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白也诗无敌【白也诗无数】，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军【豪迈鲍参军】。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文【重与话斯文】。
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七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。语具在李斯传中。行，遂从井陉抵九原。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。
直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。人情贱恩旧，世议逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。食苗实硕鼠，玷白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见陵。申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。
冰壶者。清洁之至也。君子对之。示不忘乎清也。夫洞澈无瑕。澄空见底。当官明白者。有类是乎。故内怀冰清。外涵玉润。此君子冰壶之德也。
鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实
清规无以况，且用玉壶冰。 李商隐 别薛岩宾
谁于销骨地，一鉴玉壶冰。 李群玉 宵民
涨海豁心源，冰壶见门地。 李群玉 登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人
冰壶避皎洁，武库羞锋铓。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
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鲍焦衣弊肤见，挈畚持蔬。
鲍焦耕田而食，穿井而饮，非妻所织不衣，饿于山中，食枣，或问之：「此枣子所种耶？」遂呕吐，立枯而死。
鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。 李贺 公无出门
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鲍靓字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：「本是曲阳李家儿，九岁坠井死。」其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守。……靓尝见仙人阴君，授道诀，百馀岁卒。
鲍靓记井，羊祜识环。 李瀚 蒙求
杨大年《傀儡诗》云：「鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。」语俚而意切，相传以为笑。（据《历代诗话》本）
有假面披发，口吐狼牙烟火，如鬼状者上场，著青帖金花短后之衣，帖金皂裤，跣足携大铜锣，随身舞步而进退，谓之抱锣，绕场数遭，或就地放烟火之类。
沈约字休文，吴兴武康人也。……高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯，邑千户，常侍如故。又拜约母谢为建昌国太夫人。奉策之日，右仆射范云等二十馀人咸来致拜，朝野以为荣。俄迁尚书左仆射，常侍如故。寻兼领军，加侍中。天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣中书舍人断客节哭。起为镇军将军、丹阳尹，置佐史。服阕，迁侍中、右光禄大夫，领太子詹事，扬州大中正，关尚书八条事，迁尚书令，侍中、詹事、中正如故。累表陈让，改授尚书左仆射、领中书令、前将军，置佐史，侍中如故。寻迁尚书令，领太子少傅。九年，转左光禄大夫，侍中、少傅如故，给鼓吹一部。……约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世取则。谢玄晖善为诗，任彦升工于文章，约兼而有之，然不能过也。自负高才，昧于荣利，乘时藉势，颇累清谈。及居端揆，稍弘止足，每进一官，辄殷勤请退，而终不能去，论者方之山涛。用事十馀年，未尝有所荐达，政之得失，唯唯而已。……帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏乃止。及闻赤章事，大怒，中使谴责者数焉，约惧遂卒。有司谥曰文，帝曰：「怀情不尽曰隐。」
鲍照字明远，文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。……临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。子顼败，为乱兵所杀。
高岑殊缓步，沈鲍得同行。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。」 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
