冥途鸟
【佛学大辞典】
(界名)俗云杜鹃。(参见:别都顿宜寿)
(界名)俗云杜鹃。(参见:别都顿宜寿)
乌鸟喻经
【佛学大辞典】
(经名)此经说比丘之行,不可如獭,乃至如乌鸟,应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。
(经名)此经说比丘之行,不可如獭,乃至如乌鸟,应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。
雪山鸟
【佛学大辞典】
(杂名)又曰寒苦鸟。(参见:寒苦鸟)
(杂名)又曰寒苦鸟。(参见:寒苦鸟)
鸟迹
【佛学大辞典】
(譬喻)空中之鸟迹,以譬物之无实体也。涅槃经二曰:「譬如鸟迹,空中现者,无有是处。有能修习无我想者,而有诸见者,亦无是处。」维摩经观众生品曰:「如空中鸟迹,妒石女儿。」
(譬喻)空中之鸟迹,以譬物之无实体也。涅槃经二曰:「譬如鸟迹,空中现者,无有是处。有能修习无我想者,而有诸见者,亦无是处。」维摩经观众生品曰:「如空中鸟迹,妒石女儿。」
鸟翅
【佛学大辞典】
(故事)四分戒本疏二上曰:「律中龙珠鸟翅,一去不还。」行宗记二上曰:「鸟翅者,昔有比丘住林间,正患夜半众鸟悲鸣。佛教乞鸟两翅,即飞出林不复还矣。」
(故事)四分戒本疏二上曰:「律中龙珠鸟翅,一去不还。」行宗记二上曰:「鸟翅者,昔有比丘住林间,正患夜半众鸟悲鸣。佛教乞鸟两翅,即飞出林不复还矣。」
鸟道
【佛学大辞典】
(术语)禅道至难,险如鸟道,鸟道者地名也,又至道寥廓,如空中鸟迹也,洞山录曰:「我有三路接人,鸟道玄路展手。」玄中铭序曰:「寄鸟道而寥空,以玄路而该括,然虽空体寂然,不乖群动。」同铭曰:「举足下足,鸟道无殊,坐卧经行,莫非玄路。」祖庭事苑四曰:「鸟道犹虚空也。」南中入志曰:「鸟道四百里,以其险绝兽尚无蹊,特上有飞鸟之道。」李白诗曰:「西当太白有鸟道。」
(术语)禅道至难,险如鸟道,鸟道者地名也,又至道寥廓,如空中鸟迹也,洞山录曰:「我有三路接人,鸟道玄路展手。」玄中铭序曰:「寄鸟道而寥空,以玄路而该括,然虽空体寂然,不乖群动。」同铭曰:「举足下足,鸟道无殊,坐卧经行,莫非玄路。」祖庭事苑四曰:「鸟道犹虚空也。」南中入志曰:「鸟道四百里,以其险绝兽尚无蹊,特上有飞鸟之道。」李白诗曰:「西当太白有鸟道。」
鸟窠禅师
【佛学大辞典】
(人名)名道林,唐杭州人,九岁出家,二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归,见秦望山有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。有鹊巢于侧,人又曰鹊巢和尚。元和年中,白居易出知杭州。闻师之道,见师栖止巢上,乃问曰:师住处甚险?师曰:太守危险尤甚。曰:弟子位镇山河,何险之有?师曰:薪火相交,识性不停,得非险耶。曰:佛法大意如何?师曰:诸恶莫作,众善奉行。曰:三岁孩儿也解恁么道。师曰:三岁童儿虽道得,八十老翁行不得。居易颔叹,数从问道,穆宗长庆四年二月十日跏趺而化,敕谥圆修禅师。见传灯录四,稽古略三。
