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典故
鹤子参和鸣


《周易注疏》卷六〈中孚〉~33~
《中孚》:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。《彖》曰:「中孚」,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。「豚鱼吉」,信及豚鱼也。「利涉大川」,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。初九,虞吉,有它不燕。《象》曰:初九「虞吉」,志未变也。九二,鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。唐·孔颖达疏:「处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。如鹤之鸣于幽远,则为其子所和。」
典故
黄鹂鸣翠柳
 
一行白鹭青天


《全唐诗》卷二百二十八〈绝句四首〉
〈绝句四首〉其三:「两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船【案:原注。西山白雪。四时不消。】。」
典故

《诗经·郑风·风雨》
「风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。」《序》:「《风雨》,思君子也。」

例句

鸡鸣应有处,不觉泪空流。 杜牧 留题李侍御书斋

鸡鸣风雨交,久旱云亦好。 杜甫 雨过苏端

典故     
听鸡舞
 
起舞闻鸡
 
起舞看吴钩
 
舞闻鸡
 
鸡声非恶

相关人物
刘琨(字越石)
 
祖逖


《晋书》卷六十二〈祖逖列传〉~694~
与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:「若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。」

简释

闻鸡起舞:指少年立志。清蒲松龄《夜坐悲歌》:“半夜闻鸡欲起舞,把酒问天天不语。”


例句

楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。 吴融 萧县道中

刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。 李白 避地司空原言怀

不学刘琨舞,先歌汉祖风。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋(并序)

得无中夜舞,谁忆大风歌。 杜甫 伤春五首

秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。 许浑 闻两河用兵因贻友人(一作将归茅山。兼寄李丛。时两河用兵)

静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。 韦庄 同旧韵

黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。 高适 苦雨寄房四昆季

典故
金鸡鸣


旧题汉·东方朔《神异经》
扶桑山又玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则天下之鸡悉鸣,潮水鹰之矣。

例句

夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。 韩愈 桃源图

典故
九皋鹤
  
九皋唳
 
九鹤
  
皋通鹤
 
九鹤唳


《诗经·小雅,鹤鸣》
「鹤鸣于九皋,声闻于天。」汉·毛氏传:「皋,泽也。言身隐而名著也。」

例句

九皋千里,其声不忒。 元希声 赠皇甫侍御赴都八首

皋著通鸣鹤,津应接斗牛。 吴融 御沟十六韵

驰情望海波,一鹤鸣九皋。 唐彦谦 樊登见寄四首

谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋鸣。 孟球 和主司王起

秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。 李远 失鹤

独步四十年,风听九皋唳。 杜甫 八哀诗赠秘书监江夏李公邕

山横万古色,鹤带九皋声。 殷尧藩 游王羽士山房

九皋宁足道,此去透絪缊。 章孝标 闻云中唳鹤

典故 
瓦釜鸣
  
瓦釜金镛
 
瓦釜鸣雷


《昭明文选》卷三十三〈骚下·卜居〉~530~
屈原既放三年,不得复见,竭智尽忠,蔽鄣于谗。心烦意乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹,曰:「余有所疑,意惑遑也。愿因先生决之。」詹尹乃端策拂龟,曰:「君将何以教之?」屈原曰:「吾宁悃悃款款,朴以忠乎?将送往劳来,斯无穷乎?宁诛锄草茅,以力耕乎?将游大人,以成名乎?宁正言不讳,以危身乎?将从俗富贵,以媮生乎?宁超然高举,以保真乎?将哫訾慄斯,喔咿嚅唲,以事妇人乎?宁廉絜正直,以自清乎?将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?宁昂昂若千里之驹乎?将汜汜若水中之凫乎?与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥抗轭乎?将随驽马之?乎?宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?此孰吉孰凶?何去何从?世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞?」詹尹乃释策而谢,曰:「夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意,龟策诚不能知此事。」
典故  
仗马鸣
 
仗下马
 
马得一鸣
 
马以鸣当斥
  
一鸣斥


《新唐书》卷二百二十三上〈奸臣列传上·李林甫〉~6347~
林甫居相位凡十九年,固宠市权,蔽欺天子耳目,谏官皆持禄养资,无敢正言者。补阙杜琎再上书言政事,斥为下邽令。因以语动其馀曰:「明主在上,群臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎,终日无声,而饫三品刍豆;一鸣,则黜之矣。后虽欲不鸣,得乎?」由是谏争路绝。

简释

仗下马:喻指谏官无法进谏而成为摆设。宋陆游《长饥》:“早年羞学仗下马。末路幸似泥中珍”