晋·傅咸《感别赋》：悦朋友之攸摄。慕管鲍之遐踪。
鲍叔知我贫，烹葵不为薄。 元稹 别李三
鲍叔幸相知，田苏颇同游。 刘长卿 送裴四判官赴河西军试
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。 孟迟 寄浙右旧幕僚
上惭伯乐顾，中负叔牙知。 张九龄 南还以诗代书赠京师旧僚
价以陆生减，贤惭鲍叔知。 张九龄 酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献
常恐管鲍情，参差忽终老。 李咸用 古意论交
松篁贞管鲍，桃李艳张陈。 李咸用 论交
雅望归安石，深知在叔牙。 李嘉祐 奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。 李山甫 赴举别所知
管鲍久已死，何人继其踪。 李白 箜篌谣
托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千古独知名。 李白 读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叙封昆季
昔为管将鲍，中奔吴隔秦。 李白 赠张相镐二首之一
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。 杜甫 贫交行
千载得鲍叔，末契有所及。 杜甫 送率府程录事还乡
遂有山阳作，多惭鲍叔知。 杜甫 过故斛斯校书庄二首之二
管鲍化为尘，交友存如线。 杨巨源 题赵孟庄
不以我为贪，知我家内贫。 白居易 初除户曹喜而言志
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。 罗隐 东归别常修
常忝鲍叔义，所期王佐才。 高适 宋中遇陈二
〈遣兴五首〉其五：「吾怜孟浩然，裋褐即长夜。赋诗何必多，往往凌鲍谢。清江空旧鱼【清江旧鱼美】，春雨馀甘蔗。南望东南云，令人几悲吒。」
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庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：「诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？」庄周忿然作色曰：「周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：『鲋鱼来！子何为者邪？』对曰：『我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？』周曰：『诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鲋鱼忿然作色曰：『吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！』」
斗升水：喻急需的济助。唐刘禹锡《送张盥赴举》：“乞取斗升水，因之云汉津。”
涸鱼：喻处境困窘或相互救助。唐白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“倦鸟得茂树，涸鱼返清源。”
涸鲋：喻指处境艰难或无益之助。唐沈全期《赦到不得归题江上石》：“少宽穷涸鲍，犹悯触藩羝。”
石枯山木焦，鳞穷水泉涸。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公乃呈王员外
持法不须张密网，恩波自解惜枯鳞。 刘长卿 狱中闻收东京有赦
笼禽得高巢，辙鲋还层澜。 孟郊 新卜清罗幽居奉献陆大夫
枯鳞易为水，贫士易为施。 孟郊 赠主人
舍予在泥辙，飘迹上云津。 孟郊 赠李观
北海樽留客，西江水救鱼。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。 张蠙 投所知
弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。 张说 喜度岭
已呼断雁归行里，全胜枯鳞在辙中。 方干 别从兄郜
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。 李白 拟古十二首之五
涸辙思流水，浮云失旧居。 李白 江夏使君叔度上赠中郎中
莫持西江水，空许东溟臣。 李白 赠友人三首之三
涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。 杜牧 书事
真成穷辙鲋，或似丧家狗。 杜甫 奉赠李八丈判官
监河受贷粟，一起辙中鳞。 杜甫 奉赠肖二十使君
早发云台杖，恩波起涸鳞。 杜甫 江陵望幸
少宽穷涸鲋，犹悯触藩羝。 沈佺期 赦到不得归题江上石
穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。 独孤及 丙戌岁正月出洛阳书怀
涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。 白居易 江南遇天宝乐叟
倦鸟得茂树，涸鱼返清源。 白居易 香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上
几时裁尺素，沧海有枯鳞。 窦牟 送东光吕少府之官连帅奏授