(人名)名道林,唐杭州人,九岁出家,二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归,见秦望山有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。有鹊巢于侧,人又曰鹊巢和尚。元和年中,白居易出知杭州。闻师之道,见师栖止巢上,乃问曰:师住处甚险?师曰:太守危险尤甚。曰:弟子位镇山河,何险之有?师曰:薪火相交,识性不停,得非险耶。曰:佛法大意如何?师曰:诸恶莫作,众善奉行。曰:三岁孩儿也解恁么道。师曰:三岁童儿虽道得,八十老翁行不得。居易颔叹,数从问道,穆宗长庆四年二月十日跏趺而化,敕谥圆修禅师。见传灯录四,稽古略三。
鸟鼠僧
【佛学大辞典】
(譬喻)鸟鼠者蝙蝠之异名,以譬破戒之比丘。佛藏经上曰:「譬如蝙蝠,欲捕鸟时则入穴为鼠,欲捕鼠时则飞空为鸟,而实无有鼠鸟之用。其身臭秽,俱乐闇冥。舍利弗,破戒比丘亦复如是。既不入于布萨自恣,亦复不入王者使役,不名白衣不名出家。」【又】如鼠唧唧声,鸟空空声,谓无意味之语也。止观八曰:「鼠唧鸟空。」
(譬喻)鸟鼠者蝙蝠之异名,以譬破戒之比丘。佛藏经上曰:「譬如蝙蝠,欲捕鸟时则入穴为鼠,欲捕鼠时则飞空为鸟,而实无有鼠鸟之用。其身臭秽,俱乐闇冥。舍利弗,破戒比丘亦复如是。既不入于布萨自恣,亦复不入王者使役,不名白衣不名出家。」【又】如鼠唧唧声,鸟空空声,谓无意味之语也。止观八曰:「鼠唧鸟空。」
寒苦鸟
【佛学大辞典】
(动物)又名雪山鸟。天竺雪山有寒苦鸟,终夜说杀我寒故,雄鸣夜明造巢。至旦有朝日暖映,亦不造巢,但鸣曰:何故造作栖,安稳无常身?今日不知死,明日不知死。天竺为佛国,鸟兽亦有功德,故作无常偈,如此啭也。或云:妻鸟鸣寒苦逼身,夜明造巢。夫鸟鸣今日不知死,明日不知死,何故造作栖,安稳无常身?
(动物)又名雪山鸟。天竺雪山有寒苦鸟,终夜说杀我寒故,雄鸣夜明造巢。至旦有朝日暖映,亦不造巢,但鸣曰:何故造作栖,安稳无常身?今日不知死,明日不知死。天竺为佛国,鸟兽亦有功德,故作无常偈,如此啭也。或云:妻鸟鸣寒苦逼身,夜明造巢。夫鸟鸣今日不知死,明日不知死,何故造作栖,安稳无常身?
无常鸟
【佛学大辞典】
(杂名)冥土之鸟名。谓杜鹃也。十王经曰:「树有荆棘,宛如锋刃。二鸟栖掌,一名无常鸟,一名拔目鸟。」注曰:「无常鸟者,杜鹃也。拔目乌鸦也。」
(杂名)冥土之鸟名。谓杜鹃也。十王经曰:「树有荆棘,宛如锋刃。二鸟栖掌,一名无常鸟,一名拔目鸟。」注曰:「无常鸟者,杜鹃也。拔目乌鸦也。」
智慧鸟
【佛学大辞典】
(传说)若为财物说法者,死,生天上为智慧鸟,能说法云。正法念经三十一曰:「若为财物故,与人说法。不以悲心利益众生而取财物,是名下品之法施也。(中略)如是等法施之人,生于天上,作智慧鸟,能说偈颂,是则曰下法施也。」
