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《國語辭典》:齐衰(齊衰)  拼音:zī cuī
一种丧服,次于最重的斩衰。以粗麻布制成,因其缝齐,故称为「齐衰」。分为一年、五月、三月三种。祖父母丧、妻丧、已嫁女的父母丧,服期为一年;曾祖父母丧,服期为五月;高祖父母丧等,服期为三月。见《仪礼。丧服》。
《國語辭典》:五服  拼音:wǔ fú
1.五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,以亲疏为差等。
2.古代王城外围,每五百里为一区画,共分侯、甸、绥、要、荒五等,称为「五服」。《书经。益稷》:「弼成五服。」
3.天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。《书经。皋陶谟》:「天命有德,五服五章哉。」
《漢語大詞典》:齐缞(齊縗)
犹齐衰。汉书·王莽传中:“封 王 氏齐縗之属为侯,大功为伯,小功为子,緦麻为男,其女皆为任。” 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“齐縗之哭,若往而反。”
分類:齐衰
《漢語大詞典》:疏衰
即齐衰。丧服中“五服”之一,规格次于斩衰。仪礼·丧服:“疏衰裳:齐牡麻絰,冠布缨,削杖,布带,疏屨,三年者。” 郑玄 注:“疏犹麤也。”礼记·曾子问:“其殯服,则子麻弁絰,疏衰,菲杖。” 孔颖达 疏:“疏衰,是齐衰也。”
《漢語大詞典》:纃缞(纃縗)
即齐衰。旧时丧服名,五服之一,次于斩衰。 唐 刘肃 《大唐新语·识量》:“ 王方庆 为凤阁侍郎知政事,患风俗偷薄,人多苟且,乃奏曰:‘准令式纃縗大功未葬,并不得朝会。’”
《國語辭典》:服制  拼音:fú zhì
1.丧服的制度。以情谊的亲疏,分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉:「维晋义熙三年五月甲辰,程氏妹服制再周,渊明以年少之奠,俛而酹之。」
2.衣服器用的制定和式样。《汉书。卷九八。元后传》:「变更正朔服制,亦当自更作玺,传之万世,何用此亡国不祥玺为,而欲求之?」《南史。卷二二。列传。王昙首》:「时朝仪草创,衣服制则,未有定准。」
3.指服丧。明。高明《汲古阁本琵琶记》第四二出:「今大人服制已满,况天朝恩典,礼当从吉。」清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。正月。禁忌》:「服制之家不登贺,不立门簿。」
《國語辭典》:五族  拼音:wǔ zú
1.汉、满、蒙、回、藏合称为「五族」。
2.五氏族。《左传。襄公十年》:「故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。」
3.五亲族。宋。王禹偁〈一品孙郑昱〉诗:「五族不力穑,终岁饱且温。」
4.古代五百家称为「五族」。《周礼。地官司徒。大司徒》:「令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相受;四闾为族,使之相葬;五族为党,使之相救。」
5.高句丽的消奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五部族。
6.婕妤、容华、充华、承徽、列荣为官妃五族。
7.诛连五族。《汉书。卷九○。酷吏传。王温舒》:「夫古有三族,而王温舒罪至同时而五族乎!」
《國語辭典》:期服  拼音:jī fú
古代的丧服。为齐衰一年的丧服。《梁书。卷三一。袁昂传》:「昂幼孤,为彖所养,乃制期服。」宋。王栐《燕翼诒谋录。卷四。卑幼期丧免妨试》:「诸州士人以期制妨试,奔凑京毂,请自今卑幼期服,不妨取解。」
《漢語大詞典》:削杖
古代母丧时子服齐衰所执的木杖,用桐木削成。仪礼·丧服:“苴杖,竹也;削杖,桐也。” 胡培翚 正义引《白虎通》云:“父以竹,母以桐。”后因以“削杖”指母丧。 唐 薛用弱 集异记·孙氏:“卿当大凶,非苴杖,即削杖。” 清 钱谦益 《毕封君八十寿序》:“府丞公以知兵见推择,衔命募兵 江 淮 ,又未几,以削杖归。”
《漢語大詞典》:功衰
古丧服名。谓斩衰、齐衰之丧在练祭之后所穿的丧服,其级别与“大功”同。礼记·杂记上:“有父母之丧,尚功衰。” 郑玄 注:“斩衰、齐衰之丧练,皆受以大功之衰,此谓之功衰。” 孔颖达 疏:“尚功衰者,衰谓三年练后之衰,升数与大功同,故云功衰。”
《國語辭典》:功服  拼音:gōng fú
丧服名。轻于齐衰,重于缌麻,有大功、小功之分。汉。刘熙《释名。释丧制》:「九月曰大功,其布如粗大之功,不善治练之也。小功,精细之功,小有饰也。」
《漢語大詞典》:绝服
古代礼制,称五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)以外不再服丧之亲属。南齐书·萧谌传:“﹝ 萧諶 ﹞於 太祖 为絶服族子。”梁书·萧子恪传:“我与卿兄弟虽復絶服二世,宗属未远。”
《漢語大詞典》:期齐(期齊)
亦作“朞齐”。 齐衰一年的丧服。梁书·袁昂传:“常愿千秋之后,从服朞齐。”
《国语辞典》:诸如此例(诸如此例)  拼音:zhū rú cǐ lì
许多与此相类似的事例。《梁书。卷二。武帝本纪中》:「凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。」唐。田再思〈服母齐衰三年议〉:「周则冠冕衣裘、乘车而战,今何故不行乎?周则三老五更、胶庠养老,今何故不行乎?诸如此例,不可胜述。」