《韵府拾遗 麌韵》：射麈
鄱阳记李婴与弟绦皆善用弩会射得一麈悬置树间剖以为炙列于火上方欲共食匆见山下有一神人长三丈许鼓步而来手持大囊悉敛肉及皮骨并列火上者于囊中径还山去婴与弟惊骇莫知所措亦竟无他焉
《分类字锦》：堪捉麈尾
南史张讥传陈天嘉中为国子助教宣帝时为武陵王限内记室兼东宫学士后主在东宫集宫僚置宴时造玉柄麈尾新成后主亲执之曰当今虽复多士如林至于堪捉此者独张讥耳即手授讥仍令于温文殿讲庄老宣帝幸宫临听赐御所服衣一袭
分类：讲论
麈尾
【佛学大辞典】
（物名）鹿之大者谓之麈，群鹿皆随之，讲者取其尾，为拂子，以象彼麈，指授听众也。比丘持之，则犯堕罪。行事钞下二曰：「五百问云：若僧中说法，高座上不病，不得凭几捉麈尾，犯堕。」同资持记曰：「麈谓鹿之大者，群鹿行时看尾指处，即随所往，讲者持拂指授听众，故以为名。但不得畜毛为之，故制犯罪。」
（物名）鹿之大者谓之麈，群鹿皆随之，讲者取其尾，为拂子，以象彼麈，指授听众也。比丘持之，则犯堕罪。行事钞下二曰：「五百问云：若僧中说法，高座上不病，不得凭几捉麈尾，犯堕。」同资持记曰：「麈谓鹿之大者，群鹿行时看尾指处，即随所往，讲者持拂指授听众，故以为名。但不得畜毛为之，故制犯罪。」