唐 孟浩然 夜归鹿门山歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
唐 曹唐 小游仙诗九十八首 其七十六 彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。

1.鹿鸣叫。《诗经。小雅。鹿鸣》：「呦呦鹿鸣，食野之苹。」
2.《诗经。小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「鹿鸣，燕群臣嘉宾也。」首章二句为：「呦呦鹿鸣，食野之苹。」

1.凤鸣。晋。孙绰 〈游天台山赋〉：「觌翔鸾之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。」
2.比喻珍贵华美、世所罕见。南朝梁。刘协《文心雕龙。风骨》：「唯藻耀而高翔，固文章之鸣凤也。」
3.明王世贞所撰的《鸣凤记》。叙述杨继盛劾严嵩的故事。清。孔尚任《桃花扇》第二四出：「丑腔恶态，演出真鸣凤。」

(1).凤凰鸣唱。比喻优美的乐声。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫……日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声。”
(2).凤凰鸣唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吴坰 《五总志》：“白屋同愁，已失凤鸣之侣；朱门自乐，难容乌合之人。”参见“ 凤鸣朝阳 ”。

原指天下太平的祥瑞。语本《诗经。大雅。卷阿》：「凤皇鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。」后比喻性行及才华优异的人。《晋书。卷九二。文苑传。褚陶传》：「顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。」亦比喻忠臣直谏，是种难得的美行。《新唐书。卷一○五。韩瑗传》：「自瑗与遂良相继死，内外以言为韩将二十年。帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓为『凤鸣朝阳』。」也作「朝阳鸣凤」。

哀伤的鸣叫。汉。李陵〈录别〉诗：「寒凉应节至，蟋蟀夜悲鸣。」

班鸠的别名。参见「斑鸠」条。《诗经。小雅。小宛》：「宛彼鸣鸠，翰飞戾天。」《文选。陆机。悲哉行》：「翩翩鸣鸠羽，喈喈仓庚吟。」

1.动物名。鸟纲鸠鸽目，后颈有黑色的斑轮环。因其善鸣，故称为「鸣鸠」。也称为「鹘鸠」、「鹘鸼」。
2.语本《诗经。召南。鹊巢》：「维鹊有巢，维鸠居之。」后比喻入赘的女婿。《刘知远诸宫调。第三》：「团练常便不图豪贵，故招知远做斑鸠。」

悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。《文选。司马相如。上林赋》：「獑胡豰蛫，栖息乎其间，长啸哀鸣，翩幡互经。」

《诗经。小雅》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「鹤鸣，诲宣王也。」或以为招隐之诗。首章二句为「鹤鸣于九皋，声闻于野」。

寒蝉；秋蝉。《文选·潘岳〈河阳县作〉诗》：“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。” 李善 注引《礼记》：“孟秋，寒蝉鸣。” 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“远路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”

亦作“ 鸣絃 ”。
(1).《论语·阳货》：“子在 武城 ，闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。” 李贤 注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”
(2).拨动琴弦，使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”
(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“但歌聊一曲，鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》：“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ，籍锦衣千户，善琵琶，能左右手。弹新声古曲，无不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鸣弦铁拨发之，令人髮上指，泪交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。”

自我表白；自我显示。 唐 韩愈 《送孟东野序》：“抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？” 明 沈德符 《野获编·兵部·兵部郎叙功》：“先外祖既不自鸣，言路亦无为称荐者。” 梁启超 《新史学·中国史学萃·论书法》：“吾壹不解夫 中国 之史家，果据何主义，以衡量天下古今事物，而敢嚣嚣然以书法自鸣也。”

敲钟。《续汉书志。第四。礼仪志上》：「诸行出入皆鸣钟，皆作乐。」《三国演义》第二七回：「关公甚喜，同上马过了沂水关，到镇国寺前下马。众僧鸣钟出迎。」

古代富贵人家吃饭时，击钟为号，列鼎而食。形容生活极为奢华。唐。王勃 〈滕王阁序〉：「闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。」《红楼梦》第二回：「谁知这钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了。」也作「击钟鼎食」。

显贵的人驾车出行。《文选。孔稚圭。北山移文》：「及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。」

泛指善鸣的鸟类。多属雀形目，特徵为身小、嘴上全包以角质，发声优美，如燕、雀等。南朝宋。谢灵运 登池上楼诗：「池塘生春草，园柳变鸣禽，祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。」

渔人以椎击船后近柁的横木，使鱼惊伏以便捕捉。唐。李白 送殷淑诗：「俄然浦屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。」元。李好古《张生煮海》第一折：「又不是采莲女拨棹声，又不是捕鱼叟鸣榔动。」

亦作“ 鸣榔 ”。 敲击船舷使作声。用以惊鱼，使入网中，或为歌声之节。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“纤经连白，鸣桹厉响。” 李善 注：“《説文》曰：桹，高木也。以长木叩舷为声，言曳纤经於前，鸣长桹於后，所以惊鱼，令入网也。” 唐李白《送殷淑》诗之一：“惜别耐取醉，鸣榔且长謡。” 王琦 注：“所谓鸣榔者，常是击船以为歌声之节，犹叩舷而歌之义。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷九：“先是数载前，一渔者持蓑笠纶竿，击短版，唱《渔家傲》，其舌为鸣桹之声以参之，自号‘回同客’。” 明 张煌言 《舟次听雨分得长字》：“小雨江天倍渺茫，翩然有客度鸣榔。” 郁达夫 《星洲旅次有梦而作》诗：“ 钱塘江 上听鸣榔，夜梦依稀返故乡。”