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常用典故按出处分类按人物分类
《骈字类编》:鳖尾(鳖尾)
山海经中山经:密山,豪水出焉,而南流注于洛。其中多旋龟,其状鸟首而鳖尾,其音如判木。
《骈字类编》:鳖猬(鳖猬)
风俗通:俯伏甚于鳖猬,冷涩比于寒蜒。
《骈字类编》:鳖县(鳖县)
水经注:符县治安乐水。会水源南通宁州平夷郡鳖县北,径安县界之东,又径符县下,北入江。
《骈字类编》:鳖苋(鳖苋)
琐碎录:方革食鳖并食苋。自是苦腹痛。作时几不知人。疑鳖苋所致。乃以二物令小苍头食之。苍头遂得疾。与革类而委顿尤甚。未几遽死。舁尸置马厩未敛也。忽小鳖无数。自九窍涌出。散走厩下。惟遇马溺者。辄化为水。革闻自临视掊聚众鳖以马溺灌之。皆即为水。于是革饮马溺遂瘥。
《韵府拾遗 青韵》:鳖星(鳖星)
宋史天文志:元丰三年六月己亥,星出南斗南,如杯,速行至鳖星没,青白,有尾迹,照地明。
《骈字类编》:鳖眼(鳖眼)
埤雅:鳖以眼听。
《骈字类编》:鳖语(鳖语)
六度集经:昔者菩萨观市睹鳖。心悼之焉。问价贵贱。鳖主知菩萨有普慈之德。答曰百万。菩萨答曰:大善。将鳖归家。临水放之。鳖于后夜来齧其门。怪门有声。便出见鳖。语菩萨曰:吾受重润。身得获全。无以报恩。水居之物。知水盈虚。洪水将至。必为巨害矣。愿速严舟。临时相迎。答曰:大善。明晨诣门。如事启王。王以菩萨素有善名。信用其言迁下处高。时至鳖来洪水至矣。可速下载寻吾所之可获无患。船寻其后有蛇趣船。菩萨曰取鳖云大善。又睹漂狐曰取鳖云亦善。又睹漂人抟颊呼天。哀济吾命曰取。鳖曰慎无取也。凡人心伪少有终信。背恩追势好为凶逆。菩萨曰:虫类尔济,人类吾贼,岂是仁哉?吾不忍为也。于是取之。鳖主悔哉,遂之丰土。
《國語辭典》:鳖燥(鱉燥)  拼音:biē zào
急躁、焦烦。《刘知远诸宫调。第一》:「早是弟兄不仁,两个妯娌唆送,致令李洪义、洪信鳖燥。」也作「憋懆」。
《國語辭典》:鳖懆(鱉懆)  拼音:biē cǎo
焦急、烦懆。《刘知远诸宫调。第一一》:「洪信和洪义好鳖懆,引两个妻儿尽总来到。」也作「憋懆」。
分類:烦躁生气
《國語辭典》:鳖爪(鱉爪)  拼音:biē zhǎo
妓院的男佣。《二十年目睹之怪现状》第一○六回:「这些债,都是向那些龟奴,鳖爪,大姐,娘姨,等处借来的,每月总是二三分利息。」
《漢語大詞典》:鳖珠
《吕氏春秋·本味》:“ 醴水 之鱼,名曰朱鳖,六足,有珠百碧。” 陈奇猷 校释:“皮有珠文。”山海经·东山经引作“﹝珠蟞鱼﹞六足,有珠”。后因谓鳖足有珠。 明 李时珍本草纲目·介二·真珠﹝集解﹞引 陆佃 曰:“龙珠在頷,蛇珠在口,鱼珠在眼,鮫珠在皮,鼇珠在足,蚌珠在腹。”按,初学记卷八引 沈怀远 《南越志》:“海中多朱鳖,状如肺,有四眼六脚而吐珠。”此又为一说。
《骈字类编》:鳖主(鳖主)
六度集经见鳖语下。
《漢語大詞典》:鳖壳(鼈殼)
亦作“鱉壳”。 指鳖的背甲。 元 孟汉卿《魔合罗》第四折:“[ 高山 云]我入城时,曾问人来,那人家门首弔着个龟盖。[正末云]敢是鱉壳。”
《漢語大詞典》:鳖欬
见“ 鳖咳 ”。
《漢語大詞典》:鳖咳
亦作“鱉欬”。 比喻言语不清,意思难明。 汉 焦赣 《易林·贲之旅》:“猾丑如诚,前后相违,言如鳖咳,语不可知。” 清 王夫之 薑斋诗话卷三:“﹝ 洪伯修 ﹞赋诗六章,寄意弘远,视 唐 人‘榜前潜下泪,众里却嫌身’,如鳖欬耳。”
《骈字类编》:鳖介(鳖介)
黄庭坚食笋诗,见鹅掌下。
《漢語大詞典》:鳖拗
亦作“鱉拗”。 犹别扭。意见不相投。鳖,用同“ 彆 ”。《水浒传》第十四回:“倘或路上与小人鱉拗起来, 杨志 如何敢和他争执得?”