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《漢語大詞典》：蛤黎酱（蛤黎醬）
蛤蜊肉制成的酱。 清 翟灏 《通俗编·禽鱼·蛤黎酱》：“以蛤属为醢，自昔有之，今 越 人仍詡此为佳味。”参阅 宋 王巩 《清虚杂著·补阙》。
分類：蛤蜊
《漢語大詞典》：呵黎勒
植物名。果实可作收涩剂，主治久咳久泻等症。也译作诃梨勒。 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“老眼愁看富贵花，病躯思啖呵黎勒。”参见“ 三勒浆 ”。
分類：植物植物名果实主治
《漢語大詞典》：三勒浆（三勒漿）
酒名。 唐 时从 波斯 传入。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“又有三勒浆，类酒，法出 波斯 。三勒者，谓菴摩勒、毗梨勒、訶梨勒。”
分類：酒名波斯传入
《漢語大詞典》：诃黎勒（訶黎勒）
见“ 訶梨勒 ”。
《國語辭典》：诃梨勒（訶梨勒）　　拼音：hē lí lè
植物名。使君子科榄仁树属，落叶大乔木。树皮灰褐色。叶有柄，椭圆形或阔倒卵形，叶背及叶柄均密被毛茸。穗状或圆锥花序，花两性，绿白色或黄色。核果倒卵形，可供药用，有下气消痰之效。原产于印度、斯里兰卡至中国大陆云南。也称为「诃子」。
分類：梵语果实意译
《漢語大詞典》：查黎
(脚步)歪斜不稳。系“趄趔”之音转。 元 关汉卿 《调风月》第二折：“见我这般微微喘息，语言恍惚，脚步儿查黎。” 明 朱有炖 《辰钩月》第二折：“乜斜著眼脑胡支对，一会家意张狂脚步查黎。”
分類：脚步歪斜不稳
《國語辭典》：芭黎　　拼音：bā lí
用竹条或木条编成的障隔物。《史记。卷七○。张仪传》唐。司马贞。索隐：「芭黎即织木葺为苇篱也，今江南亦谓苇篱曰：『芭篱』。」也称为「篱笆」。
《國語辭典》：芭篱（芭籬）　　拼音：bā lí
用竹子或灌木等编成的障隔物。《史记。卷七○。张仪列传》：「苴蜀相攻击。」唐。司马贞。索隐：「芭黎即织木葺为苇篱也，今江南亦谓苇篱曰芭篱也。」也称为「篱笆」。
分類：草编障隔
《國語辭典》：巴黎大学（巴黎大學）　　拼音：bā lí dà xué
位于法国巴黎。为中世纪古老大学之一，成立约于十二世纪，以神学研究著称。初设于塞纳河中的西堤（Cité）岛上，十三世纪迁移至Sainte Geneviève山丘上成立索邦学院。在1968年学潮之后，分成十三所独立大学。分别以巴黎第一大学、第二大学到第十三大学为名，但不涉及任何的优劣排名。
分類：法国国立大学大学欧洲历史分
《漢語大詞典》：巴黎高等师范学校
法国培养教学和科研人才的高等学校。1795年创建于巴黎。原名巴黎师范学校，1845年改现名。1903年起成为巴黎大学的附属机构。分文理两科。学校免收学费并向学生发放助学金。毕业后须到指定岗位为国家服务十年。
分類：法国培养教学科研人才高等学校
《國語辭典》：巴黎公社　　拼音：bā lí gōng shè
西元一八七一年法国与普鲁士订立法兰克福和约后，由巴黎激进分子于同年三月十八日建立的革命政权，为期两个月短暂地统治巴黎政府。巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级政权，是社会民主主义的早期实验，也被视为当代世界政治左翼运动重要标志与里程碑，影响深远。
分類：法国无产阶级建立革命政权世界历史上第第一个专政
《漢語大詞典》：巴黎和会
1919年1-6月间在巴黎召开的国际会议。是在第一次世界大战中获胜的英、法、美、意、日等帝国主义国家重新分割世界的分赃会议。会议签订了《凡尔赛和约》，非法决定让日本继承战前德国在中国山东的特权。另外，还策划干涉苏维埃俄国，并决定成立国际联盟。
分類：月间巴黎召开国际际会会议
《國語辭典》：巴黎绿（巴黎綠）　　拼音：bā lí lǜ
一种化合物。化学学名为乙醯一亚砷酸铜，由砷及铜制成的绿色粉末。可作为颜料或杀虫剂，后因毒性太重，被禁止使用。
分類：醋酸
《国语辞典》：巴黎圣母院（巴黎圣母院）　　拼音：bā lí shèng mǔ yuàn
位于法国巴黎塞特岛。是一座五廊式十字形建筑物，长约一百三十公尺，宽四十八公尺，高六十九公尺，是中世纪哥德式建筑风格的代表。
分类：法国巴黎一座十字字形建筑物
《漢語大詞典》：巴黎子
方言。笆篱子。借指监狱。 曹建培 《我们怎样在新疆监狱中度过四年》：“凡是他调回来另有任用而不接见的干部都是准备送入‘巴黎子’。”
分類：方言监狱
《漢語大詞典》：阿黎耶识（阿黎耶識）
见“ 阿赖耶识 ”。
《漢語大詞典》：阿赖耶识（阿賴耶識）
亦作“ 阿黎耶识 ”。 梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。 清 龚自珍 《南岳大师〈大乘止观〉科判》：“止观境界分三科：一、真实性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶识；一、分别性，即第六、第七识。” 章炳麟 《建立宗教论》：“第二自性，由第八阿赖耶识、第七末那识，与眼、耳、鼻、舌、身等五识虚妄分别而成。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那识意为自我本体的显现，站在自我本体后面的那种自我本体，叫做第八识，即阿赖耶识。”
分類：梵语译音意译佛教大乘唯识宗内在心识八识
《漢語大詞典》：饤坐黎（飣坐黎）
见“ 飣座梨 ”。
《漢語大詞典》：饤座梨（飣座梨）
亦作“ 飣坐梨 ”。 席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士。《新唐书·崔远传》：“ 远 有文而风致整峻，世慕其为人，目曰‘飣座梨’，言座所珍也。” 清 李调元 《卍斋琐录》卷三引此作“飣坐黎”。 宋 王禹偁 《送仆射相公赴西京》诗：“康济荒年穀，风标飣座梨。” 清 赵翼 《竹初斋中建兰盛开宴集即事》诗：“ 崔远 飣座梨， 庾杲 出水萏。”
分類：席间陈设敬慕秀异
《分类字锦》：实子蒸黎（实子蒸黎）
北齐 元会 大飨文舞辞 奄家环海，实子蒸黎。
分类：帝