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龟山蔽鲁
好龙
鸡不如鹤
木兰舟
力穷鲁缟
鲁殿灵光
鲁伯禽（又作：鲁公）
鲁缟薄
鲁公黄发颂
鲁公输
鲁恭化（又作：鲁雉 鲁恭）
鲁恭文字
鲁句践
鲁国髽（又作：鲁人髽）
典故（续上）
鲁台观（又作：鲁观天 鲁云书端）龟山蔽鲁
好龙
鸡不如鹤
木兰舟
力穷鲁缟
鲁殿灵光
鲁伯禽（又作：鲁公）
鲁缟薄
鲁公黄发颂
鲁公输
鲁恭化（又作：鲁雉 鲁恭）
鲁恭文字
鲁句践
鲁国髽（又作：鲁人髽）
典故
云物呈祥
鲁台观
观台书
鲁观天
鲁云书端
台云书端
《春秋左传正义》卷十二〈僖公·传五年〉～205～
传五年。春。王正月。辛亥朔。日南至。公既视朔。遂登观台以望。而书。礼也。凡分。至。启。闭。必书云物。为备故也。晋·杜预注：「分，春秋分也。至，冬、夏至也。启，立春、立夏。闭，立秋、立冬。云物，气色灾变也。《传》重申周典。不言公者，日官掌其职。」
传五年。春。王正月。辛亥朔。日南至。公既视朔。遂登观台以望。而书。礼也。凡分。至。启。闭。必书云物。为备故也。晋·杜预注：「分，春秋分也。至，冬、夏至也。启，立春、立夏。闭，立秋、立冬。云物，气色灾变也。《传》重申周典。不言公者，日官掌其职。」
典故
相关人物
龟山蔽鲁
相关人物
孔子
季桓子
《乐府诗集》卷五十八《龟山操》
题解引东汉·蔡邕《琴操》云，《龟山操》孔子作。季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，喻季氏若龟山之蔽鲁。
题解引东汉·蔡邕《琴操》云，《龟山操》孔子作。季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，喻季氏若龟山之蔽鲁。
例句
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。 李白 纪南陵题五松山
《新序》卷五〈杂事〉～90～
子张见鲁哀公，七日而哀公不礼，托仆夫而去曰：「臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重趼，不敢休息以见君，七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也，叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是夫龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主，是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，不远千里之外以见君，七日不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：『中心藏之，何日忘之。』敢托而去。」
子张见鲁哀公，七日而哀公不礼，托仆夫而去曰：「臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重趼，不敢休息以见君，七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也，叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是夫龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主，是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，不远千里之外以见君，七日不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：『中心藏之，何日忘之。』敢托而去。」
简释
叶公：喻徒有所好之人。唐齐己《谢惠卜人见惠二龙障子以短歌酬之》：“恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。”
叶公好尚：喻只是表面上爱好某事物。唐郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》：“叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。”
叶龙：比喻名义上爱好某事物，实际上并不真爱好。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“叶龙图天矫，燕鼠笑胡卢。”
例句
多愧书传鹤，深惭纸画龙。 徐灵府 言志献浙东廉访辞召
因君访遗迹，此日见真龙。 戴叔伦 同赋龙沙墅
仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。 李频 贺同年翰林从叔舍人知制诰
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
真龙竟寂莫，土梗空俯偻。 杜甫 雷
叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。 温庭筠 病中书怀呈友人（并序）
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。 郑谷 兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之（一本题中无光济二字）
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。 高适 赠别王十七管记
惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。 齐己 谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之
典故
相关人物
参考典故
鸡不如鹤
相关人物
