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰，故祖宗即位之始，必拔擢左右之人，以为腹心羽翼，岂以为永世之法哉……有司因循踵为故事，凡东宫僚吏，一概超迁，谓之随龙。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》：“ 守忠 係潜邸祗应，即非随龙，依指挥不应添差。”