1. 曲折深远的沼泽。典出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”毛传释为“九折之泽”。
2. 泛指幽深僻远之地，常比喻隐者的居处。
3. 指代鹤。因鹤常栖于九皋，后世遂以“九皋”为鹤的代称。
4. 古代水泽名。所指说法不一，据《山海经·中山经》记载，其位于九皋山之麓，一说在今山西绛县境内。
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水泽深处。《诗经。小雅。鹤鸣》：「鹤鸣于九皋，声闻于天。」《文选。赵至。与嵇茂齐书》：「徘徊九皋之内，慷慨重阜之巅。」

1. 县名。隶属于浙江省丽水市，地处浙南地区，以盛产青田石、华侨资源丰富为显著特色。
2. 青田石。原产于浙江青田县的名贵印章石，质地温润脆软、色彩丰富，是篆刻艺术的核心用材之一，其中“灯光冻”为顶级珍品。
3. 青色的田野。多用于文学创作，形容田野青葱翠绿的样貌，如唐代王维诗文中“今年寒食酒，应是返青田”之语。
4. 鹤的代称。因浙江青田古时常有仙鹤栖息，后世诗文遂以“青田”指代鹤，如南朝宋《永嘉郡记》载青田有神仙所养之鹤，后人循此引申出该义。
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指原产于浙江青田的鹤，古代青田素以产鹤著称，此类鹤常被视为名贵的观赏禽鸟，在历代文学作品中多有提及。
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古代传说中以乌孙国青田核酿制的美酒，饮之醇美异常，后亦泛指佳酿。
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1. 古民族名，又称丁零。汉时为匈奴属国，游牧于我国北部及西北部地区，后逐渐与其他民族融合。
2. 神话中仙人丁令威的省称，常借指修道成仙之人，也可用来感慨世事沧桑、人事变迁。
3. 象声词，形容金属器物碰撞发出的清脆声响，如刀剑交击、铃铎振鸣之声。
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丁令威：古代神话传说中的人物。相传为辽东人，学道于灵虚山，成仙后化鹤归来，停在辽东城门上，唱“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累”之歌，随即冲天飞去。其事最早见于晋陶潜《搜神后记》。
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1. 鹤的别称。因古人认为鹤是具有仙气的胎生禽鸟，故称。
2. 道教内丹术语。指通过内丹修炼在体内孕育形成的仙胎，被视为修成仙道的核心根基，也常代指存养于体内的元神。
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1. 云中的鹤，常被视为祥瑞灵禽，多用来比喻品格高洁、闲适出尘之人。
2. 指隐逸山林的高士或修道求仙之人，常以其喻远离尘世、逍遥自在的处世状态。
3. 传统艺术中的常见题材与装饰纹样，多见于绘画、服饰、古器物之上，象征吉祥、长寿与高洁。
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1. 古代神话中的神鸟，为殷商始祖契的诞生瑞鸟。据《诗经·商颂·玄鸟》载“天命玄鸟，降而生商”，传说有娀氏女简狄吞其卵而生契，是殷民族的图腾神。
2. 燕子的别称。因燕子羽毛呈黑色，“玄”为黑色，故古人以此称燕子，相关记载见《吕氏春秋·音初》《楚辞·天问》。
3. 古代官名“玄鸟氏”的简称。出自《左传·昭公十七年》：“玄鸟氏，司分者也”，为主掌春分、秋分时节事务的官员。
4. 星名。属南方朱雀翼宿附近的星官，主立春、春分，《晋书·天文志上》载：“翼南五星曰玄鸟，主立春、春分。”
5. 北方灵鸟。因五行学说中“玄”对应北方黑色，玄鸟被视为关联北方玄冥之神的灵鸟，见于《淮南子》相关注疏。
6. 道家文化中象征天地化生的灵鸟。道家以“玄”为天地本原，玄鸟被赋予沟通阴阳、化生万物的意象，载于《抱朴子·内篇》等典籍。
7. 部分古代民族的图腾神鸟。除殷商外，东夷部落、辽河流域古代民族也以玄鸟为图腾，视为祖先起源的象征，相关传说见于《竹书纪年》及地方史志。
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1.燕子。《诗经。商颂。玄鸟》：「天命玄鸟，降而生商。」《文选。古诗十九首。明月皎夜光》：「秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？」
2.黑色的怪鸟。《山海经。海内经》：「北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐、蓬尾。」
3.《诗经。商颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「玄鸟，祀高宗也。」本章二句为：「天命玄鸟，降而生商。」

