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鸣钏
嘉鸣
鼋鸣
越甲鸣君
玉鸣舞佩
玉虎晨鸣
玉涧鸣泉
郁鸣
因轻而鸣
应更长鸣
嘤鸣求友
迎晨鸣和
竹院龙鸣
柱头鸣吼
词典(续上)
鸣鵽鸣钏
嘉鸣
鼋鸣
越甲鸣君
玉鸣舞佩
玉虎晨鸣
玉涧鸣泉
郁鸣
因轻而鸣
应更长鸣
嘤鸣求友
迎晨鸣和
竹院龙鸣
柱头鸣吼
《骈字类编》:嘉鸣(嘉鸣)
吴志吾粲传:粲迁会稽太守,召处士谢谭为功曹,谭以疾不诣,粲教曰,夫应龙以屈伸为神,凤凰以嘉鸣为贵,何必隐形于天外,潜鳞于重渊者哉。
《骈字类编》:鼋鸣(鼋鸣)
后汉书张衡传:故樊哙披帷入见高祖踞洗以对郦生。当此之会,乃鼋鸣而鳖应也。注:喻君臣相感也。埤雅:鼋,大鳖也,阔一丈,鳖以为雄,鼋鸣而鳖应所谓雄鸣于上风,雌鸣于下风而风化,即此类也。
《漢語大詞典》:越甲鸣君(越甲鳴君)
汉 刘向 《说苑·立节》:“ 越 甲至 齐 , 雍门子狄 请死之。 齐王 曰:‘鼓鐸之声未闻,矢石未交,长兵未接,子何务死之?为人臣之礼邪?’ 雍门子狄 对曰:‘臣闻之,昔者王田於囿,左轂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“为其鸣吾君也。”……遂刎颈而死。知有之乎?’ 齐王 曰:‘有之。’ 雍门子狄 曰:‘今 越 甲至,其鸣吾君也,岂左轂之下哉?车右可以死左轂,而臣独不可以死 越 甲也?’遂刎颈而死。是日, 越 人引甲而退七十里,曰:‘ 齐王 有臣钧如 雍门子狄 ,拟使 越 社稷不血食。’遂引甲而归。”后以“越甲鸣君”为忠君爱国之典。 陈玉树 《乙未夏拟李义山重有感》诗:“ 越 甲鸣君情共愤,百蛮终献吉光裘。”
《分类字锦》:柱头鸣吼(柱头鸣吼)
佛国记:佛从忍利天上来向下,下时化作三道宝阶。佛既下,三阶俱没于地,馀有七级现后。阿育王即于阶上起精舍,精舍后立石柱,高三十肘,上作师子。柱内四边有佛像,内外映彻,净若琉璃。有外道论师,与沙门诤此住处。时沙门理屈,于是共立誓言:此处若是沙门住处者,今当有灵验。作是言已,柱头师子乃大鸣吼,见證。于是外道怖惧,心伏而退。
分类:师子