田饶
鲁哀公
参考典故
五德
《韩诗外传》卷二第二十三章
田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：「臣将去君，黄鹄举矣。」哀公曰：「何谓也？」曰：「君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣！」
田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：「臣将去君，黄鹄举矣。」哀公曰：「何谓也？」曰：「君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼，啄君黍粱，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣！」
例句
远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。 鲍防 杂感
《太平广记》卷四百六〈草木一·木·木兰树〉～3277～
七里洲中，有鲁斑刻木兰为舟，舟至今在洲中，诗家所云木兰舟，出于此也。木兰洲在浔阳江中，多木兰树，吴王阖闾，植木兰于此，用构宫殿也。
七里洲中，有鲁斑刻木兰为舟，舟至今在洲中，诗家所云木兰舟，出于此也。木兰洲在浔阳江中，多木兰树，吴王阖闾，植木兰于此，用构宫殿也。
《述异记》卷下
在浔阳江中，多木兰。又七里洲中有鲁班刻木兰舟，至今在洲中。今诗家云木兰舟，出于此。
在浔阳江中，多木兰。又七里洲中有鲁班刻木兰舟，至今在洲中。今诗家云木兰舟，出于此。
例句
涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。 戎昱 采莲曲二首
枫树林中经楚雨，木兰舟上蹋江潮。 韩翃 兖州送李明府使苏州便赴告期
相访不辞千里远，西风好借木兰桡。 韩翃 送丹阳刘太真
青丝䋏引木兰船，名遂身归拜庆年。 韩翃 送冷朝阳还上元
风帆木兰楫，水国莲花府。 韩翃 送万巨
《史记》卷一百八〈韩长孺列传〉～286～
匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事。议曰：「汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。不如勿许，兴兵击之。」安国曰：「千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为彊，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。」群臣议者多附安国，于是上许和亲。南朝宋·裴骃《史记集解》许慎曰：「鲁之缟尤薄。」
匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事。议曰：「汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。不如勿许，兴兵击之。」安国曰：「千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为彊，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。」群臣议者多附安国，于是上许和亲。南朝宋·裴骃《史记集解》许慎曰：「鲁之缟尤薄。」
《汉书》卷五十二〈窦田灌韩列传·韩安国〉～2402～
安国曰：「不然。臣闻用兵者以饱待饥，正治以待其乱，定舍以待其劳。故接兵覆众众，伐国堕城，常坐而役敌国，此圣人之兵也。且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；彊弩之末，力不能入鲁缟。夫盛之有衰，犹朝之必莫也。今将卷甲轻举，深入长驱，难以为功；[五]从行则迫胁，衡行则中绝，疾则粮乏，徐则后利，不至千里，人马乏食。兵法曰：『遗人获也。』意者有它缪巧可以禽之，则臣不知也；不然，则未见深入之利也。臣故曰勿击便。」
安国曰：「不然。臣闻用兵者以饱待饥，正治以待其乱，定舍以待其劳。故接兵覆众众，伐国堕城，常坐而役敌国，此圣人之兵也。且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；彊弩之末，力不能入鲁缟。夫盛之有衰，犹朝之必莫也。今将卷甲轻举，深入长驱，难以为功；[五]从行则迫胁，衡行则中绝，疾则粮乏，徐则后利，不至千里，人马乏食。兵法曰：『遗人获也。』意者有它缪巧可以禽之，则臣不知也；不然，则未见深入之利也。臣故曰勿击便。」
《昭明文选》卷十一〈赋己·宫殿·鲁灵光殿赋并序〉～508～
鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。意者岂非神明依凭支持以保汉室者也。然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。予客自南鄙，观蓺于鲁，睹斯而眙曰：嗟乎！诗人之兴，感物而作。故奚斯颂僖，歌其路寝，而功绩存乎辞，德音昭乎声。物以赋显，事以颂宣，匪赋匪颂，将何述焉？
鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。意者岂非神明依凭支持以保汉室者也。然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。予客自南鄙，观蓺于鲁，睹斯而眙曰：嗟乎！诗人之兴，感物而作。故奚斯颂僖，歌其路寝，而功绩存乎辞，德音昭乎声。物以赋显，事以颂宣，匪赋匪颂，将何述焉？
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷八〈哀江南赋〉～3922～2～
且夫天道回旋，民生预焉。余烈祖于西晋，始流播于东川。洎余身而七叶，又遭时而北迁。提挈老幼，关河累年。死生契阔，不可问天。况复零落将尽，灵光巍然。