玄鸟氏：上古官名，为少皞氏所置的鸟官之一，掌管春分、秋分的时令。因玄鸟（即燕子）春分至、秋分去，故以其名官，载于《左传·昭公十七年》。
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职官名。历正的属官。司春分、秋分。《左传。昭公十七年》：「玄鸟氏，司分者也。」唐。孔颖达。正义：「此鸟以春分来，秋分去，故以名官。」

仙禽：对鹤的美称。古代传说中鹤常与仙人相伴，被视为具仙气的灵禽，故得此称。
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1. 指鸿雁之类的候鸟。因这类鸟随太阳运行而南北迁徙，故称。语出《尚书·禹贡》“彭蠡既猪，阳鸟攸居”，孔安国传注：“随阳之鸟，鸿雁之属，冬月所居于此泽。”
2. 指日中的三足神鸟，即古代神话传说里居于太阳内的三足乌，有时也可借指太阳。
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古称鸿雁之类，会随季节变换而南北迁移的鸟。《书经。禹贡》：「彭蠡既猪，阳鸟攸居。」《幼学琼林。卷四。鸟兽类》：「雁性随阳，因名之曰阳鸟。」

义项1：体态清瘦的鹤，古典诗文中常以此比喻清癯高逸、风骨不凡的文人雅士或隐士，多见于历代诗词文赋之中。
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胎禽：古代传说鹤为胎生，故以“胎禽”作为鹤的代称。出自《云笈七签》卷二十：“鹤曰胎禽，鹿曰泽兽。”
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1. 鹤的别称。因古人认为鹤是具有仙气的胎生禽鸟，故称。
2. 道教内丹术语。指通过内丹修炼在体内孕育形成的仙胎，被视为修成仙道的核心根基，也常代指存养于体内的元神。
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鹤的别称。因鹤常栖息于泽皋（水泽边的高地），故得此名。
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1. 铁路上为蒸汽机车加水的专用装置，上部横管可左右旋转，管端弯曲如鹤颈，故称，能便捷地向火车水柜注水。
2. 古代的鹤形贮水或取水器具，多以铜铸，常设置于宫苑、官署或祠庙内，兼具实用功能与装饰性，部分可用作消防备水设施。
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铁路旁供水给蒸汽机车的装置。其弯下的管子可左右旋转，形状如鹤头。

传说中仙人常骑乘的青色仙鹤，被视作祥瑞象征，多见于古代诗文作品。
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神话传说中灵异的仙鸟。唐。王勃 梓州元武县福会寺碑：「自丹乌下日，昌帝箓于明堂；青鹤乘霄，降仙苗于太室。」

指原产于浙江青田的鹤，古代青田素以产鹤著称，此类鹤常被视为名贵的观赏禽鸟，在历代文学作品中多有提及。
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指鹤。因鹤性警觉，多栖息于露地，故称。常作为高洁、闲适的意象出现在古典诗文之中。
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指仙人的羽翼，亦借指仙人，或鹤、鸾等仙禽，常用来表现超凡脱俗的意境。
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指鹤。语本《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”，后亦常用来比喻贤德之士。
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1. 曲折深远的沼泽。典出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”毛传释为“九折之泽”。
2. 泛指幽深僻远之地，常比喻隐者的居处。
3. 指代鹤。因鹤常栖于九皋，后世遂以“九皋”为鹤的代称。
4. 古代水泽名。所指说法不一，据《山海经·中山经》记载，其位于九皋山之麓，一说在今山西绛县境内。
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水泽深处。《诗经。小雅。鹤鸣》：「鹤鸣于九皋，声闻于天。」《文选。赵至。与嵇茂齐书》：「徘徊九皋之内，慷慨重阜之巅。」