便应酬倚注，何处话穷鳞。 罗隐 投寄韦右丞
宦名随落叶，生事感枯鱼。 钱起 罢官后酬元校书见赠
他日感恩惭未报，举家犹似涸池鱼。 韩翃 寄令狐尚书
涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。 骆宾王 畴昔篇
出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。 骆宾王 途中有怀
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略
《通典·兵典》：世说新书，曹公军行失道，二军皆渴，公令曰：「前有大梅林，饶子，酸，可以解渴。」士卒闻之，口皆水出，乘此得及前水。
结荷倦水宿，却寄大雷书。 李白 秋浦寄内
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鲍永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永少有志操，习欧阳尚书。事后母至孝，妻尝于母前叱狗，而永即去之。初为郡功曹。莽以宣不附己，欲灭其子孙。都尉路平承望风旨，规欲害永。太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中。永因数为谏陈兴复汉室，剪灭篡逆之策。谏每戒永曰：「君长几事不密，祸倚人门。」永感其言。及谏卒，自送丧归扶风。路平遂收永弟升。太守赵兴到，闻乃叹曰：「我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也！」敕县出升，复署永功曹。时有矫称侍中止传舍者，兴欲谒之。永疑其诈，谏不听而出，兴遂驾往，永乃拔佩刀截马当匈，乃止。后数日，莽诏书果下捕矫称者，永由是知名。举秀才，不应。更始二年徵，再迁尚书仆射，行大将军事，持节将兵，安集河东、并州、朔部，得自置偏裨，辄行军法。永至河东，因击青犊，大破之，更始封为中阳侯。永虽为将率，而车服敝素，为道路所识。时赤眉害更始，三辅道绝。光武即位，遣谏议大夫储大伯，持节徵永诣行在所。永疑不从，乃收系大伯，遣使驰至长安。既知更始已亡，乃发丧，出大伯等，封上将军列侯印绶，悉罢兵，但幅巾与诸将及同心客百馀人诣河内。帝见永，问曰：「卿众所在？」永离席叩头曰：「臣事更始，不能令全，诚以其众幸富贵，故悉罢之。」帝曰：「卿言大！」而意不悦。时攻怀未拔，帝谓永曰：「我攻怀三日而兵不下，关东畏服卿，可且将故人自往城下譬之。」即拜永谏议大夫。至怀，乃说更始河内太守，于是开城而降。帝大喜，赐永洛阳商里宅，固辞不受。时董宪裨将屯兵于鲁，侵害百姓，乃拜永为鲁郡太守。永到，击讨，大破之，降者数千人。唯别帅彭丰、虞休、皮常等各千馀人，称「将军」，不肯下。顷之，孔子阙里无故荆棘自除，从讲堂至于里门。永异之，谓府丞及鲁令曰：「方今危急而阙里自开，斯岂夫子欲令太守行礼，助吾诛无道邪？」乃会人众，修乡射之礼，请丰等共会观视，欲因此禽之。丰等亦欲图永，乃持牛酒劳飨，而潜挟兵器。永觉之，手格杀丰等，禽破党与。帝嘉其略，封为关内侯，迁杨州牧。时南土尚多寇暴，永以吏人痍伤之后，乃缓其衔辔，示诛彊横而镇抚其馀，百姓安之。会遭母忧，去官，悉以财产与孤弟子。建武十一年，徵为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然，莫不戒慎。乃辟扶风鲍恢为都官从事，恢亦抗直不避彊御。帝常曰：「贵戚且宜敛手，以避二鲍。」其见惮如此。
三王尹京，二鲍纠慝。 李瀚 蒙求
鲍照字明远，文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河、济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》，其序甚工。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。 杜甫 洗兵马
「时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤，」
萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。 刘沧 晚春宿僧院
若有诗相赠，期君忆惠休。 司空曙 秋夜忆兴善院寄苗发
吾师既续惠休才，况值高秋万象开。 吴融 酬僧
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。 唐彦谦 秋霁夜吟寄友人
贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。 李洞 题晰上人贾岛诗卷
梁有汤惠休，常从鲍照游。 李白 赠僧行融
不见休上人，空伤碧云思。 李群玉 怀初公
却到京师事事伤，惠休归寂贾生亡。 李郢 伤贾岛无可
休公都不知名姓，始觉禅门气味长。 杜牧 赠终南兰若僧
汤休起我病，微笑索题诗。 杜甫 大云寺赞公房四首
隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。 杜甫 留别公安太易沙门
赞公汤休徒，好静心迹素。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首
凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。 杨巨源 送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
正与休师方话旧，风烟几度入楼中。 段文昌 还别业寻龙华山寺广宣上人
何似钟山集，徵文及惠休。 皎然 同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖
吾门弟子中，不减惠休名。 皎然 答道素上人别
若为诗思逸，早欲似休公。 皎然 送沙弥长文游京
莫学休公学远公，了心须与我心同。 皎然 送辨聪上人还广陵
年来百事皆无绪，唯与汤师结净因。 卢纶 洛阳早春忆吉中孚校书司空曙主簿因寄清江上人
还同惠休去，儒者亦沾巾。 卢纶 送恒上操上人归江外觐省
走马城中头雪白，若为将面见汤师。 卢纶 酬灵澈上人（一作口号戏赠灵澈上人时奉事人城）
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。 章孝标 题上皇观
汤公多外友，洛社自相依。 耿湋 与清江上人及诸公宿李八昆季宅
一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。 郑絪 奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。 韦庄 题许浑诗卷
多惭惠休句，偕得此阳春。 鲍溶 酬江公见寄
莲幕少年轻谢朓，雪山真子鄙汤休。 齐己 怀金陵李推官僧自牧
欠鹤同支遁，多诗似惠休。 齐己 题中上人院
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桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：「臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。」
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
鲍生荐夷吾，一举置齐相。 李白 陈情赠友人
齐光禄江淹诗：文通诗体总杂，善于摹拟。筋力于王微，成就于谢朓。
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玳枝兮金英，绿叶兮金茎。不入君王杯，低彩还自荣。想君不相艳，酒上视尘生。当令芳意重，无使盛年倾。
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。 柳宗元 闻彻上人亡寄侍郎杨丈
勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：「少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。」妻曰：「大人以先生脩德守约，故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子，唯命是从。」宣笑曰：「能如是，是吾志也。」妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲。脩行妇道，乡邦称之。
几枚竹笥送德曜，一乘柴车迎少君。 皮日休 临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶因抒怀酬之
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女宗者，宋鲍苏之妻也。养姑甚谨。鲍苏仕卫三年，而娶外妻，女宗养姑愈敬。因往来者请问其夫，赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰：「可以去矣。」女宗曰：「何故？」姒曰：「夫人既有所好，子何留乎？」女宗曰：「妇人一醮不改，夫死不嫁，……以专一为贞，以善从为顺。贞顺，妇人之至行也。岂以专夫室之爱为善哉！若其以淫意为心，而扼夫室之好，吾未知其善也。夫礼，天子十二，诸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫诚士也。有二，不亦宜乎！且妇人有七见去。夫无一去义。七去之道，妒正为首。淫僻窃盗，长舌骄侮，无子恶病，皆在其后。吾姒不教吾居室之礼，而反欲使吾为见弃之行，将安所用此！」遂不听，事姑愈谨。宋公闻之，表其闾，号曰女宗。君子谓女宗谦而知礼。诗云：「令仪令色，小心翼翼，故训是式，威仪是力。」此之谓也。
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唐·李善注：「《集》云：登广陵故城。」
沈约字休文，吴兴武康人也。……高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯，邑千户，常侍如故。又拜约母谢为建昌国太夫人。奉策之日，右仆射范云等二十馀人咸来致拜，朝野以为荣。俄迁尚书左仆射，常侍如故。寻兼领军，加侍中。天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣中书舍人断客节哭。起为镇军将军、丹阳尹，置佐史。服阕，迁侍中、右光禄大夫，领太子詹事，扬州大中正，关尚书八条事，迁尚书令，侍中、詹事、中正如故。累表陈让，改授尚书左仆射、领中书令、前将军，置佐史，侍中如故。寻迁尚书令，领太子少傅。九年，转左光禄大夫，侍中、少傅如故，给鼓吹一部。……约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世取则。谢玄晖善为诗，任彦升工于文章，约兼而有之，然不能过也。自负高才，昧于荣利，乘时藉势，颇累清谈。及居端揆，稍弘止足，每进一官，辄殷勤请退，而终不能去，论者方之山涛。用事十馀年，未尝有所荐达，政之得失，唯唯而已。……帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏乃止。及闻赤章事，大怒，中使谴责者数焉，约惧遂卒。有司谥曰文，帝曰：「怀情不尽曰隐。」
