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燕雀安知鸿鹄志
相对如鹄
孤鸿寡鹄
寡鹄孤鸾
鸿鹄大志
鹄面鸟形
燕雀岂知鸿鹄志
蜂房不容鹄卵
越鸡难伏鹄卵
干鹄
乾鹄
二鹄
放鹄
画虎刻鹄
词典(续上)
燕跃鹄踊燕雀安知鸿鹄志
相对如鹄
孤鸿寡鹄
寡鹄孤鸾
鸿鹄大志
鹄面鸟形
燕雀岂知鸿鹄志
蜂房不容鹄卵
越鸡难伏鹄卵
干鹄
乾鹄
二鹄
放鹄
画虎刻鹄
《漢語大詞典》:乾鹊(乾鵲)
即喜鹊。其性好晴,其声清亮,故名。 汉 王充 《论衡·龙虚》:“狌狌知往,乾鹊知来。”《西京杂记》卷三:“乾鹊噪而行人至,蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二:“北人喜鸦声而恶鹊声,南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常,鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊,古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰 通释:“鹊即乾鹊,今之喜鹊也……鹊性喜晴,故名乾鹊。”一说,“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟,先事物而动应,故名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》:“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’,或以对‘湿萤’者有之。唯 王荆公 以为‘虔’字,意见于‘鹊之彊彊’,此甚为得理。余尝广之曰,乾,阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云:‘鹊者,阳鸟,先物而动,先事而应。’《淮南子》曰,‘乾鹊知来而不知往,此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”
《韵府拾遗 沃韵》:二鹄(二鹄)
录异记药水在房州西四十里古老相传云昔有二鹄栖于双柏之上时饮此水居人因取饮之有疾者皆愈
《韵府拾遗 沃韵》:放鹄(放鹄)
方舆胜览襄州有驿名善却即唐之善谑驿也淳于髡放鹄处
《漢語大詞典》:画虎刻鹄(畫虎刻鵠)
(1).《东观汉记·马援传》:“与兄子 严敦 书曰:‘学 龙伯高 不就,犹为谨飭之士,所谓刻鵠不成尚类鶩者。效 杜季良 而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。’”后以“画虎刻鵠”比喻好高骛远,终无成就。 明 陶宗仪 《辍耕录·写山水诀》:“ 黄子久 散人……画山水宗 董巨 ,自成一家,可入逸品。其所作写山水诀,亦有理致。邇来初学小生多效之,但未有得其髣髴者,正所谓画虎刻鵠之不成也。”
(2).比喻好事做不成,反变了坏事。《西游记》第三七回:“ 三藏 道:‘那怪既神通广大,变得与你相同……我徒弟纵有手段,决不敢轻动干戈。倘被多官拿住,説我们欺邦灭国,问一款大逆之罪,困陷城中,却不是画虎刻鵠也?’”
(2).比喻好事做不成,反变了坏事。《西游记》第三七回:“ 三藏 道:‘那怪既神通广大,变得与你相同……我徒弟纵有手段,决不敢轻动干戈。倘被多官拿住,説我们欺邦灭国,问一款大逆之罪,困陷城中,却不是画虎刻鵠也?’”