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魁星踢斗
酱魁
家传魁脉
金魁星
侓魁
六阳魁首
瘤魁
司马邕(字 子魁 )
僧昙伦( 孙 号 三国论魁 )
杨虞卿(字 师皋 号 党魁 行第 八 )
朱光庭(字 公掞 别称 洛党之魁 )
卢奎( 魁 字 公奎、强立、公圭 号 卢毋我 )
词典(续上)
魁跣魁星踢斗
酱魁
家传魁脉
金魁星
侓魁
六阳魁首
瘤魁
佛类词典
魁脍
其它辞典
卢蒲就魁司马邕(字 子魁 )
僧昙伦( 孙 号 三国论魁 )
杨虞卿(字 师皋 号 党魁 行第 八 )
朱光庭(字 公掞 别称 洛党之魁 )
卢奎( 魁 字 公奎、强立、公圭 号 卢毋我 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时齐国人。齐景公大夫。景公欲赋民一丘出车一乘,有邑宰勿奉命,公使人责问之,并召与俱来。宰至,顿首称无罪。就魁在侧,为邑宰辩护而讽公重赋。公笑而释之。
人物简介
简介
司马邕(?-?),字子魁,河内郡温县(今河南省焦作市温县)人,安平献王司马孚长子。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—626 【介绍】: 隋唐时僧。汴州浚仪人。俗姓孙。年十三出家。受戒后,不读经礼佛,唯闭房不出,行住坐卧唯以念心为志。隋文帝仁寿二年,召住京师大庆严寺。卒年八十余。其参禅之偈,六祖慧能曾称之。新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)
汴之浚仪孙氏子。年十三。依脩福寺端禅师出家。端习次第观。尝诲之曰。汝系心鼻端。可得定也。伦曰。若有散心。则系鼻端。心本不散。则又何以系为。自是每坐辄定。后为师送钵上堂。未至堂顷。卓然跏趺入定。而持钵自若。师大加赏识。异时谓曰。去昏障譬犹剥葱。要当重重去尽。然后得净。伦答以为本来无葱。又奚庸剥。师独以其根器非常。而阴敬之。且不敢役使。虽礼佛看经。犹莫之务。但扫一房终日闭户。四威仪中。离念而已。偶命之直岁。守护僧物。每戒其下。勿以僧粥食犬。其下漫弗听。犬则呕粥。其下又以为偶然尔。食犬粥如常时。于是犬群呕粥僧前。若有物使之者。其下始大惧。以伦为神。 伦姿性憺怡。平居不表襮。或问以义理。随问随答。无底滞。仁寿二年。造禅室。追献后冥福。诏处之。至则扫房闭户如故。时人目之卧伦。兴国善粲法师。博学有才辨。自号三国论魁。竟造伦语。三日夜莫能测。其述般若义。则空华水泡不可把玩。本性清净。如太虚空。粲亟下拜。以为不可及。居京。惟玄琬律师。静琳法师。率门人僧伽净等。往来受法。其馀请谒者。不啻鱼子。然武德之季。卧疾于庄严寺。或问往生何处。曰无尽世界。又问舍报后如何。曰籧篨裹而弃之尔。又曰。四大方斗。已到屈膝。主人翁只管看。僧伽遽探其冷触。退谓其人曰。冷触果到膝矣。四大分离应生苦趣。伦遥知之曰。苦趣亦空。顷之问打五更钟未。曰未。及打钟。视之已绝。寿八十馀。弟子承遗言。舁尸露之南山中野。其传有鲍居士慈氏云。续高僧传·卷第二十五 习禅六
释昙伦。姓孙氏。汴州浚仪人。十三出家住修福寺依端禅师。然端学次第观。便诫伦曰。汝系心鼻端。可得静也。伦曰。若见有心可系鼻端。本来不见心相。不知何所系也。咸怪其言。嗟其近学如何远悟。故在众末礼悔之时随即入定。大众弹指心恒加敬。后送钵上堂。未至中路卓然入定。持钵不倾。师大深赏。异时告曰。令汝学坐先净昏情犹如剥葱。一一重重剥却然后得净。伦曰。若见有葱可有剥削。本来无葱何所剥也。师曰。此大根大茎非吾所及。不敢役使。进具已后读经礼佛都所不为。但闭房不出。行住坐卧唯离念心以终其志。次知直岁。守护僧物约勒家人曰。犬有别食莫与僧粥。家人以为常事。不用伦言。犬乃于前呕出僧粥。