《三国志》卷二十九〈魏书·方技传·华佗传〉～802～
佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：「此近难济，恒事攻治，可延岁月。」佗久远家思归，因曰：「当得家书，方欲暂还耳。」到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：「佗术实工，人命所县，宜含宥之。」太祖曰：「不忧，天下当无此鼠辈耶？」
佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：「此近难济，恒事攻治，可延岁月。」佗久远家思归，因曰：「当得家书，方欲暂还耳。」到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：「佗术实工，人命所县，宜含宥之。」太祖曰：「不忧，天下当无此鼠辈耶？」
《旧唐书》卷一百七十六〈李宗闵杨嗣复列传·史臣曰〉～4576～
而舍彼鸿猷，狎兹鼠辈，养虞卿而射利，抗德裕以报仇。
而舍彼鸿猷，狎兹鼠辈，养虞卿而射利，抗德裕以报仇。
《后汉书》卷四十八〈杨李翟应霍爰徐列传·（子）应劭〉～64～
唐·李贤注引《尹文子》曰：「郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：『欲买璞乎？』郑贾曰：『欲之。』出璞视之，乃鼠也，因谢不取。」
唐·李贤注引《尹文子》曰：「郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：『欲买璞乎？』郑贾曰：『欲之。』出璞视之，乃鼠也，因谢不取。」
《战国策》卷五〈秦策·应侯曰郑人谓玉未理者璞〉～20～
应侯曰：「郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：『欲买朴乎？』郑贾曰：『欲之。』出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」
应侯曰：「郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：『欲买朴乎？』郑贾曰：『欲之。』出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」
简释
鼠璞：指名不符实。宋张孝样《次江州王知府叔坚韵》之五：“连城鼠噗不足唾，千金敝帚谁能酬。”
典故
硕鼠诗
《诗经·魏风·硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦，三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗。三岁贯女，莫我肯劳。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦，三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗。三岁贯女，莫我肯劳。
例句
闻君硕鼠诗，吟之泪空滴。 孟郊 赠韩郎中愈
《汉书》卷四十八《贾谊传》
「里谚曰：『欲投鼠而忌器。』此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之不及大夫，以其离主上不远也。礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；见君之几杖则起，遭君之乘车则下，入正门则趋；君之宠臣虽或有过，刑戮之不加其身者，尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也，所以体貌大臣而厉其节也。今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也，而令与众庶同黥劓刖笞傌弃韨之法，然则堂不亡陛虖？被戮辱者不泰迫虖？廉耻不行，大臣无乃握重权，大官而有徒隶亡耻之心虖？夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。」
「里谚曰：『欲投鼠而忌器。』此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之不及大夫，以其离主上不远也。礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；见君之几杖则起，遭君之乘车则下，入正门则趋；君之宠臣虽或有过，刑戮之不加其身者，尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也，所以体貌大臣而厉其节也。今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也，而令与众庶同黥劓刖笞傌弃韨之法，然则堂不亡陛虖？被戮辱者不泰迫虖？廉耻不行，大臣无乃握重权，大官而有徒隶亡耻之心虖？夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。」
典故
郑贾求死鼠
《战国策》卷五〈秦策三·应侯曰郑人谓玉未理者璞〉～20～
应侯曰：「郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：『欲买朴乎？』郑贾曰：『欲之。』出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」
应侯曰：「郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：『欲买朴乎？』郑贾曰：『欲之。』出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」
《漢語大詞典》：狐鼠
城狐社鼠。喻小人，坏人。《文选·沈约〈奏弹王源〉》：“虽埋轮之志，无屈权右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 李善 注引《晏子春秋》：“ 景公 问 晏子 曰：治国亦有常乎？对曰：谗佞之人，隐在君侧，犹社鼠不熏也，去此乃治矣。” 宋 文天祥 《御试策一道》：“此何等狐鼠辈，而陛下以身庇之。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“ 蓟门 朝士多狐鼠，旧日鬚眉化儿女。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“ 上海 一切如故，出版界上，仍然狐鼠成群。”
《漢語大詞典》：鸟鼠（鳥鼠）
《漢語大詞典》：鼠穴
《漢語大詞典》：郑璞（鄭璞）
古代 郑国 人叫未经雕琢的玉为璞，后世因以“郑璞”喻才不出众的人。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“一言之誉， 东陵 侔於 西山 ，一眄之荣， 郑 璞踰於 周 鼎。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同 郑 璞，散质类 庄 樗。”
分類：雕琢
《漢語大詞典》：郑鼠（鄭鼠）
《漢語大詞典》：郑璞（鄭璞）
古代 郑国 人叫未经雕琢的玉为璞，后世因以“郑璞”喻才不出众的人。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“一言之誉， 东陵 侔於 西山 ，一眄之荣， 郑 璞踰於 周 鼎。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同 郑 璞，散质类 庄 樗。”
分類：雕琢
《漢語大詞典》：投鼠
见“ 投鼠忌器 ”。