汉 代的鼎。为国之重器。亦用以指 汉 代社稷。 唐 司空图 《杂题》诗之一：“若使只凭三杰力，犹应 汉 鼎一毫轻。” 清 沈曰霖 《晋人麈·诗话·关侯祠联》：“独乩笔一联云：风裊餘烟悲 汉 鼎，花开三月忆桃园。”

指重臣之职位。《文选·陈琳〈为袁绍檄豫州〉》：“父 嵩 ，乞匄携养，因赃假位，舆金輦璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。” 刘良 注：“鼎司，谓司空非才而居此位，故云窃也。”《晋书·卞壸传》：“今之追赠，实未副众望，谓宜加鼎司之号，以旌忠烈之勛。” 宋 梅尧臣 《李少傅郑圃佚老亭》诗：“我公谢鼎司，嗣子都华秩，代言輟帝右，作藩辅王位。” 朱东润 校注：“﹝ 李若谷 ﹞以太子少傅致仕，卒年八十，赠太子太傅，謚 康靖 。嗣子 李淑 ，翰林学士，改给事中，知 郑州 。诗言‘代言輟帝右，作藩辅王室’指此。”

三方如鼎足般对立。《三国志。卷六一。吴书。陆凯传》：「近者汉之衰末，三家鼎立，曹失纲纪，晋有其政。」

举鼎。形容力气很大。《史记。卷七。项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人。」

家庙必备的器具。器上通常刻有铭功记德的文字。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》：「以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著于鼎钟，名称垂于竹帛。」也作「鼎钟」。

亦作“ 鼎亨 ”。 鼎镬之刑。《汉书·严朱吾丘主父等传赞》：“ 主父 求欲鼎亨而得族。” 唐 杨乘 《甲子岁书事》诗：“竖子未鼎烹，大君尚旰食。”

煎药用具。亦指道家炼丹药所用的丹鼎。 唐 陆龟蒙 《秋日遣怀十六韵寄道侣》：“药鼎高低铸，云庵早晚苫。” 宋 陆游 《秋思》诗：“官闲况是频移疾，药鼎荧荧卧掩扉。”

(1).见“ 铸鼎象物 ”。
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗：“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗：“当年闻铸鼎，此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”

夏禹曾经收九州之金，铸成上有百物之图形的九个鼎。见《左传。宣公三年》。用以比喻君王有德。

滚沸的锅鼎。比喻处于危险的情境。《文选。丘迟。与陈伯之书》：「而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。」

(1).鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》：“闻昔 泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所繫终也。” 汉 焦赣 《易林·渐之临》：“ 禹 作神鼎， 伯益 衔指。斧斤既折，撞立独倚。” 宋 罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰兴神鼎，制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。” 清 沈德潜 《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禪坛。”
(2).指道教炼丹药的鼎器。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好《丹经》。”

(1).正当显贵。《汉书·贾捐之传》：“ 捐之 復短 石显 。 兴 曰：‘ 显 鼎贵，上信用之。今欲进，弟从我计，且与合意，即得入矣。’” 颜师古 注引 如淳 曰：“言方且欲贵矣。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“今州将鼎贵，且厚遇，逆之必不可，为之柰何？”
(2).显赫尊贵之人。《文选·左思〈吴都赋〉》：“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰。” 张铣 注：“鼎贵，鼎食者。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“阉佞给使，当沉伏奔走，今名闻鼎贵，大贼也。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“知君仍世自鼎贵，朱轮十乘张彤幨。”

鼎中所盛之物。语出《易·鼎》：“九二，鼎有实。” 汉 贾谊 《新书·谕诚》：“及 智伯 分吾以衣服，馅吾以鼎实，举被而为礼，夫国士遇我，我固国士为之报。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“ 王生 和鼎实， 石子 镇海 沂 。” 宋 黄庭坚 《古诗二首上苏子瞻》之一：“古来和鼎实，此物升庙廊。”

唐书地理志：京兆府云阳。天授二年，以云阳、泾阳、醴泉三原置鼎州。大足三年，州废。

谓居三公之位。

《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐’。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’ 张晏 曰：‘ 匡衡 少时字 鼎 ，长乃易字 稚圭 。世所传 衡 与 贡禹 书，上言‘ 衡 敬报’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也。’ 服 、 应 二説是也。 贾谊 曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而 张氏 之説盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘ 匡 鼎来’，不晓其意，妄作 衡 书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出於里巷，多有妄説，乃云 匡衡 小名 鼎 ，盖絶知者之听。”后世多从 张晏 和《西京杂记》之说，以“匡鼎”为 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳諫留 匡鼎 ，诸儒引 服虔 。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗：“言《诗》 匡鼎 功名薄，去国 虞翻 骨相屯。” 姚华 《论文后编·目录上》：“ 匡鼎 以説《诗》名， 许 君以《説文》著，凡此之属，不絶於史，则又流入传记矣。”