(传说)若为财物说法者,死,生天上为智慧鸟,能说法云。正法念经三十一曰:「若为财物故,与人说法。不以悲心利益众生而取财物,是名下品之法施也。(中略)如是等法施之人,生于天上,作智慧鸟,能说偈颂,是则曰下法施也。」
鼠唧鸟空
【佛学大辞典】
(譬喻)斥滥谈圆理者,谬烦恼即菩提,生死即涅槃之即义,又私诸法皆空之空义,不达即空之深义,谓如怪鼠唧唧之声,怪鸟空空之声也。止观八曰:「谬谓即,是犹鼠唧。若言空空,如空鸟空。」同辅行曰:「不达谛理谬说即名,何异怪鼠作唧唧声。即声无旨,滥拟生死即是涅槃。亦如怪鸟作空空声,岂得滥同重空三昧。」四教仪曰:「我等愚辈,才闻即空,即废修行,不知即之所由。鼠唧鸟空。广在经论,寻之思之。」文句记十曰:「凡言即者,以显于离,如冰不离水,理须融冰。义同于离,方乃显即。」止观大意曰:「凡诸经中有即名者,如生死即涅槃之流,皆以六位甄之,使始终理同而初后无滥。」
(譬喻)斥滥谈圆理者,谬烦恼即菩提,生死即涅槃之即义,又私诸法皆空之空义,不达即空之深义,谓如怪鼠唧唧之声,怪鸟空空之声也。止观八曰:「谬谓即,是犹鼠唧。若言空空,如空鸟空。」同辅行曰:「不达谛理谬说即名,何异怪鼠作唧唧声。即声无旨,滥拟生死即是涅槃。亦如怪鸟作空空声,岂得滥同重空三昧。」四教仪曰:「我等愚辈,才闻即空,即废修行,不知即之所由。鼠唧鸟空。广在经论,寻之思之。」文句记十曰:「凡言即者,以显于离,如冰不离水,理须融冰。义同于离,方乃显即。」止观大意曰:「凡诸经中有即名者,如生死即涅槃之流,皆以六位甄之,使始终理同而初后无滥。」
四生──鸟四生
【三藏法数】
(出起世因本经)
金翅鸟王与龙之类,皆具卵胎湿化四种而生。经云:大海之北,有一大树,名曰居吒奢摩离,其树高一百由旬,枝叶遍覆五十由旬。此鸟王与龙等皆依此树四面而住,其四面各有宫殿,纵广六百由旬,七重垣墙,七宝庄严。(梵语居吒奢摩离,华言鹿聚。梵语由旬,华言限量。)
〔一、卵生〕,卵生金翅鸟王,居树东面,欲啖龙时,飞往东枝之上,观大海水,乃即飞下,以两翅扇大海水,令水自开二百由旬,取龙食之。此鸟王惟能取卵生龙,不能取胎、湿、化三生龙也。
〔二、胎生〕,胎生金翅鸟王,居树南面,欲取龙时,飞往树上,乃即飞下,令水开四百由旬,取龙食之。此鸟王惟能取卵、胎二生龙,不能取湿、化二生龙也。
〔三、湿生〕,湿生金翅鸟王,居树西面,欲取龙时,即向树西海取之,水开八百由旬。此鸟王惟能取卵、胎、湿生之龙,不能取化生龙也。
〔四、化生〕,化生金翅鸟王,居树北面,欲取龙时,向树北海取之,水开一千六百由旬。彼诸龙等,皆为此鸟王之所食啖。楼炭经云:四生金翅鸟,还食四生龙。是也。
(出起世因本经)
金翅鸟王与龙之类,皆具卵胎湿化四种而生。经云:大海之北,有一大树,名曰居吒奢摩离,其树高一百由旬,枝叶遍覆五十由旬。此鸟王与龙等皆依此树四面而住,其四面各有宫殿,纵广六百由旬,七重垣墙,七宝庄严。(梵语居吒奢摩离,华言鹿聚。梵语由旬,华言限量。)
