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《AI词典》：神守 拼音：shén shǒu
1. 养生术语。指精神内守不外露，以养护身心。出自《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
2. 古代指山川神灵的守护之位，或受神灵护佑的方国。《国语·鲁语下》载“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神”，即为此类，后亦指以神灵为宗守的诸侯国。
3. 道家养神要旨。谓专注守护纯粹的精神本性，不使杂糅。出自《庄子·刻意》：“纯素之道，唯神是守；守而勿失，与神为一。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 古代指山川神灵的守护之位，或受神灵护佑的方国。《国语·鲁语下》载“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神”，即为此类，后亦指以神灵为宗守的诸侯国。
3. 道家养神要旨。谓专注守护纯粹的精神本性，不使杂糅。出自《庄子·刻意》：“纯素之道，唯神是守；守而勿失，与神为一。”
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《國語辭典》：神守 拼音：shén shǒu
精神内聚。《宋书。卷六八。武二王传。南郡王义宣传》：「而义宣惛垫，无复神守，入内不复出。左右腹心，相率奔叛。」
《分類字錦》：长而后食（長而後食） 拼音：
国语：公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客，羞鳖焉。小睹父怒，相延食鳖，辞曰：将使鳖长而后食之。遂出。文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子曰：祭养尸，飨养上宾。鳖于何有，而使夫人怒也。遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。
分類：鳖
《分類字錦》：特以名官 拼音：
周礼：鳖人，下士四人。订义：郑锷曰：鳖，龟蜃之类，莫不有甲名官，特以鳖何也？盖龟主用以卜，蜃主用以饰器，皆不专主于食。有甲之美，而食者之众，无如鳖献尊者，物宜取其美，则其名官宜矣。
分類：鳖
《分類字錦》：大如车轮（大如車輪） 拼音：
北史杨大眼传：王肃弟康之初归国也，谓大眼曰：在南闻君之名，以为眼如车轮。及见，乃不异于人。大眼曰：旗鼓相望，瞋眸奋发，足使君目不能视。何必大如车轮。
搢绅脞说：雍熙中，张君房寓泊庐山开先寺，望黄石崖瀑布，水中一大红叶泛而下，令僧行急取之，乃红莲一叶，长三尺馀，涧一尺三寸。尝观庐山记说沛水出双剑峰顶有池阔数百尺，其深莫测。又有清源池，生莲花，大如车轮，今可信矣。君房因分此花叶遗好事者，磨汤饮之，其莲香经宿不散。
后汉书方术传：汝南岁岁常有魅，伪作太守章服，诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来而逄，费长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：便于中庭正汝故形，即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。长房复令就太守服罪，付其一札，以敕葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。
搢绅脞说：雍熙中，张君房寓泊庐山开先寺，望黄石崖瀑布，水中一大红叶泛而下，令僧行急取之，乃红莲一叶，长三尺馀，涧一尺三寸。尝观庐山记说沛水出双剑峰顶有池阔数百尺，其深莫测。又有清源池，生莲花，大如车轮，今可信矣。君房因分此花叶遗好事者，磨汤饮之，其莲香经宿不散。
后汉书方术传：汝南岁岁常有魅，伪作太守章服，诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来而逄，费长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：便于中庭正汝故形，即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。长房复令就太守服罪，付其一札，以敕葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。
《分類字錦》：裙长两重（裙長兩重） 拼音：
五代史补僧谦光金陵人也素有才辩江南国主礼之然无羁检饮酒如常国主无以禁制而又于诸肉中尤嗜鹅鳖国主常以从容语及释氏果报且对曰老僧无他愿但得鹅生四只腿鳖长两重裙足矣国主大笑
分類：鳖