1.钟和鼎。古代视为重器，常刻文字于其上。《周礼。冬官考工记。辀人》：「金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。」
2.比喻从政为官。唐。杜甫 〈清明〉诗二首之一：「钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。」

古代富贵人家吃饭时，击钟为号，列鼎而食。形容生活极为奢华。唐。王勃 〈滕王阁序〉：「闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。」《红楼梦》第二回：「谁知这钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了。」也作「击钟鼎食」。

1.夏禹时，以九州贡金所铸的鼎，被夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。周德衰，九鼎乃没于泗水彭城下。见《史记。卷一二。孝武本纪》。
2.比喻分量极重。如：「一言九鼎」。宋。黄庭坚 〈次韵答叔原会寂照房呈稚川〉诗：「声名九鼎重，冠盖万夫望。」

相传黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，黄帝于此处乘著龙飞上天空。见《史记。卷二八。封禅书》。后比喻帝王的崩逝。《魏书。卷六五。李平传》：「奄升御于鼎湖，忽流哀于四海。」元。虞集 挽文山丞相诗：「云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。」

陶制的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗：“松扉欲啟如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。” 元 刘诜 《和友人游永古堂》：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。”

(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”
(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”
(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”
(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”
(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎，奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 夏 铸九牧之金鼎， 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沈谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数 汾阳 考。”
(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”

方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’”

1.鼎和鼐。古代两种烹饪器具。唐。薛稷 临难不顾徇节宁邦科策第一道：「帝德广运，六臣参其业；天道大明，五帝陈其序。犹黼黻之章五色，鼎鼐之饪五味。」宋。王安石 与微之同赋梅花得香字诗三首之二：「结子非贪鼎鼐尝，偶先红杏占年芳。」
2.天子在宗庙中祭祀用的重器。唐。符载〈送卢侍御史赴王令公幕序〉：「其公者，树勋烈，铭鼎鼐，休声巍巍，垂之无穷。」《宋史。卷四六八。宦者列传三。杨戬》：「自崇宁后，日有宠，知入内内侍省。立明堂，铸鼎鼐，起大晟府、龙德宫，皆为提举。」
3.比喻宰相的职位。因古代宰相治理天下，揆度百事，就如同在鼎中调味一般。唐。李商隐 为荥阳公上河中崔相公状：「相公禀青云之秀，更历股肱之郡，咸登鼎鼐之司。」明。杨慎《丹铅馀录》卷二：「伊尹负鼎以干汤，谓尹有鼎鼐之才也。」

1.在鼎、鼐中调味。明。王恭咏胡椒诗：「自从鼎鼐调和去，姜桂纷纷不共论。」明。陆深 禁中斋夜诗：「大烹本为牛羊荐，鼎鼐调和愧未工。」
2.比喻宰相率领、协调官员，处理国政。宋。周必大 庆邦衡生朝用去年韵：「鼎鼐调和知有日，君臣庆会岂因人。」明。王冕梅花诗三首之一：「他年鼎鼐调和，不改山林节操。」也作「调和鼎鼐」。

1.原为古代的炊器，后作为政权的象徵，故称为「宝鼎」。《史记。卷二八。封禅书》：「黄帝作宝鼎三，象天地人。」
2.汉郊祀歌曲。《汉书。卷六。武帝纪》：「六月，得宝鼎后土祠旁。秋，马生渥洼水中。作宝鼎、天马之歌。」
3.三国时吴国孙皓的年号（西元266～269）。

处理国家大事，就如同在鼎鼐中调味。《旧唐书。卷一七○。裴度传》：「果闻勿药之喜，更俟调鼎之功，而体力未和，音容尚阻。」唐。孟浩然 都下送辛大之鄂诗：「未逢调鼎用，徒有济川心。」

1.古代宗庙中的祭器，上刻表彰有功人物的文字。《宋书。卷四二。列传。刘穆之》：「秉德佐命，翼亮景业，谋猷经远，元勋克茂，功铭鼎彝，义彰典策。」
2.烹饪的器具。明。于谦 咏煤炭诗：「爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力铁石犹存死后心。」

更新、革新。汉。魏伯阳《周易参同契。君臣御政》：「御政之首，鼎新革故。」

比喻三方对立的情势。晋。潘岳〈为贾谧作赠陆机〉诗一一章之三：「三雄鼎立，孙启南吴。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「操军破，必北还，如此则荆吴之势彊，鼎足之形成矣。」

(1).古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。” 明 沈受先《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”
(2).见“ 五鼎食 ”。

列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。《史记·平津侯主父列传》：“且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”《晋书·束晳传》：“夕宿七娥之房，朝享五鼎之食。”亦省作“ 五鼎 ”。 南朝 梁 沈约 《君子有所思行》：“无以五鼎盛，顾嗤三经玄。” 唐 白居易 《把酒》诗：“朝飡不过饱，五鼎徒为尔。”