忽见隐侯裁一咏，还须书向郡楼中。 刘言史 处州月夜穆中丞席和主人
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。 吴仁璧 南徐题友人郊居
沈生隐侯胤，朱子买臣孙。 孟浩然 夜登孔伯昭南楼时沈太清朱升在座
何必东南守，空传沈隐侯。 孟浩然 陪独孤使君同与萧员外證登万山亭
江山婺女分，风月隐侯诗。 张循之 婺州留别邓使君
赋诗忙有意，沈约在关东。 朱长文 宿新安江深渡馆寄郑州王使君
休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。 李縠 醉中袭美先月中归
名僧康宝月，上客沈休文。 权德舆 与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿二首
诗轻沈隐侯，赋拟王仲宣。 权德舆 酬穆七侍郎早登使院西楼感怀
当年潘子貌，避病沈侯诗。 秦系 赠乌程杨蘋明府
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。 郑谷 蔡处士
紫泥何日到沧州，笑向东阳沈隐侯。 钱起 赠张南史
中丞违沈约，才子送丘迟。 韩翃 李中丞宅夜宴送丘侍御赴江东便往辰州
鲍照字明远，文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。……临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。子顼败，为乱兵所杀。
乐章轻鲍照，碑板笑颜竣。 元稹 代曲江老人百韵
如逢祢处士，似见鲍参军。 岑参 送弘文李校书往南汉拜亲
行尽江南塞北时，无人不诵鲍家诗。 崔子向 上鲍大夫
常叹苏生官太屈，应缘才似鲍参军。 戎昱 送苏参军
会作王门曳裾客，为余前谢鲍参军。 朱湾 送李司直归浙东幕兼寄鲍行军持节大夫初拜东平郡王
梁有汤惠休，常从鲍照游。 李白 赠僧行融
君同鲍明远，邀彼休上人。 李白 酬裴侍御留岫师弹琴见寄
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。 李端 赠康洽
白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。 李群玉 言怀
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 李贺 秋来
清新庾开府，俊逸鲍参军。 杜甫 春日忆李白
何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。 杜甫 苏端薛复筵简薛华醉歌
戚里旧知何驸马，诗家今得鲍参军。 杨巨源 酬于驸马二首之一
勿令毫发累，遗恨鲍公篇。 潘炎 清如玉壶冰
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。 皎然 奉同颜使君真卿袁侍御骆驼桥玩月
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。 韦庄 江行西望
鲍昭多所得，时忆寄汤生。 齐己 寄唐禀正字
风骚味薄谁相爱，攲枕常多梦鲍昭。 齐己 寄益上人
社思匡岳无宗炳，诗忆扬州有鲍昭。 齐己 荆渚逢禅友
2. 比喻月亮，因月亮澄澈晶莹，恰似冰制之壶。
3. 冬季奥林匹克运动会正式比赛项目，俗称“冰上溜石”。运动员在冰面滑行底部带砥石的冰壶，通过刷冰调控轨迹，以壶到达目标区域的精准度计分。
4. 酒壶的美称，多形容酒液清冽或酒壶精致晶莹。
5. 比喻澄澈明净的湖水或水面，以其清透如冰壶得名。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
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2. 比喻处于困境、濒临绝境的人。源自“枯鱼过河泣”的典故，后多以枯鱼喻指身陷绝境、亟待救助的人。
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2. 特指西汉方士李少君。以祠灶、辟谷、却老之术见信于汉武帝，后泛指有道术的方士。
3. 旧时尊称他人的儿子。
4. 古代对年轻男子的尊称。多用于敬称有才学或品行端方的青年。
5. 道家所称的仙官。为上清派典籍记载的仙职，常掌理仙籍或传授道要。
6. 神话传说中对凡俗修道之士的尊称。多为仙女对有道行男子的称呼，如晋代女仙萼绿华曾称羊权为“少君”。
7. 近代对男性青年的泛尊称。尤指有学识、具潜力的青年才俊，多用于社交场合。
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