伦默不及之。后又语令莫以僧粥与犬。家人还妄答云。不与。群犬相将于僧前吐出粥以示之。于时道俗咸伏其敬慎。又有义学论士诤来问者。随言即遣无所挂碍。仁寿二年献后亡背。兴造禅室召而处之。还即掩关依旧习业。时人目之为卧伦也有兴善粲法师者。三国论首无学。不长。怪伦卧禅言问清远。遂入房与语探究是非。伦笑曰。随意相审遂三日三夕法乐不眠。伦述般若无底空华焰水无依无主不立正邪本性清净。粲乃投地敬之赞叹。心路无滞。不思议乃如此也。伦在京师。道俗请者相续。而机缘不一悟迷亦多。虽善巧方便令其醒悟。然各自执见见我为是。故此妙理罕得广流。有玄琬律师静琳法师。率门人僧伽净等往来受法。如此众矣如鱼子焉武德末年疾甚。于庄严寺傍看寂然。有问往生何处。答无尽世界。又便寂然。僧伽以手寻其冷触。私报人曰。冷触到膝四大分离亦应生苦。伦曰。此苦亦空。问曰。舍报云何。报曰。我主四大斗在已到屈膝死后籧篨裹弃之莫作馀事。又曰。打五更钟未。报曰未少时维那打钟。看之已绝。年八十馀矣。诸门学等依言送于南山。露骸散于中野。有鲍居士者名慈氏。弱年背俗爱乐禅观。生不妻娶形无饰华。亲承德音调心养气守闲抱。素承伦馀业五十馀。年七十五矣。高僧摘要·道高僧摘要卷一
姓孙。汴州俊仪人。十三出家。住修福寺依端禅师。端诫伦曰。汝系心鼻端。可得静也。伦曰。若见有心。可系鼻端。本来不见心相。不知何所系也。咸怪其言。嗟其近学。如何远悟。故在众末。礼悔之时。随即入定。大众弹指。心恒加敬。后送钵上堂。未至中路。卓然入定。持钵不倾。师大深赏。异时告曰。令汝学坐。先净昏情。犹如剥葱。一一重重剥却。然后得净。伦曰。若见有葱。可有剥削。本来无葱。何所剥也。师曰此大根大茎。非吾所及。不敢役使。进具已后。读经礼佛。都所不为。但闭房不出。行住坐卧。唯离念心。以终其志。次知直岁。守护僧物。约勒家人曰。犬有别食。莫与僧粥。家人以为常事。不用伦言。犬乃于前呕出僧粥。道俗咸伏其敬慎。又有义学论士诤来问者随言即遣。无所挂碍。仁寿二年。献后亡。兴造禅室。召而处之。还即掩关。依旧习业。时人目之。为卧伦也。有兴善粲法师者。三国论首。无学不长。怪伦卧禅。言问清远。遂入房与语。探究是非。伦笑曰。随意相审。遂三日三夕法乐不眠。伦述般若无底。空华𦦨水。无衣无主不立正邪。本性清净。粲乃投地敬之。伦在京师。善巧方便。有玄琬律师。静琳法师。率门人僧伽净等。往来受法。武德末年疾甚。于庄严寺傍看。寂然。有问往生何处。答无尽世界。又便寂然。僧伽以手寻其冷触。私报人曰。冷触到膝。四大分离。亦应生苦。伦曰。此苦亦空。问曰。舍报云何。报曰。死后籧篨裹弃之。莫作馀事。又曰。打五更钟未。报曰未。少时维那打钟。看之已绝。年八十馀。诸门学等。依言送于南山。露骸散于中野。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐虢州弘农人,字师皋。宪宗元和五年进士。元和末,官至监察御史。穆宗初即位,不修政道,虞卿上疏极谏。文宗时李宗闵、牛僧孺辅政,用为谏议大夫,转给事中。李德裕为相,出为常州刺史。性柔佞,附权幸以为奸利。与宗闵朋比唱和,时号为党魁。宗闵复入相,召为工部侍郎,寻拜京兆尹。御史大夫李固言劾其朋党,乃令收虞卿下狱,贬虔州司户参军,卒于贬所。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—835 字师皋,排行八,虢州弘农(今河南灵宝)人。宪宗元和五年(810)登进士第,又中博学宏词科,授校书郎。元和末,累官至监察御史。穆宗长庆初,迁侍御史,再转为礼部员外郎、史馆修撰。与牛僧孺、李宗闵朋比唱和,与兄弟汝士,汉公操纵举场选士,时号党魁。文宗大和九年(835)拜京兆尹。为郑注、李训所构,贬虔州司马,再贬虔州司户参军,卒。事迹详见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗1首,佚句“河势昆仑远,山形菡萏秋”,实为杨茂卿之作。全唐文·卷七百十七