且夫天道回旋，民生预焉。余烈祖于西晋，始流播于东川。洎余身而七叶，又遭时而北迁。提挈老幼，关河累年。死生契阔，不可问天。况复零落将尽，灵光巍然。
典故
相关人物
鲁伯禽
鲁公
相关人物
鲁公伯禽
《史记》卷三十三《鲁周公世家》
于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。」……周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：「何迟也？」伯禽曰：「变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。」
于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。」……周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：「何迟也？」伯禽曰：「变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。」
典故
鲁缟薄
《史记》卷一○八《韩长孺列传》
「且彊弩之极，矢不能穿鲁缟。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「鲁之缟尤薄。」
「且彊弩之极，矢不能穿鲁缟。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「鲁之缟尤薄。」
《汉书》卷五十二《韩安国传》
「力不能入鲁缟。」唐·颜师古注：「缟，素也，曲阜之地，俗善作之，尤为轻细，故以取喻也。」
「力不能入鲁缟。」唐·颜师古注：「缟，素也，曲阜之地，俗善作之，尤为轻细，故以取喻也。」
典故
相关人物
鲁公黄发颂
相关人物
鲁僖公
《毛诗正义》卷二十之二〈鲁颂·駉之什·閟宫〉～776～
毛诗序：「〈閟宫〉，颂僖公能复周公之宇也。」诗曰：「閟宫有恤，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙?菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。」
毛诗序：「〈閟宫〉，颂僖公能复周公之宇也。」诗曰：「閟宫有恤，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙?菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。」
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·两都赋序〉～3～
且夫道有夷隆，学有粗密，因时而建德者，不以远近易则。故皋陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采于孔氏，列于诗书，其义一也。唐·李善注：「《韩诗·鲁颂》曰：『新庙弈弈，奚斯所作。』薛君曰：『奚斯，鲁公子也。言其新庙弈弈然盛。是诗，公子奚斯所作也。』」
且夫道有夷隆，学有粗密，因时而建德者，不以远近易则。故皋陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采于孔氏，列于诗书，其义一也。唐·李善注：「《韩诗·鲁颂》曰：『新庙弈弈，奚斯所作。』薛君曰：『奚斯，鲁公子也。言其新庙弈弈然盛。是诗，公子奚斯所作也。』」
典故
相关人物
鲁公输
相关人物
鲁班
《礼记注疏》卷十〈檀弓〉～88～
季康子之母死，公输若方小，敛，般请以机封，将从之，公肩假曰：「不可！夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其母以尝巧者乎？则病者乎？噫！」弗果从。
季康子之母死，公输若方小，敛，般请以机封，将从之，公肩假曰：「不可！夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其母以尝巧者乎？则病者乎？噫！」弗果从。
《后汉书》卷二十五〈卓鲁魏刘列传·鲁恭〉
建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：「儿何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲瞿然而起，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。」还府，具以状白安，是岁，嘉禾生恭便坐廷中，安因上书言状，帝异之。
建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：「儿何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲瞿然而起，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。」还府，具以状白安，是岁，嘉禾生恭便坐廷中，安因上书言状，帝异之。
《东观汉记》卷十三〈鲁恭列传〉
鲁恭，字仲康，扶风人。父建武初为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕年七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受。及归服丧，礼过成人。耽思闭门讲诵，兄弟双高。太尉赵喜闻鲁恭志行，每岁时遣子送米肉，辞让不敢当。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应。母强遣之，恭不得已而行，因留新丰教授。丕举秀才，恭乃始为郡吏。鲁恭为中牟令，宿讼许伯等争陂泽田，积年州郡不决。恭平理曲直，各退自相责让。鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：「何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲嘿然有顷，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。府掾久留，担扰贤者。」具以状白安。