〔一、卵生〕,卵生金翅鸟王,居树东面,欲啖龙时,飞往东枝之上,观大海水,乃即飞下,以两翅扇大海水,令水自开二百由旬,取龙食之。此鸟王惟能取卵生龙,不能取胎、湿、化三生龙也。
〔二、胎生〕,胎生金翅鸟王,居树南面,欲取龙时,飞往树上,乃即飞下,令水开四百由旬,取龙食之。此鸟王惟能取卵、胎二生龙,不能取湿、化二生龙也。
〔三、湿生〕,湿生金翅鸟王,居树西面,欲取龙时,即向树西海取之,水开八百由旬。此鸟王惟能取卵、胎、湿生之龙,不能取化生龙也。
〔四、化生〕,化生金翅鸟王,居树北面,欲取龙时,向树北海取之,水开一千六百由旬。彼诸龙等,皆为此鸟王之所食啖。楼炭经云:四生金翅鸟,还食四生龙。是也。
八憍配八鸟
【三藏法数】
(出法华文句)
憍,即矜也。谓人矜誇自己,有胜于他。如鸟有凌高下视之过。故文句引文殊问经,八憍配八种鸟也。
〔一、盛壮憍如鸱〕,谓人恃己强盛壮大,凌他劣弱,如鸱鹞之鸟,恃强凌弱,故名盛壮憍如鸱。
〔二、姓憍如枭〕,谓人恃己种姓强大,凌慢于他,如枭,不孝之种,而食其母,故名姓憍如枭。
〔三、富憍如雕〕,谓人恃己富有财物,凌慢于他,如雕有势力,执伏众禽,故名富憍如雕。
〔四、自在憍如鹫〕,谓人恃己长大,称意所作,而得自在,凌慢于他,如鹫食宿山林,去住自由,故名自在憍如鹫。(鹫,鸟名。其鸟黑色,多子。西域多有此鸟。)
〔五、寿命憍如乌〕,谓人恃己寿高,凌慢于他,如乌是反哺之鸟,命长不死,故名寿命憍如乌。
〔六、聪明憍如鹊〕,谓人恃己聪利明达,凌慢于他,如鹊性至聪,能报人吉凶,故名聪明憍如鹊。
〔七、行善憍如鸠〕,谓人恃己能行少善,便即凌慢有德之人,如鸠性虽纯,不知自拙,故名行善憍如鸠。
〔八、色憍如鸽〕,谓人恃己颜容美妙,凌慢于他,如鸽类多种,以色取胜,况复多淫,故名色憍如鸽。
(出法华文句)
憍,即矜也。谓人矜誇自己,有胜于他。如鸟有凌高下视之过。故文句引文殊问经,八憍配八种鸟也。
〔一、盛壮憍如鸱〕,谓人恃己强盛壮大,凌他劣弱,如鸱鹞之鸟,恃强凌弱,故名盛壮憍如鸱。
〔二、姓憍如枭〕,谓人恃己种姓强大,凌慢于他,如枭,不孝之种,而食其母,故名姓憍如枭。
〔三、富憍如雕〕,谓人恃己富有财物,凌慢于他,如雕有势力,执伏众禽,故名富憍如雕。
〔四、自在憍如鹫〕,谓人恃己长大,称意所作,而得自在,凌慢于他,如鹫食宿山林,去住自由,故名自在憍如鹫。(鹫,鸟名。其鸟黑色,多子。西域多有此鸟。)
〔五、寿命憍如乌〕,谓人恃己寿高,凌慢于他,如乌是反哺之鸟,命长不死,故名寿命憍如乌。
〔六、聪明憍如鹊〕,谓人恃己聪利明达,凌慢于他,如鹊性至聪,能报人吉凶,故名聪明憍如鹊。
〔七、行善憍如鸠〕,谓人恃己能行少善,便即凌慢有德之人,如鸠性虽纯,不知自拙,故名行善憍如鸠。
〔八、色憍如鸽〕,谓人恃己颜容美妙,凌慢于他,如鸽类多种,以色取胜,况复多淫,故名色憍如鸽。
畏金翅鸟患
【三藏法数】
谓一切龙正娱乐时,被金翅鸟入于龙宫,搏取始生龙子食之,即生怖畏,故名为患。
谓一切龙正娱乐时,被金翅鸟入于龙宫,搏取始生龙子食之,即生怖畏,故名为患。