典故
伶伦吹
 
伶伦管
 
伦伶
 
伶伦采
 
伶管
  
采竹昆仑
 
伶伦凤律
 
伶伦曲
 
伦律
 
嶰谷枝
  
嶰谷黄钟
 
学凤鸣

相关人物
伶伦
 
黄帝


《吕氏春秋·纪部》卷五〈仲夏纪·古乐〉~284~
昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西,乃之阮隃之阴,取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者、断两节间、其长三寸九分而吹之,以为黄钟之宫,吹曰『舍少』。次制十二筒,以之阮隃之下,听凤皇之鸣,以别十二律。其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,适合。黄钟之宫,皆可以生之,故曰黄钟之宫,律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟,以和五音,以施英韶,以仲春之月,乙卯之日,日在奎,始奏之,命之曰咸池。

简释

伶伦吹:咏音乐、音律。唐李商隐《钧天》:“伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。”

伶伦采:咏竹。唐李贺《苦篁调啸引》:“伶伦采之自昆丘,轩辕诏遣中分作十二。”


例句

未遭伶伦听,非安子猷宠。 元稹 寺院新竹

伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。 李商隐 钧天

伶伦采之自昆丘,轩辕诏遣中分作十二。 李贺 苦篁调啸引

肉管伶伦曲,箫韶清庙章。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵

律比昆崙竹,音知燥湿弦。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

祗应更指伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。 柳宗元 清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎

伶管灰先动,秦正节已逢。 裴次元 律中应钟

曾失玄珠求象罔,不将双耳负伶伦。 赵嘏 成名年献座主仆射兼呈同年

不意伶伦子,吹之学凤鸣。 陈子昂 与东方左史虬修竹篇

虽令伶伦吹,苦韵难可改。 韩愈 嘲鼾睡二首

典故
陆士龙
 
云间陆士龙
 
云间士龙
 
云间陆生
  
日下鸣鹤
  
士龙

相关人物
荀隐
 
陆云

参考典故
二陆


《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉~789~
荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:「云閒陆士龙。」荀答曰:「日下荀鸣鹤。」陆曰:「既开青云睹白雉,何不张尔弓,布尔矢?」荀答曰:「本谓云龙骙骙,定是山鹿野麋。兽弱弩彊,是以发迟。」张乃抚掌大笑。

简释

云间陆士龙:指有才华者。宋苏轼《次韵刘景文西湖席上》:“将辞邺下刘公斡,却见云间陆士龙。”


例句

却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。 李嘉祐 白田西忆楚州使君弟

日下徒推鹤,天涯正对萤。 李商隐 奉寄安国大师兼简子蒙

陆机始拟夸文赋,不觉云间有士龙。 李商隐 赠孙绮新及第

早闻陆士龙,矫掌跨山川。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣

笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。 李郢 小石上见亡友题处

云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。 钱起 送河南陆少府

中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。 韩翃 宴杨驸马山池

典故 
鹿食萍
 
食萍鹿


《毛诗正义·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》~35~
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。〈鹿鸣·序〉:「燕群臣嘉宾也。」

例句

鱼意思在藻,鹿心怀食苹。 张九龄 南还湘水言怀

鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵

问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。 白居易 醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼筒张大贾二十四先辈昆季

呦呦食苹鹿,常饮清泠川。 萧颖士 仰答韦司业垂访五首

相公朝服立,工席歌鹿鸣。礼终乐亦阕,相拜送于庭。 韩愈 此日足可惜赠张籍

苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。 韩愈 答张彻

小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。 韩愈 赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士

典故
鹿鸣仙客


《新唐书》卷四十四〈选举志上〉~6~
每岁仲冬,州、县、馆、监举其成者送之尚书省;而举选不繇馆、学者,谓之乡贡,皆怀牒自列于州、县。试已,长吏以乡饮酒礼,会属僚,设宾主,陈俎豆,备管弦,牲用少牢,歌鹿鸣之诗,因与耆艾叙长少焉。
《孟梁录》卷三〈士人赴殿试唱名〉
两状元差委同年进士充本局职事官,措置题名登科录。帅司差拨六局人员,安抚司关借银器等物,差拨妓乐。就丰楼开鹿鸣宴,同年人俱赴,团拜于楼下。
典故
相关人物
曹丕(魏文帝)
 
王粲(字仲宣)


《世说新语》下卷上《伤逝》
王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:「王好驴鸣,可各作一声以送之。」赴客皆一作驴鸣。