虞卿字师皋。虢州宏农人。元和五年进士。又举博学宏词科。累拜谏议大夫宏文馆学士。转给事中。出为常州刺史。入拜工部侍郎。授京兆尹。贬虔州司户卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1037—1094 【介绍】: 宋河南偃师人,字公掞。朱景子。仁宗嘉祐二年进士。少从孙复学,后师事程颐,时称洛党之魁。历知数县,为庆州判官。神宗熙宁末,以言新法不便,为签书河阳判官。哲宗立,司马光荐为左正言。首请罢提举常平司及青苗、保甲等法,又劾新党章惇、蔡确等。累官给事中,后落职知亳州,徙潞州。全宋诗
朱光庭(一○三七~一○九四),字公掞,偃师(今属河南)人,景子。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士,调万年主簿。神宗时签书河阳判官。哲宗即位,为左正言,除侍御史,再拜右谏议大夫、给事中。以集贤殿修撰出知亳州,岁馀徙知潞州。绍圣元年卒,年五十八。死后入元祐党籍。事见《范太史集》卷四三《集贤院学士知潞州朱公墓志铭》、《宋史》卷三三三《朱景传》。今录诗二首。全宋文·卷二○一○
朱光庭(一○三七——一○九四),字公掞,河南偃师(今河南偃师)人。嘉祐二年进士及第,调万年主簿,历四县令。元丰八年,以司马光荐召为左正言,言事无所畏避。元祐元年,迁左司谏。二年,改左司员外郎,十月,迁太常少卿。四年,拜侍御史,为右谏议大夫。五年,迁给事中。乞补外,除集贤殿修撰、知同州,改亳州。六年正月召还,复为给事中。坐罪复落职守亳,岁馀,徙潞州,加集贤院学士。绍圣元年卒于任,年五十八。绍圣中入元祐党籍,追贬柳州别驾。徽宗立,复其官。著有《奏议》三卷。《宋史》卷三三三《朱景传》有附传。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 名或作魁。宋邵武人,字公奎,一字强立。徽宗政和二年进士。官至江西转运判官。晚年居黔中。其学多得于杨时。尝撰《毋我论》,故人称“卢毋我”。有《笔录》等。全宋诗
卢奎(一作魁),字强立,一字公圭(《闽中理学渊源考》),邵武(今属福建)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。学于杨时,尝作《毋我论》,为众所推。号卢毋我。高宗绍兴十二年(一一四二),为礼部员外郎。二十年,除江南西路转运判官(《建炎以来系年要录》卷一六二)。有《笔录》十卷,已佚。事见《南宋馆阁录》卷八、《宋元学案》卷二五。今录诗三首。全宋文·卷三六三六
卢奎,一作卢魁,字公奎,一字强立,邵武(今福建邵武)人。早游太学有声,作《毋我论》,时称「卢毋我」。政和二年进士及第,绍兴十二年为礼部员外郎。二十年除,仕至江南西路转运判官。晚寓黔中,有《笔录》十卷。见《宋会要辑稿》食货七○之一三二,《建炎以来系年要录》卷一六二、一六四,《南宋馆阁录》卷八,《闽中理学渊源考》卷一,《宋元学案》卷二五《闽南道学源流》卷八。
《骈字类编》:酱魁(酱魁)
水经注役水东北流径中牟泽其水东流北徙注渠水征绩纪所谓自酱魁城到酢沟十里者
《國語辭典》:六阳魁首(六陽魁首) 拼音:liù yáng kuí shǒu
代指人头。参见「六阳会首」条。元。马致远《岳阳楼》第二折:「打了你耳朵,不曾伤著你六阳魁首。」
魁脍
【三藏法数】
魁脍者,为官操刃行刑之人。谓人本同类,彼虽犯法,理固当死;然习为操刃之业,以害其生,实为恶行,是为恶律仪。
魁脍者,为官操刃行刑之人。谓人本同类,彼虽犯法,理固当死;然习为操刃之业,以害其生,实为恶行,是为恶律仪。