鲁恭，字仲康，扶风人。父建武初为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕年七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受。及归服丧，礼过成人。耽思闭门讲诵，兄弟双高。太尉赵喜闻鲁恭志行，每岁时遣子送米肉，辞让不敢当。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应。母强遣之，恭不得已而行，因留新丰教授。丕举秀才，恭乃始为郡吏。鲁恭为中牟令，宿讼许伯等争陂泽田，积年州郡不决。恭平理曲直，各退自相责让。鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：「何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲嘿然有顷，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。府掾久留，担扰贤者。」具以状白安。
例句
都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。 于鹄 醉后寄山中友人
老人骖驭往，童子狎雏嬉。 张说 送乔安邑备
别曲鸾初下，行轩雉尚过。 张说 送苏合宫颋
童子怀仁至，中郎作赋成。 李峤 雉
侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。 杜甫 桥陵诗三十韵因呈县内诸官
应宰凫还集，辞郎雉少留。 沈佺期 钱唐郎中洛阳令
爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。 独孤及 酬常郿县见赠
翔凫犹化履，狎雉尚驯童。 骆宾王 伤祝阿王明府
雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。 骆宾王 春夜韦明府宅宴得春字
典故
相关人物
参考典故
鲁恭文字
相关人物
刘馀（鲁恭王）
参考典故
鲁壁书
《史记》卷五十九《五宗世家》
鲁共王馀，以孝景前二年用皇子为淮阳王。二年，吴楚反破后，以孝景前三年徙为鲁王。好治宫室苑囿狗马。季年好音，不喜辞辩。为人吃。
鲁共王馀，以孝景前二年用皇子为淮阳王。二年，吴楚反破后，以孝景前三年徙为鲁王。好治宫室苑囿狗马。季年好音，不喜辞辩。为人吃。
《汉书》卷五十三《鲁恭王馀传》
恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磬琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。
恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磬琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。
例句
彩云萧史驻，文字鲁恭留。 杜甫 玉台观
典故
相关人物
鲁句践
相关人物
荆轲
鲁句践
《史记》卷八十六《刺客列传·荆轲传》
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。……鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：「嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！」
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。……鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：「嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！」
例句
因声鲁句践，争情勿相欺。 李白 少年行二首之一
典故
鲁国髽
鲁人髽
《春秋左传·襄公四年》
「臧纥救鄫，侵邾，败于狐骀。国人逆丧者皆髽，鲁于是乎始髽。」晋·杜预注：「髽，麻发合结也。遭丧者多，故不能备凶服，髽而已。」
「臧纥救鄫，侵邾，败于狐骀。国人逆丧者皆髽，鲁于是乎始髽。」晋·杜预注：「髽，麻发合结也。遭丧者多，故不能备凶服，髽而已。」
《礼记·檀弓上》
「鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也。」东汉·郑玄注：「败于台鲐，鲁襄四年秋也。台当为壶字之误也，《春秋传》作狐鲐。时家家有丧，髽而相吊。去纚而紒曰髽。」唐·孔颖达疏：「此一节论二国失礼之事。」
「鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也。」东汉·郑玄注：「败于台鲐，鲁襄四年秋也。台当为壶字之误也，《春秋传》作狐鲐。时家家有丧，髽而相吊。去纚而紒曰髽。」唐·孔颖达疏：「此一节论二国失礼之事。」
《漢語大詞典》：画龙（畫龍）
(1).绘画龙的形象。《隋书·礼仪志三》：“轜车，三品已上油幰，朱丝络网，施襈，两箱画龙。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“我辈彊追仿，画龙成蜥蜴。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·元朝》：“道士 吴霞 ，所居 龙虎山 ，善画龙。”
(2).龙的图像。 唐 李贺 《平城下》：“青帐吹短笛，烟雾湿画龙。” 王琦 汇解：“画龙，即旗帜上所画者也。”《宋史·礼志五》：“﹝《画龙祈雨法》﹞坛上植竹枝，张画龙……俟雨足三日，祭以一豭，取画龙投水中。”