例句

尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。 刘言史 题王况故居

典故 
句践礼
 
亲式鸣蛙
 
亲式群蛙
 
越王轼蛙
 
蒙勾践礼

相关人物
勾践


《韩非子》卷九〈内储说上·说三〉~554~
越王虑伐吴,欲人之轻死也,出见怒蛙乃为之式,从者曰:『奚敬于此?』王曰:『为其有气故也。』明年之请以头献王者岁十馀人。由此观之,誉之足以杀人矣。一曰。越王句践见怒蛙而式之,御者曰:『何为式?』王曰:『蛙有气如此,可无为式乎?』士人闻之曰:『蛙有气,王犹为式,况士人之有勇者乎!』是岁人有自刭死以其头献者。故越王将复吴而试其教,燔台而鼓之,使民赴火者,赏在火也,临江而鼓之,使人赴水者,赏在水也,临战而使人绝头刳腹而无顾心者,赏在兵也,又况据法而进贤,其助甚此矣。
《吴越春秋》卷十〈勾践伐吴外传·勾践二十一年〉~252~
恐军士畏法不使,自谓未能得士之死力,道见蛙张腹而怒,将有战争之气,即为之轼。其士卒有问于王曰:「君何为敬蛙虫而为之轼?」勾践曰:「吾思士卒之怒久矣,而未有称吾意者。今蛙无知之物,见敌而有怒气,故为之轼。」于是军士闻之,莫不怀心乐死,人致其命。