1. 对南朝梁文学家、史学家沈约的尊称。沈约官至尚书令，是永明体诗歌的代表人物之一，编著有《宋书》等，后世多以“沈尚书”称之。
2. 宋代北苑贡茶的一种，相传因由尚书沈立创制或进献而得名，为当时的名贵茶品。
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沈东阳，即沈约（441—513），字休文，南朝梁吴兴武康（今浙江德清西）人，著名文学家、史学家。因曾受封东阳郡公，故世称“沈东阳”。他是永明体诗派的代表人物，首倡声律说，对近体诗的形成有重要推动作用，著有《宋书》《沈隐侯集》等。
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指鹤。因鹤性喜栖于露地，又常啄食露中昆虫，故称。
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冲天物：指志向高远、奋发有为的人，多用以赞誉有远大抱负、能成就大事的俊杰。
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对名字中带有“丹”字的男性的口语化尊称或昵称，多带有亲切、敬重的语气，常见于日常人际交流场景。
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1. 大鸟。《庄子·庚桑楚》：“介鸟高飞，百兽震恐。”郭象注：“介，大也。”
2. 指龟。因龟有甲壳，故称。《后汉书·张衡传》：“介鸟潜升，鱼虾踊跃。”李贤注：“介鸟，谓龟也。”
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青田翁：对鹤的别称。因古代青田（今浙江青田一带）以产鹤著称，故得此称。
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指原产于浙江青田的鹤，古代青田素以产鹤著称，此类鹤常被视为名贵的观赏禽鸟，在历代文学作品中多有提及。
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九皋处士：鹤的别称。因《诗经·小雅·鹤鸣》有“鹤鸣于九皋，声闻于野”之句，后世遂以此雅称鹤。
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1. 曲折深远的沼泽。典出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”毛传释为“九折之泽”。
2. 泛指幽深僻远之地，常比喻隐者的居处。
3. 指代鹤。因鹤常栖于九皋，后世遂以“九皋”为鹤的代称。
4. 古代水泽名。所指说法不一，据《山海经·中山经》记载，其位于九皋山之麓，一说在今山西绛县境内。
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水泽深处。《诗经。小雅。鹤鸣》：「鹤鸣于九皋，声闻于天。」《文选。赵至。与嵇茂齐书》：「徘徊九皋之内，慷慨重阜之巅。」

玄鹤：指黑鹤，古代常被视为祥瑞之鸟，多见于古代传说、诗文及典籍记载，如《韩非子·十过》中即有师旷鼓琴引玄鹤来舞的典故。
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动物名。鸟纲鹤形目。全身灰白，头顶赤斑，额喉耳足等皆为黑色。生活于芦苇丛中或河岸上，以植物的浆果和昆虫为食。产于西伯利亚及南欧一带。也称为「灰鹤」。

相鹤经：栖于陆，故足高而尾凋；翔于云，故毛丰而肉疏。
曹植 幽思赋 望翔云之悠悠，羌朝霁而夕阴。
宋之问太平公主山池赋：其西则翠屏崭岩，山路诘曲；高阁翔云，丹岩吐绿。

焦氏易林：鹄思其雄，欲随凤东。顺理羽翼，出次日中。

吴均 主人池前鹤诗 推藏多好貌，清唳有奇音。

李绅 忆放鹤诗 好风顺举应摩日，逸翮将成莫恋群。
《韵府拾遗 质韵》：许棠诗顶木晴摩日根岚晓润衣

埤雅：内典曰鹤影生。

后汉书郑弘传注：射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。

见系书注。

埤雅：今鹄善步，凫善趋，鹰善立。

相鹤经：体尚洁，故其色白。

李峤 鹤诗 黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。

沈佺期 黄鹤诗 黄鹤佐丹凤，不能群白鹇。

养生要论：龟鹤：寿有千百之数，性寿之物也。道家之言鹤曲颈而息，龟潜匿而噎，此其所以为寿也。服气养性者法焉。

元稹 和乐天感鹤诗 云猊久已隔，玉音无复传。

武三思 仙鹤篇 月下分行似度云，风前飏影疑回雪。

南史垣荣祖传：除东海太守。荣祖善弹，登西楼，见翔鹄云中，谓左右当生取之。于是弹其两翅，毛脱尽，坠地无伤。养毛生后飞去。其妙如此。

韩琦 谢丹阳李公素学士惠鹤诗 自有三山归去路，莫辞时暂处鸡群。