(3).比喻徒有其表而无其实的事物。 明 李贽 《史纲评要·后秦纪·二世》：“ 沛公 乃真好儒，后世好儒，好画龙耳。”《梅村诗话》十二引 清 苍雪师 《赠方密之》诗：“山中久不见神骏，世上人多好画龙。”参见“ 叶公好龙 ”。
(2).龙的图像。 唐 李贺 《平城下》：“青帐吹短笛，烟雾湿画龙。” 王琦 汇解：“画龙，即旗帜上所画者也。”《宋史·礼志五》：“﹝《画龙祈雨法》﹞坛上植竹枝，张画龙……俟雨足三日，祭以一豭，取画龙投水中。”
(3).比喻徒有其表而无其实的事物。 明 李贽 《史纲评要·后秦纪·二世》：“ 沛公 乃真好儒，后世好儒，好画龙耳。”《梅村诗话》十二引 清 苍雪师 《赠方密之》诗：“山中久不见神骏，世上人多好画龙。”参见“ 叶公好龙 ”。
《漢語大詞典》：真龙（真龍）
(1).龙。真，谓非其他变种。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“夫《易》言云从龙者，谓真龙也，岂谓土哉？” 唐 杨炯 《从弟杨去溢墓志铭》：“至如白雪迴光，清风度曲， 崔亭伯 真龙之气， 扬子云 吐凤之才，莫不玉振金声，笔有餘力。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》诗：“伪凤易悦 楚 ，真龙反惊 叶 。”
(2).称骏马。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。” 明 陈子龙 《献马行》：“世上纷纷尽凡马，一入天廐成真龙。”
(3).比喻皇帝。 明 高启 《穆陵行》：“幸逢中国真龙飞，一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“大凡真龙降生，没有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”
(2).称骏马。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。” 明 陈子龙 《献马行》：“世上纷纷尽凡马，一入天廐成真龙。”
(3).比喻皇帝。 明 高启 《穆陵行》：“幸逢中国真龙飞，一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“大凡真龙降生，没有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”
《漢語大詞典》：兰棹（蘭棹）
《國語辭典》：兰桡（蘭橈） 拼音：lán náo
以木兰树制成的船桨。唐。刘禹锡〈采菱行〉：「争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。」也借指船。唐。刘禹锡竹枝词九首之四：「日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。」宋。欧阳修 采桑子。春深雨过西湖好词：「兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。」
《國語辭典》：鲁殿灵光（魯殿靈光） 拼音：lǔ diàn líng guāng
汉时鲁恭王好建宫室，后来汉室衰微，宫殿多遭毁损，只有鲁灵光殿倖存。见《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》。后借以比喻硕果仅存的人或事物。《花月痕》第三五回：「先生以名儒硕德，见重当途；海内名公，至其地者，访襄阳之耆旧，拜鲁殿之灵光，门外屦常满。」
《漢語大詞典》：鲁灵光殿（魯靈光殿）
(1). 汉 代著名宫殿名。在 曲阜 (今 山东 曲阜 )。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》序：“ 鲁 灵光殿 者，盖 景帝 程姬 之子 恭王 餘 之所立也……遭 汉 中微，盗贼奔突，自 西京 未央 、 建章 之殿皆见隳坏，而 灵光 岿然独存。”亦省作“ 鲁殿 ”。 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“ 秦宫 既获， 鲁殿 犹存。” 唐 杜甫 《登兖州城楼》：“孤嶂 秦 碑在，荒城 鲁 殿餘。”
(2).比喻硕果仅存的人或事物。 明 王思任 《留别山僧》诗序：“诸僧旧俱已隔世，无復存者，独 幻林上人 如 鲁 灵光殿 也。”亦省作“ 鲁殿 ”。 清 赵翼 《新春即日》诗：“死尽故人成 鲁殿 ，占先春色有唐花。”
(2).比喻硕果仅存的人或事物。 明 王思任 《留别山僧》诗序：“诸僧旧俱已隔世，无復存者，独 幻林上人 如 鲁 灵光殿 也。”亦省作“ 鲁殿 ”。 清 赵翼 《新春即日》诗：“死尽故人成 鲁殿 ，占先春色有唐花。”
《漢語大詞典》：驯雉（馴雉）
(1).驯顺的雉。《晋书·孝友传论》：“ 许孜 少而敏学，礼备在三。驯雉栖其梁栋。”
(2).《后汉书·鲁恭传》：“ 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿， 亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏。’ 亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 鲁恭 驯雉， 宋均 去兽。” 明 沈鲸《双珠记·刑逼成招》：“割鸡聊自试，驯雉信非难。”
(2).《后汉书·鲁恭传》：“ 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿， 亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏。’ 亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 鲁恭 驯雉， 宋均 去兽。” 明 沈鲸《双珠记·刑逼成招》：“割鸡聊自试，驯雉信非难。”
《漢語大詞典》：鲁雉（魯雉）