例句

耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子

虽蒙句践礼,竟不闻报效。 韩愈 答柳柳州食虾蟆

典故
鸣刀尺


《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十〈乐府古辞·杂曲歌辞·古诗为焦仲卿妻作〉~285~
从人四五百,郁郁登郡门。阿母谓阿女,适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳,莫令事不举。阿女默无声,手巾掩口啼。泪落便如泻,移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣裌裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。府吏闻此变,因求假暂归。
《昭明文选》卷二十五〈诗丁·赠答·答傅咸〉
衣工秉刀尺,弃我忽若遗。
《國語辭典》:鸡鸣(雞鳴)  拼音:jī míng
1.公鸡啼叫。《诗经。郑风。风雨》:「风雨凄凄,鸡鸣喈喈。」《史记。卷七五。孟尝君传》:「孟尝君至关,关法,鸡鸣而出客。」也引申指清晨破晓时。如:「鸡鸣时刻」。
2.武器名。宽约二寸的戈。《周礼。冬官考工记。冶氏》「戈广二寸」句下汉。郑玄。注:「戈,今句子戟也,或谓之鸡鸣,或谓之拥颈。」
3.《诗经。齐风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「鸡鸣,思贤妃也。」首章二句为:「鸡既鸣矣,朝既盈矣。」
《漢語大詞典》:中夜舞
夜半起舞。晋书·祖逖传:“﹝ 逖 ﹞与司空 刘琨 俱为 司州 主簿,情好绸繆,共被同寝。中夜闻荒鷄鸣,蹴 琨 觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”后以“中夜舞”喻有志之士奋发自励。 唐 杜甫 《伤春》诗之五:“得无中夜舞,谁忆《大风歌》。” 元 萨都剌 《和吴赞府斋中十咏》之六:“凄然中夜舞,回首暗消魂。”
《漢語大詞典》:刘琨舞(劉琨舞)
晋书·祖逖传载: 祖逖 与 刘琨 同寝, 祖 中夜闻荒鸡鸣,蹴醒 刘琨 ,起而舞剑。后以“刘琨舞”喻志士奋发之情。 唐玄宗 《巡省途次上党旧宫赋》诗:“不学 刘琨 舞,先歌 汉祖 风。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗:“暗蹴 刘琨 舞,急速 田文 行。”
《漢語大詞典》:鸡鸣起舞(雞鳴起舞)
指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。 宋 韩元吉 《薄幸》词:“都莫问功名事,白髮渐星星如许。任鸡鸣起舞,乡关何在。凭高目尽孤鸿去。”参见“ 闻鸡起舞 ”。
《國語辭典》:闻鸡起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖,半夜闻鸡啼,立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》:「今见播逐,恐失人心,人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问木兰花慢。对西上摇落〉词:「不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。」
《漢語大詞典》:中宵舞
中夜起舞。 宋 辛弃疾 《贺新郎·同父见和再用韵答之》词:“我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁。”
分類:起舞子时
《國語辭典》:闻鸡起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖,半夜闻鸡啼,立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》:「今见播逐,恐失人心,人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问木兰花慢。对西上摇落〉词:「不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。」
《國語辭典》:九皋  拼音:jiǔ gāo
水泽深处。《诗经。小雅。鹤鸣》:「鹤鸣于九皋,声闻于天。」《文选。赵至。与嵇茂齐书》:「徘徊九皋之内,慷慨重阜之巅。」
《国语辞典》:鹤鸣九皋(鹤鸣九皋)  拼音:hè míng jiǔ gāo
比喻才德深厚,虽处于卑贱中,仍不掩其光芒。《汉书。卷六五。东方朔传》:「《》云:『鼓钟于宫,声闻于外。』『鹤鸣于九皋,声闻于天。』苟能修身,何患不荣!」唐。颜师古。注:「言处卑贱而声彻其高远。」
《國語辭典》:瓦釜雷鸣(瓦釜雷鳴)  拼音:wǎ fǔ léi míng
陶制的锅具中发出如雷的巨响。语出《楚辞。屈原。卜居》:「世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!」比喻平庸无才德的人却居于显赫的高位。宋。黄庭坚 再次韵兼简履中南玉诗三首之三:「经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。」也作「瓦釜之鸣」、「雷鸣瓦釜」。
分類:庸才显赫
《国语辞典》:雷鸣瓦釜(雷鸣瓦釜)  拼音:léi míng wǎ fǔ
比喻无才德的人居于高位。参见「瓦釜雷鸣」条。宋。辛弃疾〈水龙吟。被公惊倒瓢泉〉词:「回头落日,苍茫万里,尘埃野马。更想隆中,卧龙千尺,高吟才罢。倩何人与问,雷鸣瓦釜,甚黄钟哑?」
分类:才德高位
《漢語大詞典》:三品料
三品蒭豆。 宋 陆游 《夜雨有感》诗:“病马敢希三品料,惊禽聊借一枝巢。”参见“三品蒭豆。”
《國語辭典》:立仗马(立仗馬)  拼音:lì zhàng mǎ
排立在宫门前的仪仗马。比喻畏祸而不敢直谏的臣子。《新唐书。卷二二三。奸臣列传上。李林甫》:「君等独不见立仗马乎?终日无声,而饫三品刍豆;一鸣,则黜之矣。」
《漢語大詞典》:马慵立仗(馬慵立仗)
新唐书·奸臣传上·李林甫载, 李 专权阻塞言路,“补闕 杜璡 再上书言政事,斥为 下邽令 。”因以语动其餘曰:“‘明主在上,羣臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎,终日无声,而飫三品芻豆;一鸣,则黜之矣。后虽欲不鸣,得乎?’由是諫争路絶。”后因以“马慵立仗”为贪恋禄位、不敢直言之典。 宋 陆游 《感昔》诗:“马慵立仗寧辞斥,兰偶当门敢怨锄。”
《國語辭典》:伶伦(伶倫)  拼音:líng lún
1.黄帝时代的乐官,音律的创作者。《吕氏春秋。仲夏纪。古乐》:「昔黄帝令伶伦作为律,伶伦自大夏之西,乃之院隃之阴,取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者,断两节间。」
2.演员、戏子。元。无名氏《蓝采和》第二折:「因此处有个伶伦,姓许名坚,乐名蓝采和。」
3.戏剧曲艺。《永乐大典戏文三种。宦门子弟错立身。第四出》:「老身幼习伶伦,生居散乐。」
《漢語大詞典》:昆仑竹(崑崙竹)
昆仑山 所产之竹。相传 黄帝 取之以制律管。见汉书·律历志上。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》:“律比 崑崙 竹,音知燥溼弦。”亦省称“ 崑竹 ”。 北齐 刘昼 刘子·崇学:“海蚌未剖,则明珠不显; 崑 竹未断,则凤音不彰。”崑,一本作“ 崐 ”。
《漢語大詞典》:小陆(小陸)
晋 陆云 与兄 机 俱有文名,世称 云 为 小陆 。后以喻善文者。 唐 杜甫 《答郑十七郎一绝》:“把文惊 小陆 ,好客见 当时 。” 清 宋琬 《过姜如农东莱草堂》诗:“孝友 元方 著,文章 小陆 偏。”
分類:陆云文名
《国语辞典》:陆云(陆云)  拼音:lù yún
人名。(西元262~303)字士龙,晋吴郡人。与兄陆机齐名,时称「二陆」。事成都王颍,云以正言忤旨而遇害。为文词藻丽密,旨意深雅。著有《陆士龙集》。
《國語辭典》:鹿鸣(鹿鳴)  拼音:lù míng
1.鹿鸣叫。《诗经。小雅。鹿鸣》:「呦呦鹿鸣,食野之苹。」
2.《诗经。小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「鹿鸣,燕群臣嘉宾也。」首章二句为:「呦呦鹿鸣,食野之苹。」
《漢語大詞典》:驴鸣一声(驢鳴一聲)
语出 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝:“ 王仲宣 好驴鸣。既葬, 文帝 临其丧,顾与同游曰:‘ 王 好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后以“驴鸣一声”指伤悼故友。 唐 刘言史 《题王况故居》诗:“尘满空牀屋见天,独作驴鸣一声去。”
分類:伤悼故友
《國語辭典》:怒蛙  拼音:nù wā
鼓腹而怒之蛙,越王句践见其气盛而行礼,以昭礼贤下士之心。《韩非子。内储说上》:「越王句践见怒蛙而式之。御者曰:『何为式?』王曰:『蛙有气如此,可无为式乎?』士人闻之曰:『蛙有气,王犹式之,况士人之有勇者乎?』」后比喻盛气的样子。如:「只见他气如怒蛙,圆目竖眉,谁敢去惹?」
分類:鼓足瞋目